Honnan jöttek a körutak, és milyen szégyenletesek voltak korábban a bulvárregények és a bulvárjátékok

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A körutak jóval azelőtt jelentek meg, hogy divat lett volna a városban sétálni. De a bulvárszínház és a bulvárirodalom viszonylag fiatal jelenségek, de elterjedtek a múlt előtti század, a múlt és most már a jelen század kultúrájában. A lét bulvárművészetéhez nem fér kétség. Más dolog, hogy a tétlen tömegnek írt művek nem olyan ritkán kerültek a rendkívül művészi kategóriába, és szerzőik nemcsak profitot, hanem kitüntetést is kaptak.

Körutak erődítményekben és békeidőben

Az első körutak egyáltalán nem olyanok voltak, mint a zöldbe temetett utcák, amelyek célja egy kellemes hétvégi séta és általában a városlakók szórakoztatása. Annak ellenére, hogy a szó a franciából került az oroszba, a német bollwerkből és annak holland bulwerke formájából származik, és ezek a hadtudomány fogalmai. Igen, és a körutat egykor védelmi szerkezetnek, földsáncnak nevezték a város határai mentén, és még korábban - redoubt, erődítmény az ellenség körkörös védelméhez.

Később, amikor az erődítmények iránti igény megszűnt, és a sáncok a város részévé váltak, utcákká változtattak. Néhány városban még mindig láthatók az egykori védelmi struktúrák maradványai, például az olasz Lucca-ban, ahol a régi sugárfal négy kilométeres gyűrűjét őrizték, amely a modern sugárutakat díszíti.

Körutak - utcák, amelyek mentén fákat ültettek, különböző városokban jelentek meg, de mégis Franciaországot, vagy inkább a francia fővárost tekintik joggal hazájuknak. A híres Grands Boulevards, a Madeleine -templomtól a Place de la Republique -ig és tovább a Place de la Bastille -ig terjedő utcák sorozata jelent meg a 14. században V. Károly király alatt épült erődfal helyén. XIV. Lajos alatt történt.

Tehát a katonaság lexikonjából a "körút" szó "békés" beszédbe ment át, és része lett a párizsi mindennapoknak, elsősorban azoknak, akik szerették a sétákat, és sokat tudtak az egyszerű szórakozásról. A körutakon nemcsak a sétálók, hanem azok is kerestek, akik pénzt kerestek rajtuk - volt, aki egy pár forintot, volt, aki vagyont. A spirituális táplálkozásról van szó - bulvárszínházakról, bulvárregényekről és bulvársajtóról.

Amikor túl sokan tudnak olvasni

Ezek a "burzsoá" szórakozások, amelyeket "bulvárnak" hívtak, színházakkal kezdődtek, különösen a hétköznapi emberek, az igénytelen közönség számára. A Francia Királyi Vígjáték színpadán a legjobb drámai alkotásokat állította színpadra, a többi színház kapta a többit. A városi színházakban a színdarabokat egyszerűbben mutatták be, és a körutak színházaiban is lehetett látni.

Az egyik első párizsi körúti színházat Jean-Baptiste Nicolas színész és bábművész nyitotta meg. A dolgok gyorsan felfelé mentek - a közönség kedvelte a színház repertoárját, vidám és változatos volt, és a drámaírókat sem, akik műveiket előadásokra javasolták.

A színházak rekordja a Boulevard du Temple -hez tartozott, amely egykor a "Boulevard of Crimes" becenevet viselte. Nem arról van szó, hogy ez volt a legbűnözőbb hely Párizsban - csak annyi, hogy a körúton számos színház, kabaré, kávézó -koncert repertoárja hatalmas számú előadást tartalmazott, amelyeken kirabolták, megölték és más módon megsértették a törvényt - színpadon. A való életben a Boulevard du Temple meglehetősen békés és kellemes hely volt, ahol az emberek pihenni, kikapcsolódni és nevetni jöttek.

A bulvárszínházakat követően időben érkezett a bulvársajtó bulvárregényekkel. Céljuk egyszerű volt: szórakoztatni, felvidítani, és ezért az olvasó, mint a bulvárszínjátékok nézője, elmerült a szerelmi intrikák, a bűnözői atrocitások és az obszcén viccek világában.

