Tartalomjegyzék:
- I. A. Alcsoport Emmanuel Megváltót ábrázoló ikonok
- I. B. alcsoport. A Mindenható Urat ábrázoló ikonok
- I. B. alcsoport. A Trónon lévő Megváltót ábrázoló ikonok
- I. G. alcsoport Nem kézzel készített ikonok, amelyek a Megváltó képét ábrázolják
Videó: Orosz ikonok-medálok a XI-XVI. Krisztust ábrázolja
2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07
I. csoport Orosz ikonok-medálok a XI-XVI. Krisztust ábrázolja (I-III. táblázat)
Krisztus képei foglalják el a fő helyet mind az ortodox templomban, mind a keresztény házában. Krisztus rajtuk leggyakrabban chitonba és himációba öltözött (felsőruha köpeny formájában), és könyvet (zárt vagy nyitott) vagy tekercset tart a kezében. Krisztus arca a freskókon, a tempera ikonokon és a legtöbb kis műanyag alkotáson, különösen a mellkasi kereszteken Jézus Krisztus képével, körülvesz egy kereszthalált, amelybe görög betűk írhatók οων, ami azt jelenti, vagy közvetíti Isten szavait, amelyeket Mózes prófétának mondott (2Móz 3: 13-14). Krisztus alakjától balra és jobbra általában az IC - XC monogramok kerülnek a címek alá.
A Megváltó képei az I. csoportot alkotó függő ikonokon (36 példány; az összes 10,4%) négy fő ikonográfiai alcsoportra utalnak (4. ábra): I. A. Gyógyfürdők Emmanuel; I. B. Mindenható Úr; I. V. Megváltó a trónon; I. G. A Megváltó képe nem kézzel készült.
I. A. Alcsoport Emmanuel Megváltót ábrázoló ikonok
A Megváltó Emmanuel (a név jelentése) ikonográfiai típus, amely Krisztust ábrázolja a serdülőkorban (4.1. Ábra). A kép neve Ézsaiás próféciájához (Ézs 7:14) kapcsolódik, amely beteljesedett Krisztus születésében. Az Emmanuel nevet Krisztus ifjúságának bármilyen ábrázolásához rendelik, függetlenül attól és összetettebb kompozíciók részeként. Az ifjú Krisztust mindig a szellemi érettség pecsétjével jelzik, és általában tekercset tartanak a kezében.
A cikkben (I. táblázat, 1–5.) Szereplő medál ikonok a Megváltó Emanuel képével kerek, ikonikus és íves formájúak, és a XII. - XIII. Azok a helyek, ahol közzétett példányokat találtak, általában a Kijevi Rusz történelmi területén találhatók.
I. B. alcsoport. A Mindenható Urat ábrázoló ikonok
A Mindenható Úr (Pantokrator) képe minden ortodox templomban látható. Általában a királyi ajtóktól jobbra található, az ikonosztázon, vagy a templom boltozatán ábrázolva, ami azt mutatja, hogy Krisztus a mennyből néz ránk. A Megváltó arca itt tükrözi Krisztus korát a prédikációs időszakban: egyenes, sima haja van, amely a vállaira hull, nem nagy bajusza és rövid szakálla. Jobb keze áldó gesztusban, bal keze támogatja a zárt vagy kinyilatkoztatott evangéliumot (4.1. Ábra).
A Mindenható Úr a világ Teremtője, Ura, Bírája és Megváltója. A Mindenható Urat sokszor hívják az Ó- és Újszövetségben: (Jób 38–39); „Mindenható Úr Isten, a te ítéleteid igazak és igazak” (Jel 16: 7) és mások.
A Katalógusban szereplő mindenható Urat ábrázoló függő ikonok (I. táblázat, 6-16; II, 17-24; III, 25-33) leggyakrabban kerek, ritkábban téglalap alakúak, ikon alakúak és ívesek. Az esetek túlnyomó többségében a mongol előtti időhöz tartoznak, beleértve a 11. és 12. század egyedi áttört dombormű ikonját. (I. táblázat, 16.), és néhány kivételtől eltekintve a Kijevi Rusz történelmi területén találhatók.
I. B. alcsoport. A Trónon lévő Megváltót ábrázoló ikonok
A Trónon ülő Megváltó képe (4.2. Ábra) számos közös ikonográfiai elemet tartalmaz a Mindenható Úr képével, különösen egy könyvet, amely megáldja a kezét stb. A trón az Univerzum szimbóluma, az egész látható és láthatatlan világ, ráadásul a Megváltó királyi dicsőségének jele … Máté evangéliumában az Úr ezt mondja az apostoloknak: (Máté 19:28).
