Század ritka mellkeresztjei Jézus Krisztust és a kiválasztott szenteket ábrázolja

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A cikk folytatása "A XV - XVI. Századi, keresztezett keresztezett keresztek, a Theotokos, Jézus Krisztus és a kiválasztott szentek képével", maradjunk részletesebben az akkori orosz kereszteken Jézus Krisztus képével.

A 15. - 16. század második felének ritka keresztjeinek leírása. lehetetlen figyelmen kívül hagyni a keresztek csoportját a Megváltó nem kézzel készített képével a kereszt közepén. Annak ellenére, hogy ezek a keresztek nem ritkák, nagyon népszerűek voltak, ami hozzájárult számos fajta megjelenéséhez.

Amint korábban említettük, a 13. század vége-14. század eleje óta nem kézzel készített Megváltó képe Moszkvára jellemző, és tükrözi azt a tendenciát, hogy az első moszkvai templomokat a Megváltó tiszteletére építik. Ennek a képnek a testkereszteken való széles körű elterjedése hangsúlyozta a keresztet viselő személy tartozását a moszkvai Rusz fiatal államához. Minden ismert iskola, amely csatlakozott a moszkvai fejedelemséghez, és köteles volt az egyház utasítására követni a moszkvai kézművesek által készített mintákat, hozzájárult e keresztek ikonográfiájához. És természetesen a helyi mesterek megpróbálták hangsúlyozni művészeti iskolájuk jellemzőit ezekben a munkákban.

A 70 -es számú kereszt a kereszt közepén viseli a Megváltó nem kézzel készített képét, vízszintes pengével a szélén. Theotokos és a mirhahordozó feleségek a jobb oldalon, János theologus és Longinus a százados a bal oldalon. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban ICXC / MPW … A hámozott befejezésben, amelyet a NIKOL feliratú tábla választott el a Megváltó képmásától, ott van Szent Miklós, a csodatévő képe. A hátoldal sima. A fej széles fül, rombuszban domború kereszttel. A gerinc vége dekoratív kivágásokkal rendelkezik.

A 71. számban lévő kereszt a kereszt közepén a Megváltó képét nem kézzel készítette, a közelgő Istenszülővel és a mirhahordozó feleséggel jobb oldalon, a teológus Jánossal és Longinussal a századossal a bal oldalon. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban IСХС / MPW … A hámozott végben a Megváltó képmásától egy feliratos tábla választja el NIKOLA, a csodamunkás Szent Miklós képe négyszögletes fémjelben. A fej csiszolt gyöngy alakú, a rombuszban lévő szeráf arcának képével. A gerincvég dekoratív kivágásokkal rendelkezik. A hátoldal sima.

A 72-73 számmal ellátott kétoldalas keresztek a kereszt közepén az előlapon a Megváltó nem kézzel készített képét ábrázolják, jobbra a közelgő Istenszülővel, bal oldalon pedig a teológus Jánossal. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban MPW / IСХС … A hámozott végben a Megváltó képmásától egy feliratos tábla választja el NIKO, a csodaművész Szent Miklós képe. A fej csiszolt gyöngy alakú, keresztben egy rombuszban. 73. szám kereszt nélkül. A gerinc végén kis dekoratív kivágások találhatók. A hátoldalon a kálvária kereszt képe látható, a kereszt közepén koszorúval, alatta lándzsával és vesszővel és fonattal. A fa felső kiterjesztésében egy felirat található CRS cím alatt. A vízszintes lapátok széleinek fémjelzéseiben IC XC címek alatt. Tömött befejezésben NIK cím alatt. Figyelembe véve a # 73 képek primitív kivitelezését, a kereszt a 70 -es kereszt módosított másolata

Kereszt a 74 -es számú medvén középen keresztezi a Megváltó nem kézzel készített képét, vízszintes pengével a szélén. A Szűz a jobb oldalon, János a teológus és a bal oldalon négyzet alakú jegyekben. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban MPΘIO / ICXC … A hámozott végben a Megváltó képmásától egy feliratos tábla választja el NIKOLA, a csodamunkás Szent Miklós képe négyszögletes fémjelben. A hátoldal sima. A fej csiszolt gyöngy alakú, domború kereszttel a rombuszban. A gerincszerű befejezés lándzsaszerű befejezéssel rendelkezik.

