Tartalomjegyzék:
- Hogyan tervezték a bolsevikok az ortodox egyház ellenforradalmi jellegének leleplezését
- A szentek ereklyéi kiváló célpontot jelentenek
- Tikhon pátriárka megkésett döntése
- Hogyan végezték a boncolást a földön, és mi derült ki az ellenőrzés során
Videó: Miért és hogyan ellenőrizték a bolsevikok a szentek ereklyéit
2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07
A szovjet hatalom fennállásának kezdetétől kezdve politikája kifejezett vallásellenes irányultságot nyert. Az egyház és állam szétválasztásáról szóló rendelet volt az első komoly lépés. A bolsevik kormány ezzel nem elégedett meg, és kiterjedt oktatási munkát indított azzal a céllal, hogy a dolgozó tömegeket úgynevezett felszabadítsa a vallási előítéletek alól. Ennek hatékony eszköze volt az orosz ortodox egyház által tisztelt szentek ereklyéinek feltárására irányuló kampány.
Hogyan tervezték a bolsevikok az ortodox egyház ellenforradalmi jellegének leleplezését
A bolsevikok hatalomra kerülése után az egyház-állam kapcsolatok Oroszországban megromlottak. Az új kormány fő feladata az volt, hogy felszámolja az emberek vallási érzéseit, és elpusztítsa az egyházat mint olyat. Az ellenvélemény melegágyává nyilvánított papságot és hívőket üldözték, a keresztény értékeket felváltották az osztályértékek. A jelenlegi helyzet nagyon kedvező volt a rendezvények megtartására, amelyek-amint azt a pártokmányok is jelezték-célja az volt, hogy leleplezzék a papság ősrégi népcsalását, és feltárják az egyház ellenforradalmi lényegét.
A bolsevikok nem vetették meg sem az ateizmus erőszakos betelepítését, sem a papság és családtagjaik elleni nyílt elnyomásukat, sem ellenforradalommal vádolták őket. Az egyházellenes tevékenység csúcspontja a rák boncolásának kampánya volt a tisztelt orosz szentek ereklyéivel. Az akció megkezdésének kényelmes indoka volt a Petrozavodsk (Olonets) tartományban történt incidens: az Alexander-Svirsky kolostor liturgikus tulajdonának nyilvántartásba vétele során boncolást végeztek Svirsky Szent Sándor ereklyéivel, és viaszfigurát találtak benne. Az információk gyorsan nyilvánosságra kerültek. Az újságok tele voltak hívásokkal, hogy ellenőrizzék a szent ereklyék tárházait. Az Igazságügyi Népbiztosság képviselői hangsúlyozták, hogy a sírok tartalmának felülvizsgálatára vonatkozó követelmény a dolgozó tömegektől származik. És 1919 őszétől a hadjárat hatalmas, orosz jellegű jelleget szerzett.
A szentek ereklyéi kiváló célpontot jelentenek
A szent ereklyéket nem véletlenül választották támadások célpontjának. Pszichológiailag pontos mérés volt. A bolsevikok kihasználták a legtöbb hívő elégtelen szellemi műveltségét.
Az egyházi kánonok szerint a szent ereklyék nemcsak az elhunyt szentek bontatlan húsa. Ugyanezt a tiszteletet kapják az el nem pusztult csontok. Az ateisták tétje az volt, hogy miután a megőrzött test helyett csontváz maradványait látták, az emberek, akik nem értik ezeket a finomságokat, kételkedni fognak a papság valódiságában, és lemondanak az egyházról. Nagyon gyakran ez történt, ami okot adott a jelentésre: a barbár maradék felszámolása, amely a halottak kultusza, sikeresen halad.
Tikhon pátriárka megkésett döntése
Az 1918–1920 közötti vallásellenes kampány megmutatta, hogy a szviri Sándor szerzetes maradványaival kapcsolatos eset sajnos nem az egyetlen. Leggyakrabban egyes papok ereklyéinek cseréjét saját gondatlanságuk kényszerítette ki, ami a szentélyek reprezentatív megjelenésének elvesztését vagy akár eltűnését eredményezheti. A botrányos kinyilatkoztatások veszélyeztették az egyház lelkészeit.
Az ortodoxia tekintélyének aláásásának megakadályozása és a szentélyek szentségtörés elleni védelme érdekében 1919 februárjában Tikhon pátriárka az egyházmegyei püspököknek rendeletet adott, amely szerint meg kell szüntetniük az ereklyék gúnyolódásának minden okát, vagyis hogy elvégezze a sírok előzetes vizsgálatát és megtisztítsa őket az idegen tárgyaktól. Sok helyi püspök azonban a parancs végrehajtását nemcsak nehéznek, hanem kockázatosnak is tartotta. A papság néhány tagjának ez az álláspontja a kormányzati szolgálatok kezébe került.
Hogyan végezték a boncolást a földön, és mi derült ki az ellenőrzés során
A szent ereklyék ellenőrzésének eljárását az Igazságügyi Népbiztosság külön határozata határozta meg. Az ellenőrzéseket speciális bizottságoknak kellett elvégezniük, munkásszervezetek, helyi tanácsok és szakszervezetek képviselőinek bevonásával. Az egyik követelmény a tapintat betartása és a hívők érzéseihez való helyes hozzáállás volt. Például azt javasolták, hogy bízzák meg a szentély megnyitását, a ruhadarabok eltávolítását az ereklyékből és a papságból.
