Milyen istenek voltak "idegenek" a panteonjaikban: Freya-Slav, antik Kolyada és mások

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Felismerünk minden ősi kultúrát, beleértve az általuk imádott istenek panteonját is - és nem mindig gondoljuk, hogy ezek az istenek „nem őshonosak” lehetnek. Valójában az istenek kölcsönzése, vagy mások mítoszai az isteneikért, vagy más emberek hősei folyamatosan folytak, ahogy a népek találkoztak, kommunikáltak, kereskedtek és harcoltak. Annyi isten, akiben "bizakodunk", mint a görög, a skandináv vagy a szláv, valójában idegenek.

Ló és Simargl

Találhat olyan cikkeket, amelyekben Khors és Simargl szerepel a szláv istenek között - csak azért, mert Vlagyimir herceg panteonjában voltak. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy Vlagyimir, aki nem érezte magát túlságosan magabiztosnak a trónon, állandó vallási törekvésben volt - pontosabban a módját kereste, hogy a vallás segítségével megalapozza pozícióját a katonai elit között. És mielőtt a kereszténységre fogadott, nagy valószínűséggel megpróbálta létrehozni saját pogány panteonját, amelyben a harcos isten (és nem a termékenység istene) uralkodik, és amely magában foglalja a kijevi nem szláv harcosok által tisztelt isteneket.

Ezeket az isteneket Khors és Simargl képviselte, akik nagy valószínűséggel már egyre népszerűbbek voltak a helyi lakosság körében, és ezért különösen kényelmesek voltak Vlagyimir számára. A napsütötte Khors és a szárnyas Simargl valószínűleg az alano-szarmatákkal jött.

Karácsonyi énekek és sellők

Nem teljesen világos, hogy Kolyada ősi orosz istenség vagy egy naptári ünnep istenszerű megszemélyesítője, de a nevének mindenképpen latin gyökerei vannak - a calendae -ból, a hónap első napjaiból az ókori rómaiak körében. Nem csoda, hogy a szlávok aktívan kapcsolatba léptek az ókori világgal - vagy inkább az antik világ aktívan felvett mindenkit sorra.

A sellők nevének is latin eredetűnek kell lennie - a halottaknak szentelt ünnep Rosalia nevéről - a Rusal -hét teljes analógja. Sőt, maga a kép jóval régebbi, mint a név, de a rómaiakkal való kapcsolatfelvétel előtt teljesen más nevekkel rendelkezett, mint a Mavka (most ukránul, a halál gyökérből származnak) vagy a Vodnitsa (fehéroroszul van).

Freya és más kisteherautók

Van egy érdekes hipotézis, miszerint a vánok olyan istenek, amelyeket a skandinávok a szlávok Antes vagy Proto-Slavs Wends-től kölcsönöztek. Egyes források szerint a vanírok a mesés Vanaheimben élnek; mások szerint ez a Vanaheim pontos földrajzi elhelyezkedéssel rendelkezik az ilmeni szlovének földjeihez képest - kissé keletre és délre. Egyesek úgy vélik, hogy ezek a Kárpátok, mások - hogy a Volga -vidék. A Vans neve is rokonként kapcsolódik a "Wends" szóhoz.

Mindenesetre felhívják a figyelmet arra a tényre, hogy Freya valójában megismétli Odin és felesége funkcióit, joga van a megölt katonák feléhez, és a túszejtő isten lánya a Vanirból, vagyis valamilyen módon idegen. az Aesirhez. Feltételezik, hogy valamiféle déli hadviselő (és szerető) istenséget testesít meg, Athéné vagy Epona sztyepp változatát. Általánosságban elmondható, hogy a funkciók és az istenség személyes története megkettőződése azt jelzi, hogy az istenséget csak kölcsön vették.

Athéné, Minerva és a bagolyszemű ibériai

Ha olyan istenségekről beszélünk, akik túlságosan befolyásosak a hivatalos hierarchiában nem a legfontosabb helyükhöz, és sok más ember funkcióját megismétlik, akkor természetesen emlékszem az ókori görög Athénára - a háború, a bölcsesség, a mezőgazdaság, a mesterségek védnöke, szövés, hajóépítés, tengerészek, szerelmesek és még vassal is dolgoznak. Születésének körülményei titokzatosak - csak hagyta el Zeusz fejét. De sok, ma már görög helyen imádták őt, jóval Zeusz előtt; valójában "örökbe kellett fogadni". Athéné gyökerei észak -afrikai eredetűek.

Athéné római megfelelője, Minerva az olasz etruszk törzsből származott az ókori római kultúrához, és azokhoz, ahogy azt hitték, valójában a görögöknek. Az Ibériai -félszigeten (ma Spanyolország van) nagyon aktívan imádták a mindenható bagolyistennőt, akit Athéné rokonának tartanak, aki ugyanabból az észak -afrikai istenségből származik. Ennek a bagolyszemű istennőnek a kultúrája sok megalitikus (azaz hatalmas kövekből álló) szentélyt adott Spanyolországnak, valamint természetesen szobrokat is. Általában ez az afrikai istennő meghódította a Földközi -tenger egész északi partvidékét.

Adonisz

Az ókori görögök kölcsönvett másik istene Adonisz. Még a neve is csak eufemizmus Baal számára, aki gyakran félt attól, hogy hangosan kiáltják. Valószínűleg Adonisz kultusza a föníciaiakkal és azok ábécéjével együtt hajózott (igen, a görög ábécé a föníciai evolúció, mivel oroszunk a görög leszármazottja).

Epona

Akik szerettek idegen isteneket vonszolni, azok az ókori rómaiak voltak. De még az „újonnan érkezők” panteonjában is Epona istennő jelvény volt - a lovasok tisztelték, a lovasok pedig az ókori Róma politikai, katonai és társadalmi elitjei voltak. Sőt, mielőtt kapcsolatba léptek a keltákkal, nem gondoltak a lovak és a lovaglás istennőjére.

Epona nemcsak pártfogolt mindenkit, aki lovagolt, hanem a halottak világával is kapcsolatban állt, így azoknak a katonáknak, akiknek barátkozniuk kellett a szerencsével és a halál isteneivel, fontos személyiség volt. Nyilvánvalóan, miután látták a gallok között, a rómaiak rájöttek, hogy ez hiányzik a történelem során.

Miután meghódította Nagy -Britanniában a területeket, a rómaiak magukkal hozták az Epona -kultuszt, és ő ott honosodott meg bennszülöttként - és mindezt azért, mert Nagy -Britanniában elég kelták éltek. Tehát kultusza ott virágzott, mint sehol máshol, és megengedte, hogy a rómaiak és a kelták kibéküljenek egymással. Néha.

Argimpasa

Nem minden ókori civilizációt kell idegen isteneknek kisajátítani - a szkíták szintén nem mindig imádták saját istenségeiket. Például felismerték Argimpasát az Ascalonba (ma Szíria területe) vezető túra során. A legenda szerint a szkíták kifosztották a halántékát, és ő erre válaszul „női betegséget” küldött nekik (nyilvánvalóan az előírásokat). A dolgok ilyen éles fordulatától kezdve a szkíták azonnal tisztelni kezdték az istennőt. Egyébként a szkíták is imádták a görög Ares -t, de a profánok nem összetéveszthetők az eredetében.

Általánosságban elmondható, hogy sok mindent meg lehet tanulni az emberekről, ahogy látják isteneiket és imádják őket: Milyen istenekhez imádkoztak az aztékok, és kik tanították meg az embereket szeretni.