Lehet -e esküdni, de kulturált embernek bélyegezni, vagy miért olyan népszerű ma az orosz káromkodás?

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Úgy tűnik, hogy a válasz erre a kérdésre egyértelmű, és a legtöbben biztosak abban, hogy a kultúra magában foglalja az obszcén nyelv korlátozását a beszédben. A kulturált embert megkülönbözteti annak megértése, hogy hol lehet szabad utat adni az érzéseknek, és hol nem érdemes tenni. Azonban miért használják olyan széles körben a szőnyeget a modern orvosi térben? Talán csak a hivatalos tévécsatornák mentesek tőle, míg a nagyon népszerű művészek munkái tele vannak olyan szavakkal, amelyek általában "pittyegnek", a tévéműsorok és a bloggerek pedig egyáltalán nem szégyenlősek.

Ha egyes televíziós műsorok során obszcén szavakat próbálnak felcsikarni, ami szintén nagyon vitatott, akkor Shnurov versei, amelyek annyira népszerűek az Instagramon, Oksimiron alkotásait, milliónyi nézet terjeszti az interneten eredeti formájában, és ez csak egy kis töredéke annak, ami megtalálható a hatalmas közönségnek otthont adó médiatérben. Vajon most senkit nem zavar a káromkodás és a káromkodás, ami nem csak alternatív kulturális irány, hanem komoly szerepet követel?

Miért káromkodnak az emberek egyáltalán, és honnan jött?

Sok szó esett arról, hogy mikor és miért merült fel az orosz káromkodás. A megkeresztelt Oroszország negatívan viszonyult az ilyen szavakhoz, és tilos volt használni őket, azonban nem tűntek el sehol, mivel Nagy Péter uralkodása alatt a kultúra virágzásával együtt aktívan kezdték használni a katonai kiképzést, különösen a katonaság. Ez azonban nem meglepő, mert azóta keveset változott - a korlátozott férfi környezet továbbra is táptalaja a választószőnyegnek, amelyre nem esküdöznek, hanem beszélnek.

Itt nem lehet alábecsülni magának Péternek a szerepét, akit robbanásveszélyes, impulzív jellege jellemez, egy erős szó nagyon gyakori jelenség volt számára. És ha maga az uralkodó szidja, akkor a rabszolgáknak még inkább. Van egy olyan vélemény, hogy Péter találta ki, hogy több emeletre hajtsa a káromkodást,

Sokáig azt hitték, hogy a parasztok között nem használnak erős kifejezéseket, és a káromkodások kezdtek használatba kerülni, amikor a hadsereg tömegessé vált, és a katonáknak sikerült "felvenni" a katonai vezetés kifejezéseit a szolgálati évek alatt. Az első világháború és az októberi forradalom után mindenki káromkodni kezdett, annak ellenére, hogy a hatóságok valamilyen propagandával és kulturális prédikációkkal próbálták megállítani, nem sikerült.

Ez az elmélet azonban kudarcot vall, ha rátérünk Alekszandr Afanasjev "Orosz dédelgetett mesék" gyűjteményére. Az élő, őszinte beszéd bizonyítékaként írta le őket, ugyanakkor Afanasjev meséit gyakran "huligánnak" nevezik, hogy legalábbis arról beszéljünk, milyen volt ő, egy közember valódi, élénk beszéde …

Ezért lehetetlen egyértelműen megmondani, hogy esküdtek -e a forradalom előtti Oroszországban, vagy sem, nagyon valószínű, hogy a káromkodás ugyanolyan állapotban volt, mint a modern időkben - létezik, de nem beszélhet róla. Bár ha nagyon akarod, akkor megteheted. Bár a szőnyeg használatát elfogadhatónak tartották az alacsonyabb osztályú emberek vonatkozásában, például a nemesek vonatkozásában a parasztokhoz.

Trágárság és klasszikus irodalom

Most éppen Szergej Shnurovra tekintünk, valószínűleg a jövő klasszikusára, és biztosak vagyunk benne, hogy néha határozottan túlzásba viszi ezt a trágársággal. Ugyanakkor, bár egyetért azzal, hogy mondanivalói gyakran "nem a szemöldökben, hanem a szemben vannak", lehetséges azonban, hogy ez egy erős szó érdeme. De ha Puskinnak, Jeszenyinnek és Majakovszkijnak lehetősége lenne az iskolai tantervi módszerek szerzőinek cenzúrája nélkül közzétenni a milliomodik közönségnek, ami eszükbe jut, akkor teljesen elképzelhető, hogy sokkal több káromkodásként ismernék őket. Ismeretes, hogy Lermontov, Bunin és Kuprin sem idegenkedett az erős szó becsavarásától.