A 75 -ös kereszt a középső keresztben a Megváltó nem kézzel készített képét hordozza, szélén vízszintes pengékkel. Theotokos a jobb oldalon, János evangélista és a bal oldalon. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban MPΘIO / ICXC … A hámozott végben a Megváltó képmásától egy feliratos tábla választja el NIKOLA, a csodamunkás Szent Miklós képe négyszögletes fémjelben. A hátoldal sima. A fej csiszolt gyöngy alakú. A gerincvég dekoratív kivágásokkal rendelkezik.

A 76 -os kereszt a kereszt közepén a Megváltó nem kézzel készített képét mutatja, szélén vízszintes pengével. Theotokos és a jobb oldalon, János evangélista pedig a bal oldalon. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban. A gerincben egy kiemelkedő végződés található, amelyet a Megváltó képmásától egy tányér választ el, két sorban felirattal, a csodatévő Szent Miklós képével. A hátoldal sima. A fej csiszolt gyöngy alakú. A gerincszerű befejezés lándzsaszerű befejezéssel rendelkezik.

A 77 -es számú kereszt a kereszt közepén a Megváltó, nem kézzel készített képét viseli. A fa felső kiterjesztésében egy felirat található ICXC … Az oldalakon NI KA … A hámozott befejezésben a Megváltó képmásától az NI felirat választja el a csodatévő Szent Miklós képét. A hátoldal sima. A fej széles fül alakú. A gerinc alakú végén lándzsaszerű a vége.

A 78-as számú kétoldalas kereszt a kereszt közepén hordozza a Nem kézzel készített Megváltó képét, jobbra a közelgő Istenszülővel, a bal oldalon pedig teológus Jánossal. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban IСХСI / MΘ / IO … A hámozott végben a Megváltó képmásától egy feliratos tábla választja el NIKOLA, a csodaművész Szent Miklós képe. A fej csiszolt gyöngy alakú, dombornyomott kereszttel a rombuszban. A gerinc végén kis dekoratív kivágások találhatók. A hátoldalon egy nyomott kép látható St. mártír vagy mártír a teljes növekedésben, ez jelzi az elvégzett munka személyre szabott jellegét. A kép grafikus módon készült, ellentétben az elülső oldal domborművével, nyilvánvalóan a mester az ügyfél védőszentjét ábrázolta a standard kereszt hátoldalán. A 78A kereszt egyoldalú, fejéről és apró részleteiről megkülönböztethető.

A 79 -es kereszt a kereszt közepén a Megváltó nem kézzel készített képét viseli, a közelgő Istenanyával a jobb oldalon, a teológus Jánossal a bal oldalon. A fa felső kiterjesztésében és a készülő szalag képei felett rosszul olvasható feliratok. A fa folytatásában és a hámozott végén két szentkép látható a kereszt szélén szalagfelirattal. A fej csiszolt gyöngy alakú, dombornyomott kereszttel a rombuszban. A gerinc végén kis dekoratív kivágások találhatók. A hátoldal sima. A kereszt kialakításában van valami közös a szerzetesi ruházati „séma” kialakításával.

A 80 -as számú kereszt középen keresztezi a kézzel készített Megváltó képét egy kis kerek érmében. A fa felső kiterjesztésében egy felirat található ICXC … A vízszintes lapátok élei mentén a Theotokos és a theologian János képe látható. A hámozott befejezésben a Megváltó képmásától a felirat választja el NIK0 a csodamunkás Szent Miklós képe. A hátoldal sima. A fej csiszolt gyöngy alakú, behúzott ferde kereszttel. A gerinc végén kis dekoratív kivágások találhatók. A kereszt ezüstbe van öntve.

A 81 és 81 A számozású kereszt, a kereszt közepén, a Megváltó képét viseli, nem kézzel, kerek érmében. A fa felső kiterjesztésében egy felirat található ICXC … A vízszintes lapátok élei mentén a Theotokos és a theologian János képe látható. A hámozott befejezésben a Megváltó képmásától a felirat választja el NIKO a csodamunkás Szent Miklós képe. A hátoldal sima. A fej lapos, csiszolt fül alakú. A gerinc végén kis dekoratív kivágások találhatók. A 81. kereszt ezüst színű.