A Katalógusban (III., 34., 35. táblázat) szereplő két függesztett ikon a Megváltó trónon képével (III., 34., 35. táblázat) ikonikus alakú (4. típus), ugyanazon prototípus másolatai, és a dátum 12. - első fele a 13. század. Az egyiket a Kijevi Rusz történelmi területén találták meg.
I. G. alcsoport Nem kézzel készített ikonok, amelyek a Megváltó képét ábrázolják
A 4. századból ismert keresztény hagyomány szerint a Megváltó kézzel nem készített képe-Krisztus arca az ubruson (tányéron)-az Edessa király számára készült, miután az általa küldött művész nem sikerült ábrázolják Krisztust. Krisztus megmosta az arcát, letörölte lenyomatával, és odaadta a művésznek. Így a legenda szerint a Megváltó arcával rendelkező ubrus lett Krisztus első ikonja a történelemben. 944 -ben ezt az ikont Konstantinápolyba helyezték át, majd a Megváltó nem kézzel készített képének ikonográfiáját az ókori Oroszország művészete asszimilálta (4.2. Ábra). Az egyik legrégebbi orosz temperaikon ezzel a témával - a Megváltó nem kézzel készített - a 12. század második felére nyúlik vissza.
Az egyetlen ikon -függő, amely a Megváltó nem kézzel készített képének képét tartalmazza (III., 36. táblázat), gyémánt alakú, Novgorod régióból származik, és a 15. századból - a 16. század elejéről származik..
A szerkesztőtől.
Krisztus képei a XI-XVI. Századi orosz ikonokon-medálokon. sok közös vonása van az ikonográfiának Krisztus képeivel az azonos korú orosz mellkereszteken, amelyekkel korábbi anyagainkban ismerkedhet meg:-XI-XVI. századi orosz ikonok-medálok. Istenanya képével - Üveg ikonok -litikák a Szovjetunió és Oroszország területén - Ritka mellkeresztek a XV - XVI. Jézus Krisztus képével és a kiválasztott szentekkel - A 15. - 16. századi nyak alakú keresztek az Isten Anyja, Jézus Krisztus és a kiválasztott szentek képével - Régi orosz nyakkeresztek a 11-13.
Ajánlott:
Régi orosz ékszermátrixok, amelyek Krisztust, Isten Anyját, keresztény szenteket és ünnepi tárgyakat ábrázolnak
Az ókori orosz kézművesek egyik fő eszköze - az ékszerek előállításához használt különféle mátrixok - hatalmas és kevéssé tanulmányozott kulturális és történelmi réteget alkotnak, elválaszthatatlanul kapcsolódnak az ókori Oroszország történetéhez, és ezért a modern államok, amelyek önmagukat tekintik az ősi orosz állam örökösei
Titokzatos szerpentin ikonok: A szerpentin kompozíciók eredetéről régi orosz képeken
Az orosz középkor régiségei között nagyon különleges helyet foglalnak el a kerek medálmedálok, amelyek egyik oldalán egy kanonikus keresztény kép (Krisztus, Szűzanya, Mihály arkangyal vagy különféle szentek), másrészt - "kígyózó kompozíció" - fej vagy alak, amelyet kígyók vesznek körül
Század ritka mellkeresztjei Jézus Krisztust és a kiválasztott szenteket ábrázolja
A 15. - 16. század második felének ritka keresztjeinek leírása. lehetetlen figyelmen kívül hagyni a keresztek csoportját a Megváltó nem kézzel készített képével a kereszt közepén. Annak ellenére, hogy ezek a keresztek nem ritkák, nagyon népszerűek voltak, ami hozzájárult számos fajta megjelenéséhez
Ki volt valójában Poncius Pilátus ügyész, aki megmentheti Krisztust: gazember vagy jótevő
„Fehér köpenyben, véres béléssel” - így jelenik meg Poncius Pilátus a „Mester és Margarita” regényben. A történészek nagyon ellentmondásos jellemzőket adnak ennek a személynek. Kegyetlen harcos, ravasz karrierista, ragyogó gondolkodású ember és bölcs államférfi. Világhírnévre és ismertségre tett szert, amikor Jézus Krisztust halálra ítélte. Tehát milyen ember volt ő, Júdea ötödik helytartója, Pontuszi Pilátus?
A Cold Feet kollekció az állatokat emberként ábrázolja
Egy fej jó, de kettő jobb. Nem csoda, hogy a kreatív duettek hatékonyabb gyűjteményeket hoznak létre. Vegyük például Davide Luciano és Claudia Ficca házaspárt. A híres fotós és ételstílus úgy döntött, hogy egyesíti erőit és kollázs -sorozatot hoz létre "Hideg lábak". Sőt, a kollekció lábait nem közönséges, emberi, hanem mindenféle állat mancsát használták