Az obszcén kifejezések azonban hosszú ideig kizárólag férfi kiváltságok maradtak, és szűk körben elfogadhatatlan az ilyen szavak használata a hölgyek előtt. Csakúgy, mint a társadalomban, zsúfolt helyen ezt csak szűk körben, a pálya szélén engedhették meg maguknak. Bár ezt a szabályt természetesen gyakran megszegték, Bunin például használhatott mattot a feleségével. Bár szeretőjét is elhozhatná egy élő feleség házába.

Puskin gyakran használt obszcén nyelvezetet műveiben, de azt mindig eltávolították, és a művelt Puskin nemcsak az orosz, hanem a francia trágárságot is ismerte (igen, igen, Puskin, ó igen, kurva!) Rendkívül felzaklatta az alkotót. Puskin különleges szeretettel bánt ezzel a fajta bántalmazással, és gyakran egy erős szót is beillesztett a barátaival folytatott levelezésébe. Ezt azzal motiválja, hogy "ami a cég, olyan a beszélgetés", és ezzel nehéz egyetérteni.

Most rengeteg obszcén verset találhat, amelyeket Szergej Jeszenyinnek tulajdonítanak, igen, híres szabadgondolkodó volt, és kifejező szókincset használt, többek között a gondolatok kifejezésének befejezésére. Sajnos nem írta le minden versét, különösen azokat, amelyek erre vagy arra a kérdésre adott válasz formájában jutottak eszébe, egy akut helyzetre adott válaszként. Ekkor csúsztak át leggyakrabban a káromkodások.

Mihail Lermontov a hadsereg része volt, ezért szinte rang szerint kellett volna kifejeznie magát. Ráadásul robbanásveszélyes volt, mondhatni vakmerő is. Munkáiban gyakran obszcén nyelvezetet használt, amelyet aztán eltávolítottak. De Lev Nikolaevich nem hagyott írásos bizonyítékot a rossz beszéd iránti szenvedélyéről. De kortársai azt állították, hogy Tolsztoj még mindig az a kurva.

Ha a korábbi klasszikusok még mindig visszafogták magukat egy tisztességes társadalomban, és csak nagyon szűk körben engedték meg maguknak a kikapcsolódást, akkor Bunin, a Nobel -díjas és címzetes akadémikus egyébként nagyon szeretett káromkodni. Egyszer Blok könyvét obszcén kijelentésekkel töltötte fel, és recenziónak nevezte, máskor nem értette Nabokov tréfáját, és azonnal tetőtől talpig beborította. Sőt, ezek az esetek nem voltak szokatlanok, gyakran, sokat és keményen esküdött. Vicces, de Bunin úgy döntött, hogy obszcén szavakból álló szótárát az akadémiának ajándékozza, miután megkapta a címzetes akadémikus címet. Egyfajta hála trükkel. De ugyanakkor maga Bunin is irigyelte Alekszandr Kuprint, aki biztosítéka szerint csak ragyogóan esküdött.

Vlagyimir Majakovszkijról nem is érdemes beszélni, mert a kemény káromkodás szerelmese volt, és nemcsak az életben, hanem a költészetében is. Ezt azonban szinte minden iskolás jól tudja. Majakovszkij és Jeszenyin talán a leghíresebb káromkodó szavak, bár a történelem, mint fentebb említettük, ismeri azokat a klasszikusokat, akik sokkal gyakrabban és aktívabban használták szókincsükben a káromkodásokat.

A fentiekből következtetések arra engednek következtetni, hogy ha az irodalom ilyen mesterei nem találtak más módot az érzelmek kifejezésére, mint a trágárságok felé fordulást, akkor mit mondhatunk a hétköznapi emberekről, akik nem rendelkeznek irodalmi adománnyal és magas stílusérzékkel? ?

Miért nem káromkodnak most, hanem a szőnyegen beszélgetnek?

