Tartalomjegyzék:

Miért és hogyan ellenőrizték a bolsevikok a szentek ereklyéit
Miért és hogyan ellenőrizték a bolsevikok a szentek ereklyéit

Videó: Miért és hogyan ellenőrizték a bolsevikok a szentek ereklyéit

Videó: Miért és hogyan ellenőrizték a bolsevikok a szentek ereklyéit
Videó: EGYÉVESEK VAGYUNK: Friderikuszt kérdezi Kadarkai / a Friderikusz Podcast 46. adása - YouTube 2024, Lehet
Anonim
Image
Image

A szovjet hatalom fennállásának kezdetétől kezdve politikája kifejezett vallásellenes irányultságot nyert. Az egyház és állam szétválasztásáról szóló rendelet volt az első komoly lépés. A bolsevik kormány ezzel nem elégedett meg, és kiterjedt oktatási munkát indított azzal a céllal, hogy a dolgozó tömegeket úgynevezett felszabadítsa a vallási előítéletek alól. Ennek hatékony eszköze volt az orosz ortodox egyház által tisztelt szentek ereklyéinek feltárására irányuló kampány.

Hogyan tervezték a bolsevikok az ortodox egyház ellenforradalmi jellegének leleplezését

Arany és ezüst tárgyak elkobzása a templomból
Arany és ezüst tárgyak elkobzása a templomból

A bolsevikok hatalomra kerülése után az egyház-állam kapcsolatok Oroszországban megromlottak. Az új kormány fő feladata az volt, hogy felszámolja az emberek vallási érzéseit, és elpusztítsa az egyházat mint olyat. Az ellenvélemény melegágyává nyilvánított papságot és hívőket üldözték, a keresztény értékeket felváltották az osztályértékek. A jelenlegi helyzet nagyon kedvező volt a rendezvények megtartására, amelyek-amint azt a pártokmányok is jelezték-célja az volt, hogy leleplezzék a papság ősrégi népcsalását, és feltárják az egyház ellenforradalmi lényegét.

A bolsevikok nem vetették meg sem az ateizmus erőszakos betelepítését, sem a papság és családtagjaik elleni nyílt elnyomásukat, sem ellenforradalommal vádolták őket. Az egyházellenes tevékenység csúcspontja a rák boncolásának kampánya volt a tisztelt orosz szentek ereklyéivel. Az akció megkezdésének kényelmes indoka volt a Petrozavodsk (Olonets) tartományban történt incidens: az Alexander-Svirsky kolostor liturgikus tulajdonának nyilvántartásba vétele során boncolást végeztek Svirsky Szent Sándor ereklyéivel, és viaszfigurát találtak benne. Az információk gyorsan nyilvánosságra kerültek. Az újságok tele voltak hívásokkal, hogy ellenőrizzék a szent ereklyék tárházait. Az Igazságügyi Népbiztosság képviselői hangsúlyozták, hogy a sírok tartalmának felülvizsgálatára vonatkozó követelmény a dolgozó tömegektől származik. És 1919 őszétől a hadjárat hatalmas, orosz jellegű jelleget szerzett.

A szentek ereklyéi kiváló célpontot jelentenek

Az egyházellenes kampány feladata a szent ereklyék feltárása érdekében az, hogy aláássa a nép bizalmát az egyház, mint intézmény iránt, vagyis hogy a papságot sarlatánként, hazugként és kitérőként mutassa be
Az egyházellenes kampány feladata a szent ereklyék feltárása érdekében az, hogy aláássa a nép bizalmát az egyház, mint intézmény iránt, vagyis hogy a papságot sarlatánként, hazugként és kitérőként mutassa be

A szent ereklyéket nem véletlenül választották támadások célpontjának. Pszichológiailag pontos mérés volt. A bolsevikok kihasználták a legtöbb hívő elégtelen szellemi műveltségét.

Az egyházi kánonok szerint a szent ereklyék nemcsak az elhunyt szentek bontatlan húsa. Ugyanezt a tiszteletet kapják az el nem pusztult csontok. Az ateisták tétje az volt, hogy miután a megőrzött test helyett csontváz maradványait látták, az emberek, akik nem értik ezeket a finomságokat, kételkedni fognak a papság valódiságában, és lemondanak az egyházról. Nagyon gyakran ez történt, ami okot adott a jelentésre: a barbár maradék felszámolása, amely a halottak kultusza, sikeresen halad.

Tikhon pátriárka megkésett döntése

Tihon moszkvai pátriárka (1865-1925)
Tihon moszkvai pátriárka (1865-1925)

Az 1918–1920 közötti vallásellenes kampány megmutatta, hogy a szviri Sándor szerzetes maradványaival kapcsolatos eset sajnos nem az egyetlen. Leggyakrabban egyes papok ereklyéinek cseréjét saját gondatlanságuk kényszerítette ki, ami a szentélyek reprezentatív megjelenésének elvesztését vagy akár eltűnését eredményezheti. A botrányos kinyilatkoztatások veszélyeztették az egyház lelkészeit.

