Az emberek, akik hamarosan eltűnnek a Föld színéről: Honnan jöttek a cheldonok Szibériába és hogyan élnek ma

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Hazánk ritka nemzetiségei közül a cheldonok (chaldonok) talán a legrejtélyesebbek. A szibériai őslakosokról szóló említések megtalálhatók az orosz irodalom klasszikusainak műveiben - Jeszenyin, Majakovszkij, Korolenko, Mamin -Sibiryak, és olyan színes szibériai szavak, mint a „nem tudni” vagy „nem érteni”, mindenki számára ismertek. Magukat a cheldonokat még mindig rejtély aurája veszi körül. Még mindig nincs egyetértés e nép származásáról. És ezt bonyolítja az a tény, hogy jelenleg a cheldonok Oroszország területén szinte kihaltak.

Még Ermak előtt …

Hogyan jelent meg ez a nép Szibériában? Az egyik változat szerint a cheldonok a kozák telepesek leszármazottai, akik a 13. században, ha nem korábban (jóval Yermak előtt) érkeztek ezekre a földekre, majd a helyi őslakosokkal keveredtek. Még a "chaldon" (vagy "cheldon") szót is egyes kutatók két folyó - Don és Chalka - nevének kombinációjának tartják.

Az ókori Oroszországból érkező bevándorlók sok évszázaddal ezelőtti jelenlétét ezeken a helyeken bizonyítják a régészek által felfedezett láncposta, agyagcserép -töredékek, egy különleges gyöngyfajta és egyéb tárgyak, amelyek nem voltak jellemzőek a helyi kultúrára.

Hasonló leleteket bőségesen találtak pontosan Oroszország déli részén - különösen a Volga régióban és a Donon -, és az ősi szláv kultúrához tartoztak.

És Szibéria azon részén, ahol a burjatok éltek, „cheldonoknak” nevezték azokat az embereket, akik a helyi lakosok véleménye szerint orosz-burját házasságból származtak.

1895 -ben a Jenisej újság közzétett egy cikket, amely kimondta, hogy a Kelet -Szibériában élő cheldon törzs rokonságban áll az abesszinekkel (etiópokkal). A szerző azzal érvelt, hogy ez a nép Periklész idejében önként költözött Szibériába, és hogy ő hozta oda a kereszténységet.

Általánosságban elmondható, hogy ez a nép egyetlen rejtély, de egy biztos: nagyon ősi. A múlt század számos tudományos és irodalmi forrása (cikkek, szótárak stb.) Azt állítja, hogy a cheldonok Szibéria régiek, és nyugodtan nevezhető bennszülött lakosságnak.

Chaldon (cheldon) gyakori főnév?

Ha az oroszok modern generációja nem nagyon ismeri ezt a szót, akkor száz évvel ezelőtt nyilvánvalóan szinte szinonimája volt a "natív szibériai" fogalomnak. Yeseninben találkozunk a sorokkal: "Hülye szibériai káldon, fukar, mint száz ördög, ő az." Majakovszkij "Sovetskaya Azbuka" -jában a "chaldon" -ot választották a "CH" betű szavának: "Chaldon a katonaság erejével támadott ránk …".

És sok ilyen utalás található az irodalomban. Ennek a népnek a képviselőit azonban leggyakrabban nem túl vonzó formában ábrázolták a szerzők - lekezelően beszéltek róluk, szűk látókörű, barátságtalan és sűrű emberekké téve őket. Talán ennek az az oka, hogy az orosz szibériai öregek emlékei szerint a cheldonok mindig kissé távol tartották magukat. Településeiknek megvolt a maga ősi útjuk, a nyelvjárás is különleges volt, vallásuk pedig a kereszténység és a pogányság keveréke. Például a cheldon kunyhójában, a vörös sarokban, amelyet "istennőnek" neveztek, az ikonokon kívül az istenek ősi figurái is elhelyezkedhettek. Ha az ikon véletlenül leesett, a tulajdonos mindig nagyon aggódott, és azt mondta: "Ó, Isten megsértődik."

Érdekes, hogy a szibériai cheldonokat "sárgahasúnak" vagy "sárgahasúnak" is nevezték. Az emberek azt mondták, hogy a bőrük természetesen sárgás, mert túl sok teát isznak.

Egyébként a szibériai orosz nyelvjárások szótárában Bukhareva és Fedotov szerzők jelzik, hogy a mongol "chaldon" jelentése "vándor", ugyanez olvasható Dahlban is. Később a "chaldon" szó negatív konnotációját semlegesre cserélték, ami egyszerűen egy szibériai old-timert jelent.

Veszélyeztetett kultúra

Nagyon keveset tudunk a modern cheldonokról. Azok az emberek, akiknek volt alkalmuk kommunikálni velük, figyelnek arra, hogy távoli, távoli szibériai falvakban élnek. A cheldon ház hagyományosan női és férfi felére oszlik. A háziasszony nem engedi férjét belépni „területére”, amely természetesen magában foglalja a konyhát. A férfi nem főzhet és nem végezhet semmilyen női munkát, ahogy a nő hagyományosan nem végezhet férfi munkát - javít, aprít, tervez. Egyes házakban még mindig szokás, hogy a falakat vadon élő medve tollaival borítják be (a gazdagság szimbólumaként), és a gyerekek hagyományosan játékként használták a szarvasok fogását a szüleik vadászat közben.

A cheldonok mentalitása is érdekes: természetüknél fogva önellátó és szabad emberek. Ez a nemzet büszke arra, hogy mindig szabad volt. Mindenekelőtt ősidők óta a közösség érdekeit helyezik előtérbe, és - mint maguk mondták - "senki előtt nem vették le sapkájukat". Ez a mentalitás, amely a Mongol előtti Oroszországra jellemző, az évszázadok során velük maradt, egészen a mai napig.

A múlt század végén az Omszki Állami Egyetem fiatal néprajzkutatói felmérést végeztek a távoli szibériai falvak lakói körében. Más kérdések mellett azt is kérték, hogy jelezzék, melyik nemzetiséghez tartoznak. Több mint 30% -a nevezte magát cheldonnak, és még többen voltak, mint azok, akik orosznak nevezték magukat.

Időközben ezt az egykor számtalan embert, sajnos, szinte kihaltnak tekintik. Nem tudni pontosan, hány igazi cheldon maradt Oroszországban, mert néhány szibériai talán rájuk hivatkozik, de valójában nem.

A szibériai falvakban nagyon kevés az igazi cheldon, és ezek többnyire idős emberek. Az egyedülálló emberek előrejelzése szerint ebben a században kihalnak, és nem tudni, hogy sikerül -e újraéleszteni.

Az őslakosok festői portréi gondoljunk arra, hogy meg kell őriznünk a ritka etnikai csoportokat és kultúrájukat.