Annak ellenére, hogy a szovjet időkben a káromkodást aktívan használták a köznyelvi beszédben, bármilyen formában, sem fátyolban, sem "csipogásban" nem találtak újságokban vagy televízióban. Az ország összeomlása után a káromkodás kezdett hatni a fikcióba, és a cenzúra révén való behatolásról volt szó. A modern filológusok több okot is felhoznak, amiért a szőnyeget olyan aktívan használják a modern időkben, és még a médiatérben is normának tekintik.

• Az anyanyelvűek általános kultúrájának csökkenése. Talán nem csak a legnyilvánvalóbb, de a legszomorúbb ok is. Végül is Puskin szabálya „mi a vállalat, olyan a beszélgetés” is egyértelműen bizonyítja, hogy a vállalat ma már csak „ilyen”. • A társadalom agressziójának növekedése, bármilyen társadalmi elégedetlenség provokálhatja az ilyen viselkedést. Itt már országos méretű problémákról beszélünk. Freud birtokolja azt a mondatot, hogy az első ember, aki kő helyett átokkal dobta fel, a civilizáció megalkotója volt, és ez csak megerősíti azt a tényt, hogy a visszaélés kiút a felhalmozott agresszióból. • Ne hanyagolja el a technológia mindennapi használatát, most bárki beléphet az internetre, és ott hagyhatja kulturális nyomát. Ez nem változtathatja meg a helyzetet, tekintettel arra, hogy mindezt végül médiatérként fogják fel. Ezenkívül az Internet arra törekszik, hogy felfedje a személy sötét oldalait a névtelenség és a büntetlenség lehetősége miatt, köszönhetően a beceneveknek és a hamis számláknak. És általában, otthon ülve a kanapén, egyre határozottabb és bátrabb.

Talán csak a szőnyeg rendelkezik ilyen egyedülálló tulajdonsággal. Létezik, szinte mindenki ismeri, hatalmas számú ember használja minden nap, ugyanakkor tilos. Ezeket az ellentmondásokat figyelembe véve a következtetés azt sugallja, hogy valamire szükség van. Egyrészt ez a leginkább hozzáférhető módja annak, hogy érvényesüljön, mert a tilalmat megsértik, és nem kell büntetni. Annak ellenére, hogy a törvény tiltja a nyilvános helyeken való káromkodást, ritkán veszi komolyan ezt a korlátozást senki.

Nem meglepő, hogy a pár különösen vonzónak tűnik a serdülők számára - a lakosság azon kategóriája, amely szeret a szélén sétálni, és mindig megpróbálja az erőre vonatkozó tilalmakat. Ezenkívül a személyiség kialakulása során eszközökre van szükség ahhoz, hogy önállóbbnak és erősebbnek érezzük magunkat, az agresszió kiváló társa ennek. Ezenkívül az ilyen szavak erotikus alszövege különleges szerepet játszik, mert ez különleges édességet kölcsönöz a tilalomnak.

Freud azzal érvelt, hogy egyetlen szót sem ejtenek ki csak így, mert az ember jobban szereti az egyik vagy másik kifejezést, felfedve mély tudatalattiját. Ha a fizikai agressziót átokkal helyettesítjük, egy személy bizonyos mértékig modernnek és teljesen kulturálisan fejlettnek mutatja magát. Végül is egyet kell értenie, jobb, ha szóban veszekedni kell, mint "egymást ütni a pofán". De az általános agresszivitási szint a társadalomban már nem az egyes állampolgárok érdeke, nem fog működni, ha "tündér" marad a szörnyek között, mert ha mindenki körülötte tele van agresszióval, akkor az érdekeinek védelme érdekében pontosan ugyanolyan agresszív módon kell viselkedniük.

Hogy őszinte legyek, sok nép esküszik, amely aláássa az ellenfél méltóságát. A hibák tulajdonítása, még ha azok nem is léteznek, nagyon klasszikus módja annak, hogy fizikai erőszak nélkül bántsák az ellenséget. Ha ugyanakkor megérinti a nemek közötti különbségek témáját, amely a legfájdalmasabb és legbensőségesebb az ember számára, akkor a neheztelés erősebb lesz.

