Milyen bizonyítékok vannak arra, hogy Jézus Krisztus valódi történelmi alak?

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Ma bolygónkon több mint 2 milliárd keresztény él, és úgy vélik, hogy a názáreti Jézus nem csak a világtörténelem egyik legfontosabb alakja volt, hanem a Messiás. Ugyanakkor sokan elutasítják azt a gondolatot, hogy egyáltalán létezett. Például az anglikán egyház 2015 -ös felmérése szerint az angliai felnőttek 22 százaléka nem hiszi, hogy Jézus valódi személy volt. A Biblia azt mondja, hogy Jézus valódi személy. Milyen egyéb bizonyítékok vannak?

Ebben a kérdésben alig van nézeteltérés a keresztény Biblia független újszövetségi tudósai között. Egyikük sem tagadja egy Jézus nevű ember létezését. Lawrence Mikityuk, a Purdue Egyetem könyvtáros adjunktusa és a 2015-ös Biblical Archaeology Review cikk szerzője, amely Jézus bibliai tanúságtételéről szól, megjegyzi, hogy az ókorban egyáltalán nem volt vita. „A zsidó rabbik nagyon nem szerették Krisztust és követőit. Azzal vádolták Jézust, hogy varázsló, és félrevezeti az embereket, de soha nem mondták, hogy nem létezik” - írja a professzor.

Názáreti Jézus létezésére nincs régészeti bizonyíték. „Nincs semmi meggyőző, és nem is várnám el” - mondja Mikityuk. - A parasztok általában nem hagynak régészeti nyomokat. Bart D. Erman, az Észak -Karolinai Egyetem vallástudományi professzora, a Volt Jézus? A Názáreti Jézusra vonatkozó történelmi érv " - mondja:" A valóság az, hogy nincsenek gyakorlati régészeti bizonyítékaink azokról, akik Jézus korában és születési helyén éltek. A bizonyítékok hiánya nem jelenti azt, hogy a személy akkor nem létezett. Ez csak annyit jelent, hogy ő vagy ő, a világ többi részének 99,99% -ához hasonlóan, nem volt hatással a régészeti adatokra."

Vannak, akik ez alapján bátran állítják, hogy mit jelent Jézus, és valójában nem is létezett, ez mítosz, találmány. De élete több évtizede alatt Krisztust megemlítették számos nagyra becsült zsidó és római történész, akik egyáltalán nem voltak követői.

Mindenféle vita és a hitelességgel kapcsolatos kérdések továbbra is körülveszik a Jézussal kapcsolatos egyházi emlékeket, például a tövisek koronáját, a lepelét és a keresztjét. Egyesek úgy vélik, hogy a tövisek koronáját, amely Jézus Krisztus fején volt, a párizsi Notre Dame -székesegyházban őrzik. Továbbá egy négy méteres vászon temetőkendő, amely feltehetően Jézus arcának és testének lenyomatát tartalmazza, a torinói Keresztelő Szent János-székesegyházban található. Mindezek a tárgyak nagyon ellentmondásosak, de ez semmiképpen sem cáfolja Krisztus létezésének tényét. Bővebben a torinói lepel történetéről cikkünkben olvashat 7 ellentmondásos tény Jézus Krisztus temetkezési lepeléről.

A régészek megerősítették az újszövetségi Jézus -történet számos aspektusát. Míg egyesek vitatják az ókori Názáret, Jézus gyermekkorának bibliai szülővárosát, a régészek feltárták annak maradványait. Találtak egy sziklába vájt házat, amelynek udvarán sírok és ciszternák voltak. A történészek tárgyi bizonyítékokat találtak a keresztre feszítéssel végzett római kivégzésekről is, amelyeket az Újszövetség ír le.

Természetesen kevés okmányi bizonyíték van a Szentíráson kívül. Jézus Krisztus életének és halálának legrészletesebb leírását a négy evangélium és az Újszövetség más könyvei tartalmazzák. „Minden keresztény érthetően előítéletekkel van szemben azzal, amiben hisz. Ezeknek a kijelentéseknek valóban nagyon kritikusnak kell lenniük. Fontos számunkra, hogy minden történelmileg pontos információt megállapítsunk” - mondja Erman. „De a legfontosabb, hogy Jézusról, mint történelmi személyről szóló állítások teljesen igazak. Valójában ez az ember egy zsidó volt, aki hűséges követői voltak, és Tiberius császár uralkodása alatt kivégezték Júdea Poncius Pilátus római ügyészének parancsára. Ezt több forrás is megerősíti. Életének több évtizede folyamán Jézust a zsidó és római történészek említették olyan szakaszokban, amelyek teljes mértékben alátámasztják az Újszövetség Krisztus életét és halálát leíró részeit.