A 82 -es számú kereszt középen középen kereszteli a Megváltó képét, amelyet nem kézzel készített, kerek érmében. A fa felső kiterjesztésében egy felirat található ICX cím alatt. A vízszintes lapátok élei mentén a Theotokos és a theologian János képe látható. A hámozott befejezésben, amelyet a Megváltó képétől a NIK felirat választ el, a csodaművész Szent Miklós képe. A hátoldal sima. A fej csiszolt gyöngy alakú. A gerinc végén kis dekoratív kivágások találhatók. A 83 -as kereszt a kereszt közepén a Megváltó nem kézzel készített képét viseli, kerek érmében. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban MPΘI / ICXC … A vízszintes lapátok élei mentén a Theotokos és a theologian János képe látható. A hámozott befejezésben, amelyet a Megváltó képétől a NIK felirat választ el, a csodaművész Szent Miklós képe. A hátoldal sima. A fej csiszolt gyöngy alakú. A gerinc végén kis dekoratív kivágások találhatók.

A 84. számú kereszt a kereszt közepén a Megváltó nem kézzel készített képét viseli, szélén vízszintes pengével. A Szűz a jobb oldalon, János a teológus és a bal oldalon négyzet alakú jegyekben. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban MPΘIO / ICXC … A hámozott végben a Megváltó képmásától egy feliratos tábla választja el NIK, a csodamunkás Szent Miklós képe négyszögletes fémjelben. A hátoldal sima. A fej csiszolt gyöngy alakú, domború kereszttel a rombuszban. A gerincvég dekoratív kivágásokkal rendelkezik.

A 85. számú kereszt középen a Megváltó képét keresztezi, amelyet nem kézzel készítettek, kerek érmében. A kereszten lévő összes feliratot szintén kerek érmékbe helyezik. A fa felső kiterjesztésében egy felirat található TsRSΛ cím alatt. Az IC XC oldalán. A keresztfán, a hámozott vég előtt, kerek bélyegzőn egy felirat látható NIKO cím alatt. A kerek érmében végződő, zárható végződésben Szent Miklós, a csodatévő képe látható. A hátoldal sima. A fej széles hurok alakú. A gerincszerű vége lándzsaszerű végű, kis bevágásokkal.

A 86 -os számú kereszt a kereszt közepén a Megváltó, nem kézzel készített képét viseli. A fa felső kiterjesztésében négyzet alakú bélyegző van ICXC … A vízszintes lapátok szélei mentén az eljövendők, Isten Anyja és a teológus János képe látható. A hámozott befejezésben a Megváltó képmásától a felirat választja el NIKI, a dikont meggyilkoló Nikita vértanú képe. A hátoldal sima. A fej csiszolt gyöngy alakú. A gerinc végén kis dekoratív kivágások találhatók.

A 87 -es kereszt a kereszt közepén a Megváltó nem kézzel készített képét viseli, kerek érmében. A fa felső nyúlványában egy négyzet alakú bélyegzőben található rajz található galamb formájában, a Szentlélek képe. A vízszintes lapátok szélei mentén, négyzet alakú bélyegekben a Theotokos és a theologian János képe látható. A hámozott befejezésben a Megváltó képmásától három soros felirat választja el IСХС / ЦРСΛ / NIKI, a dikont meggyilkoló Nikita vértanú képe. A hátoldal sima. A fej csiszolt gyöngy alakú. A gerinc végén kis dekoratív kivágások találhatók.

A 88 -as számú kereszt középen kerek medálban keresztezi a Megváltó nem kézzel készített képét. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban Θ / ICX gyémánt alakú medalionban. A vízszintes lapátok élei mentén Theotokos és János evangélista képe látható gyémánt alakú medalionokban. A Megváltó képe és a bordázott vég közötti keresztfán egy gyémánt alakú medál látható felirattal NIKO … A tekercselt befejezésben, az íves medalionban Szent Miklós, a csodatévő képe látható. A hátoldal sima. A fej csiszolt gyöngy alakú. A gerinc végén kis dekoratív kivágások találhatók. A képek alapján a kereszt helyi módosított változat.

A 89. számú kereszt a Megváltó képét viseli, amelyet nem kézzel készítettek a kereszt közepén. A kereszt teljes művészi megoldása abból áll, hogy páros szentképeket helyeznek síkjára, téglalap alakú bélyegekbe. A képek konvencionalitása nem teszi lehetővé, hogy pontosan hozzá lehessen rendelni a kereszten ábrázolt személyeket. De a számból ítélve feltételezhetjük a tizenkét apostol képét. A hátoldal sima. A fej csiszolt gyöngy alakú. A gerinc végén kis dekoratív kivágások találhatók.