A bulvár (vagy sárga) újságok nevezetesek voltak a papír gyenge minőségével, amelyre nyomtattak (ezért az egyik változat szerint a név). Az ilyen sajtónak nem annyira az volt a célja, hogy tájékoztassa az olvasót a hírekről, vagy megbízhatóan tudósítson az eseményről, hanem sokk, szórakozás, meglepetés és más élénk érzelmek felkeltése. Ha ugyanakkor fel kell áldozni az igazságot egy képzeletbeli érzés kedvéért, akkor azt is feláldozzák, ha csak a fő célt sikerül elérni.

Emiatt a sárga újságok „pincéjében”, vagyis a lapok alján elkezdtek műalkotások töredékeit, történeteket kiadni folytatással. Kiadásról számra történetek történtek a rablókról és a könnyű erényű nőkről, a nyomozókról és a szuperhősökről, és a körutakon sétáló párizsiak leülhettek egy padra, és élvezhették a kellemes olvasást.

Hamar kiderült, hogy új irodalmi műfaj jelent meg, ráadásul nagy volt a kereslet, és a bulvárregények különálló önálló művé kezdtek alakulni. Akik a városi közönség igénytelen ízlése miatt fogták a tollat, nemcsak hálás olvasót, hanem nagy díjakat is kaptak.

Úgy gondolják, hogy Xavier de Montepin kezdett először bulvárregényeket írni, aki egyébként a 19. század közepén hihetetlenül népszerű szerzőnek bizonyult Oroszországban. De a műfaj alapítója Eugene Sue volt, a "Párizsi rejtélyek" és az "Örök zsidó" regények szerzője, aki elég jó pénzt keresett a tömegirodalmi műveken.

Azok között, akiknek munkássága egykor kifinomult ízléssel bíró neves írók és olvasók lekezelő vigyorát, sőt felháborodását keltette, most valóban híres vezetékneveket találhatunk: Balzac, Georges Sand és Jules Verne egykor a bulvárregények szerény címével kezdődött. Sir Arthur Conan Doyle, aki Sherlock Holmes -ját inkább szórakoztatásnak és könnyű pénznek írta, mint az irodalmi Olympus magaslatára törekedve. Mint tudják, Doyle a történelmi regényeket valóban jelentős alkotásainak tekintette - ezeket nem lehetett a cellulóz -fikciónak tulajdonítani.

Ezért az "anti-művészi" vonást, amelyet évszázadok óta megpróbáltak ráerőltetni mindenre, amit "körutakra" gyártottak, csak nagy fenntartásokkal ismerhetjük el az ilyen jellegű kreativitásról, vagy legalábbis egy észrevehetően hosszú ideig.

Körút és körút

A világot a "flâneur" vagy "körút" kifejezés is Párizsba köti - valakiről szól, aki úgy sétálgat a körúton, hogy nem terheli semmivel. A "sétáló városlakó" típus a 19. században nagyon elterjedtté vált a művészetben - a művészet nemcsak "bulvár" skálán. Annak ellenére, hogy megpróbálják kigúnyolni a flannerereket, mint tétleneket vagy különleges szellemi vagy művészi igényeket nem igénylő embereket, valaki, aki lassan sétál a Párizsi körúton, figyeli a városi életet és könnyed gondolatokkal tölti az idejét, aligha tekinthető károsnak a társadalomra vagy felesleges emberre.

Charles Baudelaire egyszer azt írta a flannere -ről: "".

A bulvárság kidobása a művészettörténetből soha nem fog működni, a kapcsolata nagy mesterekkel és nagyszerű művekkel túl szoros. Ha a franciákat nézzük, a körutak és körutak divatja más országokban is felkapottá vált, és ma már szinte minden városban megtalálhatók hárs vagy pálmafákkal, fenyőkkel vagy szilfákkal díszített sikátorok. A körúti könyvek gyakran bestsellerekké váltak, és ugyanez, jövedelem a művészet származtatott formájában - a mozi. Ian Fleming írásai James Bondról, vagy Anne és Serge Golon Angelica, az angyalok márki című írásai aligha tekinthetők komoly irodalomnak. De miután megjelentek a képernyőkön, ezek a cselekmények a filmkritikusok elismerését is elnyerték, nem beszélve a filmnézők több generáció óta tartó szeretetéről.

Haussmann báró reformjai során komoly átalakulás várt a párizsi körutakra - így építették újra a fővárosokat a múltban.