A legkorábbi, nem bibliai beszámolók Jézusról Flavius Josephus történésznél találhatók. Ez az első századi zsidó krónikás Erman szerint "messze a legjobb információforrásunk az adott időszak Palesztinájáról". Kétszer említi Jézust a zsidó régiségekben, hatalmas, 20 kötetes zsidó néptörténetét, amelyet i. Sz. 93 körül írtak.

Josephus Flavius néhány évvel a Messiás kereszthalála után született. A kutatók vallomása szerint Kr. U. Jó kapcsolatokkal rendelkező arisztokrata volt, sikerült meglátogatnia egy katonai vezetőt Palesztinában, Galileában, a zsidók első felkelése során Róma ellen. 66 és 70 év között volt. Flavius nem volt Jézus követője. A történész élő tanúja volt az ókeresztény egyház születésének. Emellett személyesen ismert olyan embereket, akik látták és hallották Krisztust.

A zsidók régiségei egyik részében, amely Jakab apostol kivégzéséről szól, Josephus az áldozatot "Jézus testvérének, akit Messiásnak" neveznek. Mikityuk professzor szerint nagyon kevés tudós vonja kétségbe ennek a szakasznak a hitelességét. Flaviusnak van egy másik szakasza, egy hosszabb, amely sokkal ellentmondásosabb. Josephus Flavius ott ír Jézusról, mint olyan emberről, aki „csodálatos tetteket hajtott végre”, és Pilátus kereszthalálra ítélte.

Tacitus római történész is leírja, hogy Poncius Pilátus kivégezte Jézus Krisztust. Ez a történet megjelenik az Annals of Imperial Rome-ban, a Római Birodalom első századi történetében, i. E. 116 körül, amelyet Tacitus római szenátor és történész írt. A krónikában a krónikás megemlíti, hogy Néró császár hamisan "szörnyű bűncselekményekkel" vádolta az "általában kereszténynek nevezett embereket", és brutálisan bánt velük. Krisztust, ennek a hitnek az alapítóját, Poncius Pilátus, Júdea helytartója végezte ki Tiberius uralkodása alatt. Olvasson többet cikkünkben Júdea római prókátoráról valójában mi volt Poncius Pilátus ügyész, aki megmentheti Krisztust.

Erman szerint római történészként Tacitusnak nem volt keresztény elfogultsága Nero keresztényüldözéséről folytatott vitájában. „Szinte minden, amit ír, megegyezik az Újszövetség történetével. Teljesen más szemszögből írja le, mint egy római író, aki megveti a keresztényeket, és babonának tartja hitüket. Tacitus elmondja azt is, hogyan végezte ki Jézust Júdea uralkodója, Poncius Pilátus az állam elleni bűncselekmények miatt, és ezt követően hívei erőteljes vallási mozgalma támadt. Amikor a történész írta műveit, egyértelműen rámutatott az olvasókra azokon a helyeken, ahol nem tartotta megbízhatónak az információkat. A Krisztusról szóló szakaszban nincsenek jelek vagy jelzések a lehetséges tévedésre.

Jézust sok más római szöveg is említi. Nem sokkal azelőtt, hogy Tacitus erről írt, ifjabb Plinius római kormányzó azt írta Traianus császárnak, hogy az első keresztények „himnuszokat fognak énekelni Krisztusnak, mint Istennek”. Egyes tudósok azt is hiszik, hogy a római történész, Suetonius kifejezetten Jézusra hivatkozik, megjegyezve, hogy Claudius császár kiűzte a zsidókat Rómából, mert "állandó zavart okoztak Krisztus ösztönzésére".

A tudósok természetesen egyetértenek abban, hogy ez a nem keresztény forrásokból származó szövegrészek teljes gyűjteménye nem sok információt nyújt Jézus életéről. De mindenképpen hasznos abból a szempontból, hogy megértsük és felismerjük azt a tényt, hogy Jézus Krisztus határozottan ismert volt a történészek számára. Lehet, hogy nem értenek egyet abban, hogy ő Isten, talán nem hisznek benne, de egyikük sem gondolta, hogy mítosz.

Ha tetszett a cikk, olvassa el mi a húsvét: pogány hagyomány vagy keresztény ünnep.