A 90 -es számú kereszt a kereszt közepén a Megváltó nem kézzel készített képét viseli, ívelt tetejű medalionban. A fa felső nyúlványában egy kerek medálban egy felirat látható ICX cím alatt. A vízszintes lapátok élei mentén a Theotokos és a theologian János képe látható. A Megváltó képe és a bordázott vég közötti keresztfán egy kerek medál található NIKO felirattal. A tekercselt befejezésben, az íves medalionban Szent Miklós, a csodatévő képe látható. A hátoldal sima. A fej csiszolt gyöngy formájában van, rombuszban nem világos képpel. A gerinc végén kis dekoratív kivágások találhatók.

A 91 -es számú kereszt középen a Megváltó nem kézzel készített képét keresztezi egy íves tetejű medalionban. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban MΘ / ICX négyzet alakú keretben. A vízszintes lapátok szélei mentén Szűz és János evangélista képe látható, íves tetejű medalionokban. A Megváltó képe és a lehorgonyzott vég közötti keresztfán egy medál, íves tetejével és felirattal NIKO … A tekercselt befejezésben, az íves medalionban Szent Miklós, a csodatévő képe látható. A hátoldal sima. A fej csiszolt gyöngy formájában van, rombuszban a szeráf arca. A gerinc végén kis dekoratív kivágások találhatók.

A 92 -es kereszt a kereszt közepén a Megváltó nem kézzel készített képét viseli, a közelgő Istenszülővel a jobb oldalon, a teológus Jánossal a bal oldalon. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban MPΘIO / IСХС … A fa folytatásában és a hámozott végén két szentkép van, négyszögletes bélyegben, felirattal. A tartalomjegyzék csiszolt gyöngy formájában van, az előkészített trón nyomott képével. A gerincvég dekoratív kivágásokkal rendelkezik. A hátoldal sima. Mell.

A 93 -as kereszt a kereszt közepén a Megváltó nem kézzel készített képét viseli, a közelgő Istenanyával a jobb oldalon, a teológus Jánossal a bal oldalon. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban MPΘIO / IСХС … A fa folytatásában és a hámozott végén két szentkép van, téglalap alakú bélyegekben, fölötte felirattal. Ennek a keresztnek mozgatható feje van. A gerincvég dekoratív kivágásokkal rendelkezik. A hátoldal sima. A 92-93 sz.

A 94. kereszt a kereszt közepén a Megváltó képét nem kézzel készített kerek medálban viseli. A kereszten lévő összes feliratot szintén kerek érmékbe helyezik. A fa felső kiterjesztésében egy felirat található TsRSΛ cím alatt. Az oldalakon ICX CDI címek alatt. A keresztfán, a hámozott vég előtt, kerek bélyegzőn egy felirat látható NIKO cím alatt. A kerek érmében végződő, zárható végződésben Szent Miklós, a csodatévő képe látható. A hátoldal sima. A fej csiszolt gyöngy alakú. A gerincszerű vége lándzsaszerű.

A 95 -ös kereszt középen medve keresztben a Megváltó nem kézzel készített képét keresztezi. A feliratok szintén a kerek érmékben vannak elhelyezve. A fa felső kiterjesztésében és a hámozott végén. A fa felső kiterjesztésében egy felirat található TsRSL cím alatt. Oldalán rombusz bélyegekkel IIC / HRC címek alatt. Az alján CBNI címek alatt. A keresztfán, a bordázott vég előtt, téglalap alakú fémjelben Szent Miklós, a csodatévő képe látható. A hátoldal sima. A fej széles fül alakú. A gerincszerű befejezés lándzsaszerű befejezéssel rendelkezik.

A kétoldalas kereszt a 96-os számú számmal az elülső oldalon a Megváltó képét viseli, amelyet nem kézzel készítettek a kereszt közepén, a közelgő Istenszülővel a jobb oldalon, és a teológus Jánossal a bal oldalon. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban MPΘIO / ICXC címek alatt. A hámozott végben a Megváltó képmásától egy feliratos tábla választja el NIKI, a gótai Nikita vértanú képe, jobb kezében a szent keresztet tart. A kereszt hátoldalán a hagyományos Mihály arkangyal képe látható, karddal és hüvelykel a kezében. Felül két sorban egy felirat látható. Ezekben a keresztekben a csipkelyuk a kereszt tetején fut. A hámozott testkeresztek között, amelyek kimondott sziluettje a moszkvai típushoz köthető, vannak más öntési hagyományok keresztei is. A tveri öntödei munkások hatalmas iskolája tovább küzdött a túlélésért. A bemutatott "Tver" típusú kétoldalas kereszten gyönyörűen megtestesült a Megváltó képe, amelyet nem kézzel készített, és pompásan faragott, jó kötetben Mihály arkangyal képe.

Az előlapon a 97-es számú kétoldalas kereszt középen a Megváltó képét keresztezi, nem kézzel készített, jobb oldalán az eljövendő Istenszülővel, baloldalon pedig a teológus Jánossal. A fa felső kiterjesztésében két repülő angyal található négyzet alakú márkában. Az alábbiakban feliratos tábla látható ICXC … A fa folytatásában és a cölöpös befejezésben két szent képe a négyszögletes bélyegekkel ellátott feliratok alatt. A hátlapot a teljes hosszúságú Szent Miklós-kép foglalja el. Felül kétsoros felirat található. A vízszintes lapátok végén kerubok képei láthatók téglalap alakú bélyegekben. A zsinór lyuk hagyományos. A mellkereszteken megjelenő képek sokféleségének virágkorára jellemző ikonográfia mellett az e korszak Tveri és Novgorodi keresztezései a fa végein meghosszabbításokat kapnak, ezáltal megközelítik a mellkeresztek egész orosz, tömeges formáját. Ez jelentősen megkülönbözteti őket a létezés területén elterjedt korábbi, egyenes mellkeresztektől.

Az előlapon a 98-as számú kétoldalas kereszt a középső kereszten a Megváltó képét hordozza, amelyet nem kézzel készítettek, kerek érmében, a közelgő Istenszülővel a jobb oldalon, és a teológus Jánossal a bal oldalon. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban MPIO / ICXC … Kulcsos befejezésben az Ugodnik Nyikolaj képe, a felirat alatt téglalap alakú bélyegben NIK … A hátoldal középső keresztjében Radonezh Szent Sergius képe látható. Fent, téglalap alakú bélyegzőn a felirat CEPG … A vízszintes lapátok végén hétágú keresztek képei láthatók téglalap alakú bélyegekben. A fa alsó kiterjesztésében egy szent képe látható téglalap alakú bélyegzőben, felirattal a tetején. A zsinór lyuk hagyományos.

A 99. számú kereszt a kereszt közepén a Megváltó nem kézzel készített képét viseli, a közelgő Istenszülővel a jobb oldalon, a teológus Jánossal a bal oldalon. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban MPCXC / ΘIIO ? A hámozott végben a Megváltó képmásától egy feliratos tábla választja el NIKI, a Gotsky Nikita vértanú képe, jobb kezében kereszt. A hátoldal sima. A zsinórnyílás hagyományosan található. A 100. számú kereszt a kereszt közepén a Megváltó nem kézzel készített képét viseli, a közelgő Istenszülővel a jobb oldalon, a teológus Jánossal a bal oldalon. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban MPΘW / ICXCI … Gömbölyű végződésben, téglalap alakú fémjelben Szent Flórusz képe látható felirattal CTΘΛO címek alatt a kép felett. A hátoldal sima. A zsinórnyílás hagyományosan található. A képek alapján a kereszt utánzó és nyilvánvalóan tartományi gyártású.

A 101. számú kereszt a kereszt közepén a Megváltó nem kézzel készített képét viseli, kerek érmében, a közelgő Istenszülővel a jobb oldalon, a teológus Jánossal a bal oldalon. Felirat felett SHS … Az alábbiakban egy téglalap alakú fémjelzésen Ugodnik Nikolai képe látható, a kép fölött pedig felirattal. Kereszt, hagyományos a tveri öntéshez, felső részén csipkelyukkal. A hátoldal sima.

