A Mester és Margarita című regény fontos részletei, amelyeket a legtöbb olvasó egyszerűen nem vesz észre

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

"A mester és Margarita" Bulgakov kultikus könyve, amely óriási népszerűségre tett szert a kilencvenes évek iskoláiban. Bizonyos értelemben az őt körülvevő viták száma alapján ő volt a generáció "Harry Potterje". De miután újraolvasta a felnőtteknek, azt fogja tapasztalni, hogy sok fontos részletet korábban figyelmen kívül hagytak.

Inkább kereszténybarát, mint keresztényellenes könyv

A Mester és Margarita sokak számára a keresztény dogma elleni tiltakozás szimbólumává és a büszkeséghez való jog kiáltványává vált. Például ez a mondat: „Soha ne kérj semmit! Soha és semmit, és különösen azokkal, akik erősebbek nálad. Ők maguk fognak ajánlani, és ők mindent megadnak! " szárnyas lett, és sokan a cselekvés útmutatójaként értelmezik. Ez a mondat megfordítja Krisztus mondatát: „Kérjetek, és megadatik nektek; keress, és találsz; zörgessetek, és megnyílik nektek; mert mindenki, aki kér, kap, és aki keres, talál, és aki kopogtat, annak megnyílik. " Általánosságban elmondható, hogy Woland és társulata beszédeiből sok szövegrész csak az evangélium ismeretében érthető meg.

Mind Woland, mind kísérete nagyon bájosan van regisztrálva, így nem lehet elhinni őket. De úgy tűnik, hogy a szerző álláspontja a kereszténység pártján áll: például az ördög hírvivői ártanak azoknak, akik a nagyhéten (minden jel szerint a cselekvés éppen akkor zajlik) nem imádkoznak és nem emlékeznek az evangéliumi eseményekre, hanem "kinyilatkoztatásokkal" ment el nézni az előadást - és ez az üzenet aligha nevezhető másnak, mint moralista.

Egyébként a nagyhétről

Goethe "Faustjában", amelyre Bulgakov regénye állandóan utal, az akció húsvét napjain játszódik. Ha figyelmesen elolvassa A mestert és a Margaritát, észre fogja venni, hogy a húsvét előtti héten is le van írva. Az epilógus megemlíti "a tavaszi ünnep teliholdját". Mint tudják, az ortodoxiában a húsvétot a telihold egyik tavaszi éjszakája utáni első vasárnap ünneplik.

A regény eseményei folyamatosan párhuzamosak az evangéliumi eseményekkel, de parodizálják azokat, akár a sátánisták - a keresztény misét. Szerdán kezdődnek. Nagyszerdán illatos olajat öntenek Krisztus fejére - mirha. Szerdán Annushka olajat önt a Bulgakov's járdára. A varieté műsorára nagycsütörtökön kerül sor, amikor a keresztények gyülekeznek a templomokban, és hallgatják Krisztus szenvedéseinek történetét. Nyilvánvaló, hogy egy ilyen esti varieté műsorában a kereszténység szempontjából istenkáromló.

Nagyszombat éjjelén, a régi időkben a keresztelőkútba merülve kereszteltek meg. Margarita jelen van Woland bálján aznap este, és vérben fürdik. De vasárnap nem látunk paródiát. Az ördög és kísérete siet, hogy elmeneküljön a húsvéti vasárnap szentségétől: „Messire! Szombat. Lemegy a nap. Itt az idő.

Woland szifiliszben szenved

Úgy tűnik, hogy emberi, földi megtestesülésében Woland olyan betegségben szenved, amelyet korábban a keresztények a bűnhöz társítottak. Íme néhány jel. Különböző kinézetű szemei vannak-nagyon gyakran szifilitikus, egyik szeme, bénult, tágra nyílt pupillával sokkal sötétebbnek tűnt, mint a másik. Maga Bulgakov jellemzői szerint Woland szeme "üres, fekete és halott" - az ilyen benyomás tágra nyílt, nem reagáló pupillával teszi szemét.

Ezenkívül a szifilitikusok hangja a betegség stádiumától függően rekedtséggel (a gége porcát érinti) vagy orrüreggel (az orr összeesni kezdett) lehet. Woland rekedt.

Végül, amikor arra kéri Margaritát, hogy kenje meg kenőcsökkel a fájó térdét, a következőképpen kommentálja: „A közeli hozzátartozók azt állítják, hogy reuma, de erősen gyanítom, hogy ezt a térdfájdalmat egy bájos emlékezetben hagyta rám boszorkány, akivel szorosan találkoztam tizenötszáz 71. évben a Brocken -hegységben, az istenverte szószéken. Úgy gondolják, hogy a Törött -hegység az a hely, ahol a boszorkányok szombatokat tartottak, és együtt éltek az ördöggel. Egyébként a különböző szemek és sántaság az európai hiedelmekben az ördög jele, szifilistől függetlenül. Úgy tűnik, hogy Bulgakov, mint foglalkozása nemi szakember, egyszerűen megverte őket.

A regény összes neve beszél

A szerző a „Woland” nevet a „Faust” című darabból vette, ahol egykor Mephistopheles -t, vagyis az ördögöt mutatják be. Általában sok utalás van erre a darabra a regényben, például egy ponton Wolandnak van kardja (Mephistopheles -nek volt), és amikor Berlioz és Ivan Bezdomny találkoznak vele, Woland nyélre támaszkodik uszkárfej alakjában - a darabban Mefisztó visszatér az uszkárhoz.

A Wolandhoz közel állók neve megfejthető, ha héber és héber hiedelmekre utalunk. Tehát Korovjev valószínűleg a "karov" szóra utal, azaz "közel, közel"; Azazello Azazel, az egyik démon, akiről feltételezik, hogy fegyvereket és tükröket talált fel (mellesleg a regényben a tükörből jön ki), Behemót szó szerint „állat” (pontosabban: „állatok”). Egyébként a keresztény hagyományban elkezdték "vízilónak" nevezni a testi vágyakat engedő démont; nemcsak macskába, hanem kutyába, farkasba és elefántba is testet ölthetett. Emellett a legendák szerint ő irányította az ördög lakomait.

A hajléktalanok vezetékneve utalhat Jézus szavaira a templomi kereskedőkről: „Az én házamat imaháznak fogják hívni” - elvégre a hajléktalan ateista, nem látogatja a templomot, vagyis az Isten háza. A Gella a szó, amelyet Leszbosz szigetén használtak az ókorban, hogy erőszakkal elhunyt lányokat hívjanak. A halál után vámpírok lettek, mint Bulgakov karaktere.

Marguerite -t a regényben őszintén összehasonlítják Margaux királynővel, a Valois -dinasztia képviselőjével, akit élete során Franciaország fő paráznájának neveztek, és akit a katolikusok szemrehányással vettek szembe amiatt, hogy elárulták a hitét, amiért megmentették hugenott férjét. Ez a hősnő neve a szeretett Faustra is utal. Margarita szimpátiát kelt érzelmességével és szeretni való képességével, de végül az inkontinenciája, az, hogy nem hajlandó elmélkedni, és az a hajlandóság, hogy a szerelmet (mellesleg bűnös, mert férjnél van) mindenek felett állítsa. az ördög hatalmában van.

A nők számára ez hagyományosan misztikus szerep: A színésznők közül melyik játszotta Bulgakov Margaritáját a filmben, és hogyan befolyásolta ez az életüket.