A "Robinson Crusoe" regény fontos részletei, amelyeket sok olvasó figyelmen kívül hagy

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Egy szovjet gyermek szinte ugyanazzal az érzéssel olvasta a könyvet Robinson Crusoe -ról, mint a modern gyerekek a Minecraftot játszva - örülve annak a csodának, hogy szinte a semmiből létrehozza a kis civilizációját. Ha felnőtt szemszögből nézel egy történetet, kérdések merülnek fel - mind a szerző, mind a szereplő számára. És mindkettő fénye kissé elhalványul.

A rabszolga -kereskedők útjai

Általában az olvasó nem gondol arra, hogy milyen utazáson az apa szinte megtiltja a felnőtt főszereplőt. Anglia egy olyan ország, amely a tenger mellett élt. Crusoe nem először vagy utoljára távozott a tengerhez. De mellesleg hol? A válasz mindenki számára ismert: Robinson Brazíliából Afrikába utazott. Ez volt a rabszolga -kereskedők útja.

Crusoe részt vett egy nagy történelmi bűncselekményben. A szükségtelenség nyomta rá - az első fejezet ezt hangsúlyozza. A haszonszomj hajtja, és csak egy kicsit - a kalandvágy szelleme. Az akkori leggyorsabb pénz volt a legmocskosabb. És már a tizenhetedik században voltak emberek, akik erről beszéltek - papok és laikus -humanisták, bár a rabszolgakereskedelem és a rabszolgaság elleni mozgalom csak egy évszázaddal később terjedt el.

Az igazat megvallva, a Crusoe első járatai még az európai manufaktúrák termékeinek kereskedelmének keretei közé tartoztak - Afrikában nagyra értékelték őket, aranyhomokban fizettek értük. De szeretett nagy haszonra szert tenni kis beruházásokkal, és az étvágya fellángolt.

Ubermensch -szindróma

Egyébként Crusoe maga is rabszolga volt, amire nem mindenki emlékszik. Egyik korai utazása a muszlim kalózok elfogásával ér véget. A fehér fiatalokat, ezeket a gyönyörű szőke, kék szemű angolokat (és nem csak), a kalózok egy meghatározott cél érdekében életben hagyták - az oszmán piacokon nagyra értékelték őket, és néha a kalózok fehér rabszolganőket tartottak maguknál.

A könyvben azonban Robinsont "a parton hagyták, hogy elvégezze a piszkos munkát" - de ez borzasztó fedezet lehet a homoszexuális erőszak kérdéseire, amelyeket gyakran fogságnak vetettek alá. A tulajdonos állandóan magánál tartotta Crusoe -t - és vele egy fiatal fiút is. Igazán piszkos munkát nem említenek. Ennek ellenére Robinson emlékeztet arra, hogy a rabszolgaság minden napját félelemben töltötte, és azt mondja: "minden út jó - csak azért, hogy kiszabaduljon a rabságból".

Ennek ellenére Crusoe rabszolgának tekinti a színes embereket, egyértelműen azt gondolva, hogy a rabszolgaság nem csak neki hasznos. Ez mutatja a pénteki epizódot. Amikor egy megmentett fekete ember olyan jeleket készít, amelyeket a fehér Crusoe -ból származó személyek úgy értelmeznének, hogy "szolgálatotokra, örökké hálásak" - a pénteki vonatkozásban Robinson egyértelműen "megérti", hogy rabszolgája akar lenni. Életem végéig.

Egyébként péntekig Robinsonnak volt egy személyes rabszolgája - egy fekete fiú, Ksuri. Szigorúan véve a fiú a kalózhoz tartozott, aki elfoglalta Crusoe -t. Robinson ellopta, magával vitte menekülése során, és hűségesküt tett tőle, azzal a fenyegetéssel, hogy máskülönben a nyílt tengeren dobja el.

Ksuri hűségének története tovább kétértelmű. Egy ismeretlen parton Ksuri önként jelentkezik, hogy felderítésre induljon: azt mondják, nem sajnálja magát, még akkor sem, ha ha mégis támadnak, és nem a tulajdonosát. Hasonlóképpen egy rabszolga ravaszságáról is szó lehetett, aki éppen látta, amint egy másik rabszolga megszökik, és saját szabadságát is szeretné. De ezt lehetetlen ellenőrizni - Crusoe együtt ment a fiúval. Később egyébként a fiút rabszolgának adja a portugál kapitánynak, aki megmentette őket. De a Chukovsky híres gyermekfordításában nem fogja megtalálni ezt a jelenetet: a Szovjetuniónak saját politikai korrektsége volt, és a gyermekkönyveket adaptálták.

Robinson -sziget

A történelemkedvelők vizsgálatot folytattak annak kiderítésére, hogy a Brazília partjainál található szigetek közül melyik illik annak a szigetnek a leírásához, amelyen Crusoe élete egy részét töltötte. Sokan meg vannak győződve arról, hogy ez Tobago, és ebben az esetben Tobago partvidékéről Robinson nem az anyját látta, hanem a szomszédos, nagyobb Trinidad sziget körvonalait.

Tobagónak, mint sok más karibi kis szigetnek, valóban nem voltak nagy ragadozói. Rajta sok vadon termő ehető gyümölcs található. Igaz, hogy őszinte legyek, nem volt "vad dinnye", amit Crusoe evett. De ezt elméletben papájának is nevezhette. Hasonló a gyümölcs alakja és a pép színe.

Nem nehéz kiszámítani a pénteki nemzetiséget. Úgy tűnik, képtelen harcolni, és nagyon békés és alázatos. Úgy tűnik, hogy ő egy Arawak - egy törzsi közösség képviselője, akinek képviselői gyakran szenvedtek a harciasabb szomszédok portyázásaitól, és még inkább az európaiaktól, akiknek érkezése valódi népirtássá vált az arawakok számára. Valószínűleg a pénteki napot nem csak megeszik - ehhez nem kell elvinni egy félreeső szigetre -, hanem egy vallási rituálé során.

Kevesen emlékeznek arra is, hogy Crusoe nemcsak a pénteki napot mentette meg, hanem - később - az apját, akit ugyanarra a rituáléra hoztak erre a szigetre, és péntek apjával - és egy ismeretlen spanyolt is. És az utolsó dolog, ami a péntek sorsáról szóló könyvben olvasható, az, hogy hogyan van Európában, a Pireneusokban, Crusoe -val együtt, kiharcolva az éhes farkasokat és a medvét.

Általában érdekes újraolvasni kedvenc gyerekkori könyveit felnőttkori műveltséggel: Astrid Lindgren híres meséinek részletei, amelyekre csak a felnőttek gondolnak