A 102. számú kereszt a kereszt közepén a Megváltó nem kézzel készített medálját viseli, kerek medalionban, a közelgő Istenanyával a jobb oldalon, a teológus Jánossal a bal oldalon. Fent a Szentháromság képe. Az alábbiakban a kellemes Nyikolaj képe látható az elválasztó felirat alatt. A kereszt kissé igényes alakú, apró díszítéssel, amely utánozza a fa kiterjedését felül és alul. Vízszintes pengék, enyhén meghosszabbítva a vége felé. A fej lapos fül alakú. A képek nagy művészi érdeme és a Szentháromság képének tetején való elhelyezés feltehetően lehetővé teszi e kereszt városi eredetét.

A 103. kereszt egy ismeretlen szent képét viseli a kereszt közepén. A fa felső nyúlványán a Megváltó nem kézzel készült. A vízszintes pengék szélein kerek medalionok találhatók feliratokkal. A hámozott végén egy kerek medál található, felirattal. A hátoldal sima. A fej széles fül alakú. A gerincszerű vég dekoratív kivágásokkal rendelkezik. A kereszt kis mérete azt sugallja, hogy gyermekeknek szánták.

A 104. szám alatti kereszt a kereszt közepén a Megváltó, nem kézzel készített képét viseli az „Előkészített trón” fa felső nyúlványában. A vízszintes pengék szélén dekoratív téglalap alakú bélyegek találhatók. A hámozott végén négyszögletes bélyegző található, felirattal NK … A hátoldal sima. A fej csiszolt gyöngy alakú. A gerincszerű befejezés lándzsaszerű befejezéssel rendelkezik. A kereszt kis mérete azt sugallja, hogy gyermekeknek szánták.

Az elülső oldalon található 105-ös számú kétoldalas kereszt a kereszt közepén a Nem kézzel készített Megváltó képét viseli. Az oldalakon, négyzet alakú jelzéseken a közelgő Istenanya jobb oldalon, János evangélista pedig bal oldalon. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban. Az alábbiakban egy téglalap alakú fémjelzésen a felirat alatt Ugodnik Nyikolaj képe látható. A hátoldal középső keresztjében a Golgota képe, hétágú kereszt látható. A lapátok végén lévő téglalap alakú bélyegekben olvashatatlan feliratok találhatók. A fej fül alakú. A kereszt díszítéseket tartalmaz a kiemelkedések formájában a pengék végén és az alsó penge közepén. Mivel a keresztezés nem történt meg, a kereszt példaként mutatja be a típus fejlődését időben, és valószínűleg a 16. század második felének helyi szereplői közé tartozik.

A kereszt 106 számmal jelölt medve a kereszt közepén, a Megváltó képe nem kézzel készült, kerek medálban. A közelgőket szintén kerek érmekbe helyezik. A keresztfán, a kiborított vég előtt egy kerek bélyegzőn található felirat látható. A hámozott befejezésben Szent Miklós, a csodatévő képe látható. A hátoldal sima. A fej nem széles fül formájában van. A gerincvég dekoratív kivágásokkal rendelkezik. A kereszt kivégzéséből ítélve utánzó. A 109. számú kereszt a kereszt közepén Isten Anyja "A jel" képét viseli, oldalán vízszintes pengéken kiválasztott szentekkel. A fa felső kiterjesztésében egy felirat látható két sorban. A hámozott végben, téglalap alakú bélyegzőn felirattal elválasztva, egy szent képe látható. A hátoldal sima. A fej széles csiszolt fül alakú, keresztben egy rombuszban. A keresztet nem tisztították meg, és nehéz hozzárendelni. Feltehetően novgorodi munka.

A 107 -es számú kereszt a kereszt közepén Krisztus „ne sírj miattam Mati” képét hordozza az eljövendőkkel, az Isten Anyjával a jobb oldalon, és a teológus Jánossal a bal oldalon. A fa felső nyúlványán a Megváltó nem kézzel készített képe látható. A hámozott végén a kép nem tiszta. A fej csiszolt gyöngy alakú. A gerinc végén kis dekoratív kivágások találhatók. A hátoldal sima. A kereszt ezüstbe van öntve. Nyilvánvaló, hogy a kereszten lévő kép megismétli az azonos nevű ikon ikonográfiáját. A rossz öntés lehetetlenné teszi a kereszt részletesebb leírását. Valószínűleg a híres 16. századi „Ne sírj miattam Mati” burkolat elülső szárnyát vették alapul.

A novgorodi iskola sem állt félre. Az alább látható kereszten a hagyományos, Novgorod számára készült kép az Isten Anyjáról „A jel” a kereszt közepén, kiválasztott szentekkel.