Az ortodoxia tekintélyének aláásásának megakadályozása és a szentélyek szentségtörés elleni védelme érdekében 1919 februárjában Tikhon pátriárka az egyházmegyei püspököknek rendeletet adott, amely szerint meg kell szüntetniük az ereklyék gúnyolódásának minden okát, vagyis hogy elvégezze a sírok előzetes vizsgálatát és megtisztítsa őket az idegen tárgyaktól. Sok helyi püspök azonban a parancs végrehajtását nemcsak nehéznek, hanem kockázatosnak is tartotta. A papság néhány tagjának ez az álláspontja a kormányzati szolgálatok kezébe került.

Hogyan végezték a boncolást a földön, és mi derült ki az ellenőrzés során

A bolsevikok csak egy formulát fogadtak el: „Az ereklyék azt jelentik, hogy elpusztíthatatlanok. Minden más rendben van, ne értsd. "
A bolsevikok csak egy formulát fogadtak el: „Az ereklyék azt jelentik, hogy elpusztíthatatlanok. Minden más rendben van, ne értsd. "

A szent ereklyék ellenőrzésének eljárását az Igazságügyi Népbiztosság külön határozata határozta meg. Az ellenőrzéseket speciális bizottságoknak kellett elvégezniük, munkásszervezetek, helyi tanácsok és szakszervezetek képviselőinek bevonásával. Az egyik követelmény a tapintat betartása és a hívők érzéseihez való helyes hozzáállás volt. Például azt javasolták, hogy bízzák meg a szentély megnyitását, a ruhadarabok eltávolítását az ereklyékből és a papságból.

Az ereklyék feltárására irányuló kampány azonban-más vallásellenes tevékenységekhez hasonlóan-nem kerülte el a túlkapásokat. Hűséges emberek voltak a bizottságokban, akik nyugodtan várták, hogy a papság elvégezze a boncolást. De vannak szemtanúk beszámolói is azokról a lelkes ateisták féktelen viselkedéséről, akik istenkáromló kijelentésekbe és sértő tettekbe kezdtek az ortodox szentélyekkel kapcsolatban.

Az ellenőrzések eredményei vegyesek voltak. A valóban elpusztíthatatlan ereklyék mellett, amelyeket gyakran elkoboztak, és mindenki számára megtekinthettek a múzeumokban, a legszörnyűbb hamisítványokat a sírokban találták.

A papok magyarázatait vonakodva hallgatták, és nem volt elég belőlük, ezek a magyarázatok
A papok magyarázatait vonakodva hallgatták, és nem volt elég belőlük, ezek a magyarázatok

Íme néhány példa az ereklyék boncolásának összefoglalójából az 1918-1920 közötti időszakban. Apró téglákat, szenet és égett szögeket találtak a koporsóban az igaz Artemy Verkolsky állítólagos maradványaival. A zadonski Szent Tikhon ereklyéi helyett emberi koponya volt a rákban; a lábszár száraz része, amely megérintve összeomlott; hússzínű karton; kezek és lábak próbabábu kartonból és vattából; a mellkasát utánzó vaskeret; női harisnya, csizma és kesztyű. Az Obnorsky Pál szerzetes maradványait deszkák, forgácsok, forgácsok, régi érmék, edény rögzítőelemekkel, téglák és föld váltották fel.

Amikor Szent István ereklyéit vizsgáljuk. Juliania Novotorzhskaya: "A kéz csontjaival és az ujjak ízületeivel marad." Minden rendben lenne, csak a szent élete szerint levágták a kezét, és "kéz nélkül vitorlázott felfelé"
Amikor Szent István ereklyéit vizsgáljuk. Juliania Novotorzhskaya: "A kéz csontjaival és az ujjak ízületeivel marad." Minden rendben lenne, csak a szent élete szerint levágták a kezét, és "kéz nélkül vitorlázott felfelé"

Természetesen, amikor a szent ereklyék teljesen romolhatatlannak bizonyultak, a boncolás eredményeit elhallgatták. Ha Isten szenteinek maradványait hiányos összetételben találták (csontok, egyes szövetek), akkor ezeket a tényeket azonnal nyilvánosságra hozták. Ez komolyan hiteltelenítette a papság képviselőit a köznép szemében. Mindazonáltal a ROC által tisztelt szentek tömeges boncolása tekinthető az ereklyék tiszteletére szentelt kultusz létezéséhez való jog durva megsértésének, és ennek megfelelően a szétválasztásról szóló rendelet egyik fő rendelkezése. egyház az államtól.

Mindezek az üldözések a megjelenéshez vezettek szenteket szentté avattak a mártírságért a szovjet rezsim kezében.

Ajánlott: