A kozákok megjelenése: Cserkaszi idegen nomádok hogyan teremtették meg a Zaporozje Sich -et

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A titokzatos cserkesziaiakat a kozákok őseinek tekintik. A legtöbb történész szerint a kozákok egyszerűen nem jelenhettek volna meg a pusztai nép eredeti kultúrája nélkül. Kolosszális hatást gyakoroltak a szlávokra, egészen addig, hogy sok ukrán és orosz vezetéknév ma valahogy rokon a cserkaszival. Valamint a nagyobb városok és városok nevét.

Háborús nomádok: hogyan lettek cserkasziak kozákok

A "Cherkasy" szó eredete nem teljesen ismert. Az egyik változat szerint a török chiri kishi -ből vagy chiri kisi -ből származik, amelyet „sereg embereként” vagy „hatalmi néven” lehet fordítani. Más szóval, harcos vagy fegyveres nép, aki a szomszédok és ellenségek iránti tiszteletet keltette. Egyesek úgy vélik, hogy a "Cserkaszij" a kazárok egyik neve, valaki a tatárok vagy nem szláv törzsek leszármazottainak tartotta őket.

Bárhogy is legyen, Cherkasy (a cserkeszieknek és a cserkasziaknak is vannak változatai) a XVI - XVIII. Században szilárd helyet foglalt el a történelmi színtéren, és ezek egyedi említései sokkal korábban megtalálhatók. A 16. század második felétől kezdve a Fekete -tenger térségében letelepedett kozákokat cserkáknak nevezték, és ezek a fogalmak felcserélhető szinonimákká váltak.

A Cserkaszi (a leggyakoribb változat szerint) Cserkaszij városnak köszönheti nevét, amelynek helyén egykor kozák települések voltak. Az évkönyvekben hivatkozásokat találhat a „cserkeszekre” is, akik az Udal Mstislav, Tmutarakansky és Chernigov herceg személyes osztagát alkották. Tatishchev az első kozákokat a Kaukázusból származónak, a "hegyi cserkeszek" leszármazottjának tekintette, Karamzin eredetüket a törökök és a berendeyk török törzseire vezette vissza (akiket viszont az eltűnt szkíták örököseinek tartottak). Véleménye szerint a szabadságot keresve délre menekült orosz telepesek összekeveredtek a helyi lakossággal, és tulajdonképpen új népet alkottak, "amely teljesen orosz lett".

A XIV-XV. Században, a tömeges vándorlások következtében, a Dnyeper menti területek aktív letelepedése következik be, amelynek eredményeként ez a régió még a Cserkaszi (vagy más helyesírásban Circassia) nevet is kapja. Az itt felmerült szabademberek egy fajtája vonzotta az embereket, mivel nem volt függő bármelyik uralkodótól, a szabad rendtől és a katonai kampányok lehetőségétől a Krímben vagy akár Törökországban.

Karamzin az itt élő cserkesz kozákokat úgy jellemezte, mint „a mi nyelvünket beszélő, hitünket valló emberek, személyükben európai és ázsiai vonások keverékét képviselik; a katonai ügyekben fáradhatatlan emberek, a természetes lovasok és lovasok, néha makacsok, önfejűek, ragadozók, de a buzgalom és a bátorság kihasználásával eltörölték bűntudatukat. " A Dnyeper alsó folyásán található kozák erődített településeket kósnak hívták (a „kosh” szó török eredetű, és táborhelyet jelent, a „nomád” szó hasonló eredetű), lakóik olyan kereskedelmet folytattak, mint a vadászat és a halászat, és tenyésztett méheket is. A kozákok "Zaporozhian Army" -nak nevezik magukat, és a Zaporozhian Sich lesz ennek a hadseregnek a fővárosa.

Keresztény Köztársaság a Dnyeper partján

A Zaporizhzhya Sich körülbelül két és fél évszázadig létezett, és a történészek összességében legfeljebb 8 egymást követő "Sich" -et számítanak, amelyek különböző időpontokban voltak a központjai. Valójában ez az erődített települések összessége katonai köztársaság volt, és elsősorban keresztény köztársaság. A kozákok fő foglalkozása a déli földek tatárok és törökök elleni védelme volt és maradt, a krími kánság terjeszkedésével szembeni ellenállás. És ha a kozákok etnikai összetétele meglehetősen változatos maradt (a nemzetiség nem játszott szerepet a hadsereg felvételében, ráadásul a kozákok gyakran feleségül vettek a hadjáratokban elfogott nőkhöz), az ortodox hit ugyanolyan szükséges volt a zaporozsianiak számára, mint a képesség. fegyvert viselni.

A kozák köztársaság fővárosát magas sánc vette körül palánkkal és rönktornyokkal, amelyekre ágyúkat szereltek. Kíváncsi, hogy a "Sich" szónak ugyanaz a gyökere, mint a "faragásnak", a "bevágásnak", vagyis fa védőszerkezetet jelent. A település központjában volt egy tér, amelyen templom állt, piac, iskola, katonai és melléképületek, valamint a művezető háza volt a közelben. Az egyházi iskolák a Sich összes működő gyülekezetében voltak, és a Szentírás tanulmányozása kötelező volt.

Figyelemre méltó, hogy létezett egyfajta nem hivatalos követelményrendszer, amelyet minden olyan személynek teljesítenie kellett, aki fel akart venni a kozákok sorába. A jelölt köteles volt:

- szabadnak és nőtlennek lenni. A származás és a társadalmi helyzet nem játszott szerepet, de személy szerint nem szabad embereket (például rabszolgákat) tagadtak meg a kozákokhoz vezető útról - Ortodox hit és az imák ismerete. A kozákok még a törököket, tatárokat és zsidókat is elfogadták, de azzal a feltétellel, hogy megkeresztelkedjenek az ortodox hitbe.

Általában az újonnan érkezők „kozák” beceneveket kaptak (például Lisitsa, Ne-piy-beer és hasonlók), amelyek később vezetéknévvé váltak.

A zaporozsei kozákokat a 18. századig továbbra is "kis orosz cserkeszek" -nek hívták (később a tényleges "kozákok" nevet használták). A "cserkák" vagy "cserkesz" gyök továbbra is megtalálható számos orosz és ukrán vezetéknévben (Cserkaszov, Cserkascsenko, Cserkalin stb., Valamint a cserkaszki fejedelmi család), mindkét állam területén számos településen; a Kremlben ott volt a Cserkaszki udvar (vagy a Cserkaszki udvar, a tulajdonosok nevével), felidézheti a moszkvai Bolsoj és Maly Cherkassky sávot is … A lista nagyon lenyűgöző lesz. A Kaukázusból hozott cserkesz kabát pedig nemcsak a kozákokat vonzotta: általában az orosz hadsereg örömmel viselte. Wrangel báró, akit a polgárháború alatt "fekete bárónak" neveztek, ezt a becenevet mindennapi fekete cserkesz kabátjának köszönheti.

Az Orosz Birodalom szolgálatába

Az Orosz Birodalom mindig is nagyra értékelte a kozákokat magas katonai tulajdonságaik miatt. A zaporozsei kozákok a Rumyantsev hadsereg részeként vettek részt az orosz-török háborúban, és a Zaporozhye Sich 1775-ös felszámolása után II. Katalin parancsára Potjomkin herceg közvetlenül részt vett sorsukban. Miután a krími hadjáratok óta a kozákokat részesítette előnyben, a császárnőtől új katonai alakulat létrehozását kéri - a hűséges zaporozzsiaiak csapatait (szemben a dunántúli Sich -vel, amelyet a zaporozsjei törökországi feloszlatása után hoztak létre és hivatalosan alárendeltek a török szultán). A kozák egységek egy vagy másik néven részt vettek az Orosz Birodalom által vívott szinte valamennyi háborúban, kozák ezredek léteztek az orosz gárdában, és császári felsége saját konvojja, amely a cárt őrizte, szintén kozák volt.

Folytatva a témát - akiket feleségül vettek a szabad kozákok, akikből erős és jellegzetes nép származott.