Az ereklyék feltárására irányuló kampány azonban-más vallásellenes tevékenységekhez hasonlóan-nem kerülte el a túlkapásokat. Hűséges emberek voltak a bizottságokban, akik nyugodtan várták, hogy a papság elvégezze a boncolást. De vannak szemtanúk beszámolói is azokról a lelkes ateisták féktelen viselkedéséről, akik istenkáromló kijelentésekbe és sértő tettekbe kezdtek az ortodox szentélyekkel kapcsolatban.
Az ellenőrzések eredményei vegyesek voltak. A valóban elpusztíthatatlan ereklyék mellett, amelyeket gyakran elkoboztak, és mindenki számára megtekinthettek a múzeumokban, a legszörnyűbb hamisítványokat a sírokban találták.
Íme néhány példa az ereklyék boncolásának összefoglalójából az 1918-1920 közötti időszakban. Apró téglákat, szenet és égett szögeket találtak a koporsóban az igaz Artemy Verkolsky állítólagos maradványaival. A zadonski Szent Tikhon ereklyéi helyett emberi koponya volt a rákban; a lábszár száraz része, amely megérintve összeomlott; hússzínű karton; kezek és lábak próbabábu kartonból és vattából; a mellkasát utánzó vaskeret; női harisnya, csizma és kesztyű. Az Obnorsky Pál szerzetes maradványait deszkák, forgácsok, forgácsok, régi érmék, edény rögzítőelemekkel, téglák és föld váltották fel.
Természetesen, amikor a szent ereklyék teljesen romolhatatlannak bizonyultak, a boncolás eredményeit elhallgatták. Ha Isten szenteinek maradványait hiányos összetételben találták (csontok, egyes szövetek), akkor ezeket a tényeket azonnal nyilvánosságra hozták. Ez komolyan hiteltelenítette a papság képviselőit a köznép szemében. Mindazonáltal a ROC által tisztelt szentek tömeges boncolása tekinthető az ereklyék tiszteletére szentelt kultusz létezéséhez való jog durva megsértésének, és ennek megfelelően a szétválasztásról szóló rendelet egyik fő rendelkezése. egyház az államtól.
Mindezek az üldözések a megjelenéshez vezettek szenteket szentté avattak a mártírságért a szovjet rezsim kezében.
Ajánlott:
Miért nem bírták még a szentek sem az egy szemű hercegnőt, Ana de Mendozát
Ennek a nőnek az élete annyira tele volt eseményekkel, hogy a következő évszázadokban többször is szerelmi drámák, színdarabok, operák és később sorozatok hőse lett. A legmagasabb spanyol nemesség képviselőjének és tízgyermekes anyának csendes és kimért létet kellett volna vezetnie, de ez csak a férje haláláig volt, aztán Ana sorsa hirtelen megszűnt unalmassá válni
Miért lett a cárizmus elleni harcos, aki II. Miklós elpusztítását tervezte, a bolsevikok ellensége: Borisz Savinkov terrorista és esztéta
A forradalom előtti időkben is Borisz Savinkov neve aggasztotta a cári titkosrendőrséget, és a császári csendőrök nem ok nélkül tartották őt Oroszország első terroristájának. A forradalmár életútja a csontvelőig ellentmondásos, akárcsak az általa elkövetett nemzeti szintű bűncselekmények. Az a metamorfózis, amely az októberi forradalom után utolérte Savinkovot, szintén kétértelmű, amikor a cárizmus elleni könyörtelen harcos hirtelen a szovjet rezsim legrosszabb ellenségévé vált. És a karakter halálának több változata is létezik
Állatok a szentek képében: Miért Szent A ló lábának jogosultsága, miért St. Brigitte mindig a róka és más furcsaságok mellett van
Amivel csak ne ábrázolja a katolikus szenteket! A saját fejedtől a kezedben a gyönyörű virágokig. A legtöbb esetben képük érthető: ezek vagy a kínjuk képei, vagy az eredményeik szférája. De egyes ikonok, ólomüveg ablakok és csak szentekről készült képek arra késztetik, hogy megismerjék a történelmet, mert rajtuk a szentek kommunikálnak az állatokkal. És az állatok mindig érdekesek
Hogyan öltöznek fel szentek a Kijev-Pechersk Lavrában
A Kijev-Pechersk Lavra-i Petrov-nagyböjtben minden évben elképesztő, titkos és nagyon felelősségteljes eseményre kerül sor. A szerzetesek nemcsak a területet takarítják (például meszelik a barlangok belső felületét, és megújítják a festéket a sírok dobogóin), hanem a szent ereklyék ruháit is megváltoztatják. Ez a folyamat fáradságos és bonyolult, mert 123 szent maradványait őrzik a kolostorban
Az építész megrohamozta az eget: miért volt szégyenben a huszadik század egyik utópiájának - a bolsevikok "Bábel tornyának" - projektje?
Ő, Boris Iofan, fiatal építész, egy odesszai portás fia, és ő, Olga Ruffo hercegnő, egy orosz hercegnő és egy olasz herceg lánya, akik társadalmi helyzetükben annyira különböznek, találkoztak, beleszerettek és soha nem váltak el újra. Ez a két álmodozó 1924 -ben költözött Olaszországból az Unióba, inspirálva az új élet felépítésének ötletétől és lelkesedéssel. A munkások és parasztok országában grandiózus, nagyszabású projekteket kínáltak neki, amelyek még Európában sem voltak. De itt valami más várt rájuk - kivégzés