A 108 -as számú kereszt a kereszt közepén a „Jel” Isten Anyja képét viseli, oldalán vízszintes pengéken kiválasztott szentekkel. A fa felső nyúlványán a Megváltó képe nem kézzel készült. A fa folytatásában és a hámozott végén két szentek képe látható. A hátoldal sima. Magyarázó feliratok kerülnek a kereszt mezőre a képek fölé. A fej fül alakú, a peremén kis kereszt. Ennek a keresztnek az ikonográfiájához közel van a 108 A kereszt.

A 109 -es számú kereszt középen a "Theotokos" jelképet keresztezi, oldalán vízszintes pengéken kiválasztott szentek. A fa felső kiterjesztésében két sorban egy felirat látható. téglalap alakú bélyegzőn felirattal elválasztva egy szent képe látható. A hátoldal sima. széles, csiszolt fűzőlyuk formájában, rombuszban kereszttel A kereszt nincs kitisztítva, és nehezen hozzárendelhető. munka.

Az előlapon a 110-es számú kétoldalas kereszt némileg igényes pózban hordozza a kereszt közepén megfeszített Krisztus alakját. A fa felső nyúlványában és az alsóban három kiválasztott szentek figurája látható. A vízszintes pengéken az Isten Anyja, a mirhahordozó feleség és a teológus János és a százados Longinus jegyei láthatók. A hátoldal némileg primitív képével az Oranta -i Szűzről a kereszt területén. A medalion helyén egy kis kereszt, amely Krisztust ábrázolja, közelebb hozza az Isten Anyja „A jel” ikonográfiájához. A kivégzés primitivizmusa elárulja az autodidakta mestert, aki megalkotta saját keresztváltozatát, nyilvánvalóan távol a fő kulturális központtól. A kereszt mezejének képekkel való telítettsége, a hámozott vég formája és maga a kereszt szerint a megalkotás ideje a 16. század első fele.

Az előlap 111-es számú kétoldalas keresztje a kereszt közepén lévő keresztre feszített Krisztus alakját viseli kissé igényes pózban, az 1. ábrán látható keresztre emlékeztető módon. 110. A fa felső kiterjesztésében NIK felirat látható. Kálvária barlang formájában Ádám fejével. A gerinc alakú vége a középső kereszt felé megnyúlt. A hátoldalon teljes hosszúságú kép található az Oranta Szűzről, amely a kereszt teljes mezőjét foglalja el. Felirat felett ICX? A kivitelezés módjának nagy hasonlósága és a 110. és 111. számú keresztek ritkasága arra utal, hogy ugyanazon mester, vagy a mester és tanítványa két, különböző időkben készült művére utal, akik egy távoli kolostorban dolgozhattak. Ez a kereszt jellegzetes bordázott végénél a 15. század utolsó negyedére tehető. A mester eredetisége, a Krisztus alakjának ábrázolásában megnyilvánuló kifejezés megnehezíti az iskola osztályozását.

Meg kell jegyezni, hogy a primitív képekkel való keresztek meglehetősen gyakoriak ebben az időszakban. Az öntöde bővítése, a népesség növekedése, tehát a kereslet volt a meghatározó pillanat az ilyen keresztek létrehozására. Leggyakrabban a helyi öntöde foglalkozott a központi műhelyek termékeinek öntésével, de néha volt egy ajánlat a vevőtől egy bizonyos képre. Ez különösen igaz az ezüst keresztekre. A megfelelő minta hiánya ösztönözte saját kreativitásuk kipróbálását. A második pont az eredeti forma fokozatos torzítása és javítása. Ennek eredményeként ez a kép nagy torzulásához vezetett.

A 112-es számú kereszt a kereszt közepén a Megváltó nem kézzel készített képét viseli, ovális fémjelzéssel, maga a kereszt egyenes hegyű, egyenlő oldalú. A díszítéssel való kombináció további réselt sarkok formájában a középső keresztben négyszög alakúvá teszi a keresztet. A pengék végein, négyzet alakú lemezeken betűket helyeznek el. NI felett a cím alatt, vízszintes pengéken IC XC címek alatt, alább CA cím alatt. A hátoldal sima. Ennek a keresztnek az iránya mozgatható fejű keresztekből származik, és nyilvánvalóan a szerző szándéka szerint utánozza az ilyen keresztet. Mivel nem keresztezett végű kereszt, ez a kereszt, az alábbiakban bemutatott többi kereszthez hasonlóan, a leírásban szerepel a leírásban, mint a leírt korszak kis plasztikai művészetének különböző művészeti megoldásainak tipikus példája.