A káromkodást azonban nem mindig használják szitokszónak. "Egy csomó szóért" vagy a meglepetés, a félelem, a fájdalom reakciójaként - ezek a leggyakoribb változatok, ha szőnyeget használnak. Itt az ilyen átkok használatának okai sokkal szélesebbek.

• Az agresszió és az érzelmi felszabadulás demonstrálása. A legtöbb ember állandó feszültségben él, ellenségesnek érzékeli a világot, számukra az állandó védelmi állapot normális. Felismerve, hogy a legjobb védekezés a támadás, az emberek tudat alatt olyan technikákat alkalmaznak, amelyek a legagresszívabb (olvassuk veszélyes) példányként mutatják be őket • A gyerekek elkezdik használni a társat, a felnőttek után ismételgetve. Miután érzelmi reakciót kaptak tőlük, megértik, hogy ezek különleges "varázslatos" szavak, amelyek érzelmeket válthatnak ki a felnőttekben, ami azt jelenti, hogy emlékezni kell rájuk. A legtöbb felnőtt azonban a társat használja, mert csecsemő, a káromkodás szokása már mélyen a fejébe vésődött, és nem olyan könnyű megszabadulni tőle. • Alacsony műveltségi szint. Gyakran az obszcén szavakat pontosan egy csomó szóra használják. Ha valaki dúdol és visszhangzik, akkor a másik beilleszt egy -két erős szót, mert mások a fukar szókincs miatt nem jutnak eszembe.

Világos, hogy ki a hibás, és mit kell tenni?

Csak a szitokszavak széles körű használatának okainak mély megértése csökkentheti e jelenség mértékét. A legegyszerűbb módja a tiltás, de lehetővé teszi az ilyen kifejezések eltávolítását a képernyőkről, a folyóiratokból, akár sípoló hanggal is. Mert el kell ismernie, hogy még a tompa társ is társ.

Itt helyes lenne megjegyezni, hogy minden a családdal kezdődik, azonban van egy nagyon igaz állítás, miszerint a tisztességes családokban a felnőttek nem a gyerekek, a gyerekek pedig a felnőttek előtt káromkodnak. Ezért az a tény, hogy a család nem beszél rosszindulatú nyelvet, és semmilyen átkot nem használ a kommunikáció során, egyáltalán nem jelent semmit. Ugyanezzel a sikerrel egy iskolás tüskés szavakat vehet fel az udvaron, az iskolai szünetben azoktól a barátoktól, akiknek szülei szabadabbak verbális csatáikban.

Más kérdés, hogy a honfitársak hová tegyék a felhalmozott agressziót, ha hirtelen semmilyen ürüggyel nem használhatnak trágár szavakat. Valóban, annak ellenére, hogy a szó néha nagyon rosszul fáj, a verbális csaták az egyetlen lehetséges civilizált módja a konfliktus megoldásának.

By the way, az egyik népszerű közösségi hálózat korlátozta a káromkodások használatát, a trágárság használatára teljesen lehetséges a „kitiltás”. Sőt, ez érintette a fiatalok körében legnépszerűbb érdekcsoportokat. És ez talán sokkal hatékonyabb lépés az ifjúság (és nem csak a környezet) beszédkultúrája felé, amely a médiatérben történt.

Hogy őszinte legyek, lehetetlen kulturált és tisztességesen beszélő emberré válni csak azon az alapon, hogy nincs káromkodás a beszédben. És a fő probléma, hogy a szőnyeg túlságosan elterjedt, egyáltalán nem az, hogy egyáltalán használják. Ez az élő nyelv egy rétege, és legélénkebb és kifejezőbb része. A probléma az, hogy káromkodnak azok az emberek, akik nem sajátították el az irodalmi orosz nyelvet, számukra pedig csak a káromkodás a köznyelv. Ez tulajdonképpen hibás. Ha a szőnyeget ízlésesen, borsszemként használják az ékezetek helyes elhelyezésére és az érzelmek közvetítésére, ez mindenképpen érezhető.

A VTsIOM közzétette egy felmérés eredményét, amely szerint minden ötödik ember minden nap használ szőnyeget a szókincsében. Talán sokan nem is sejtik, hogy mi áll bizonyos bántalmazó kifejezések alapjául, és milyen ígéretek valósulnak meg, ha valaki ezeket használja..