Az ezüstbe öntött keresztek számának növekedésével együtt, amely a meglehetősen jómódú emberek számának növekedését jellemzi, a rézötvözetből készült egyértelműen megrendelt elemek száma is növekszik. Sőt, egyesülnek a különböző hagyományok és iskolák, ami természetesen természetes, tekintettel a politika egész orosz orientációjára, mind a világi, mind a szellemi tekintélyekre.

A független fejedelemségeknek az egész orosz kultúra fejlődésében betöltött szerepéről szólva, különös tekintettel e könyv témájára, érdemes kiemelni a Suzdal-Nizhny Novgorod fejedelemség szerepét. A fejedelemség elhelyezkedése az ősi kereskedelmi útvonalakon, a Horda politikai támogatása hozzájárult virágzásához. E fejedelemség területéről számos lelet található eredeti fém- és műanyag művekről. Különösen az alább bemutatott kereszteket, a 113-117. Ábrákat különböztetjük meg eredetiségükkel és eredetiségükkel. Létezésük ideje a XIV. Század utolsó negyede és a XV. Század első negyede.

A 116 -os számú kereszt középen a Szabadító kézzel készített képét ábrázolja, négyzet alakú bélyegben. A kereszt egyenes, egyenlő oldalú. A kombináció egy nagy, négyszögletes fémjelzéssel a középső keresztben négyszög alakúvá teszi. A pengék végein, négyzet alakú lemezeken betűket helyeznek el. Fel IC, vízszintes pengéken X X, alul két sorban NI / KA … A fej enyhén csiszolt gyöngy alakú. A hátoldal sima.

A 117. számú kereszt közepén a medve keresztezi a Megváltó, nem kézzel készített négyszögletes bélyegző képét. A kereszt egyenes, egyenlő oldalú. A kombináció egy nagy, négyszögletes fémjelzéssel a középső kereszten négyzet alakú. A pengék végein, négyzet alakú lemezeken betűket helyeznek el. Fel IC, vízszintes pengéken N K, az alján NS … A fej nagy, lapos gyöngy formájában van. A hátoldal sima.

A 118 -as számú kereszt középen a Megváltó képét keresztezi, nem kézzel. Alatta keresztcsontok levél formájában NS … A kereszt egyenes végű, enyhén megnyúlt alsó pengével. A betűk a lapátok végén vannak elhelyezve. Fel NI, vízszintes pengéken IC XC címek alatt, alább CA … A fej csiszolt gyöngy alakú. A hátoldal sima. A kereszt ezüstbe van öntve. Néhány egyedi készítésű ezüst keresztet egyértelműen a mester eredeti munkája különböztet meg, és nem a tömegtípusok ismétlődése.

A 119. számú kereszt a kereszt közepén a "váll" Megváltó képét ábrázolja. A kereszt egyenes végű, egyenlő oldalú, a pengék kissé kiszélesednek a széle felé. A 95 -ös kereszttel ellentétben a középső bélyegzőnek ívelt vége van. A vízszintes lapátok végén dombornyomott betűk találhatók I C, a csúcson x, az alján Z … A fej csiszolt gyöngy alakú, behúzott kereszttel. A hátoldal sima. A kereszt ezüstbe van öntve.

Következtetés. A könyvben bemutatott, a 15-16. Századi ortodox keresztények személyes jámborságának tárgyai az orosz központosított állam - a moszkvai Rusz - kialakulásának, terjeszkedésének és megerősödésének tárgyi tanúi. A művészek, faragók, öntödei munkások munkájának eredményeként ezek a műalkotások jellemzik a korszak kultúrájának és művészetének szintjét, valamint az emberek szellemi összetevőjét, amelynek alapja az ortodox hit volt. Kétségtelenül tükrözi a XV-XVI. a feladat nagyon nehéz. Az új leletek nem mindig ismertek. És maga a rendelkezésre álló anyag nem olyan változatos összetételű, mint szeretnénk. De a rendelkezésre álló információk felhasználásával a szerző megpróbálta rendszerezni és leírni a személyes jámborság ezen érdekes témáinak egy részét.