Tartalomjegyzék:
Videó: Hogyan gúnyolták az orosz nemesek a jobbágyokat, hogy baletttel lenyűgözzék a vendégeket
2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07
Az orosz balett gyakorlatilag minőségi jel a színházművészetben. Az orosz balett eredete azonban, mint gyakran az eredettel, nem csúnya. Végül is a rabszolgatulajdonosok mulatságaként kezdődött, és még a színpad igazi sztárjainak sorsa is ritkán volt irigylésre méltó.
A túlélő hibája
Két barátot, a jobbágyszínház két leghíresebb színésznőjét, Tatyana Shlykova balerinát és Praskovya Zhemchugova énekesnőt gyakran említik példaként arra, hogy minden vadság visszavonul, csodálva az igazi tehetségeket. Zhemchugovára, aki tehetségével annyira elbűvölte a tulajdonost, hogy törvényes házas feleségévé vált, leggyakrabban emlékeznek, és Shlykova életrajza Granatova (Gróf Seremetev nem szerette művészei valódi orosz vezetéknevét, és folyamatosan új ötletekkel állt elő), "drága") érdemes külön felidézni.
Hétéves korában a lányt, Tanyát elvitték a szüleitől az udvarházba, mert Sheremetev számára bájosnak tűnt. Anyát és apát nem kérték ki a véleményükről, csak egy véleményük lehetett: örülni és megköszönni az irgalmat. Az aranyos babát tanították a modorra, a nyelvekre és a fő dologra, amiért vállalták, hogy ápolják: táncolni, énekelni, zenélni. Igen, Tatiana -tól kiskorától kezdve, és szándékosan emelte a színpad csillagát. És a projekt nagyon sikeresnek bizonyult. Shlykova előadása még II. Katalin császárnőt is lenyűgözte - megjegyezte, hogy behívta a balerinát a dobozába, megengedte neki, hogy megcsókolja a kezét, és több aranydukátot mutatott be.
Húszéves korában Tatjana szabadságot kapott, de természetesen nem hagyta sehol a tulajdonosokat (őszintén szólva, nem volt hová menni, és a Sheremetevék nagyon jól bántak vele). Amikor Sheremetev gróf és Praskovya Zhemchugova meghaltak, Shlykova felnevelte a fiukat, majd az unokájukat. De Tatiana és Praskovya sorsát jobbágyművészekre utalónak tekinteni azt jelenti, hogy „túlélő hibát” követ el. A jobbágyok sokkal gyakrabban kaptak szabadságot, pénzt kerestek és megvették szabadságukat. A balett -táncosoktól - köztük azoktól is, akiket teljes lelkesedésükkel tapsoltak egy előadás után - nem várták gyakran, hogy szabadon és kedvesen bánjanak velük.
A balett a jobbágyságról szól
A tizennyolcadik század második felében és a jobbágyság megszüntetéséig a balett elsősorban a rabszolgaszereplők rovására létezett: nemcsak jobbágyszínházak voltak, mint császári vagy állami színházak, hanem néha még nagyobbak is. Így az Ostankino Sheremetev Színház, amely körülbelül tíz éve létezett, fényűzőbb volt, mint a császárné Ermitázs Színháza. Európai mestereket írtak le neki, akik különböző műfajú művészeket tanítottak. De Seremetev gyakran fukarkodott magukkal a színészekkel. Csak a vezető művészek ettek édesen. A többi egyszerűen "nő és férfi" volt a tulajdonos számára, rosszul tápláltak, több ember számára szűk, rosszul fűtött hálószobákban tartották őket.
De még rosszabb volt Kamensky gróf nyilvános színháza Orelben. Külsőleg demokratikus (szükség van rá, és a színház a nagyközönség számára, és a kasszánál ül, jegyeket árul), a gróf valójában despota és fukar volt. Az előadások során gondosan, sőt aprólékosan figyelte a színpadon történteket, és egy különleges könyvben beírta a színészek hibáit. A hibákat ott, a szünetben kijavították: botokkal verték a színfalak mögötti színészeket. Az ütések és a fájdalom nyögéseinek hangjai néha elérték a nézőt. Általában az orosz jobbágyszínház a Sheremetev és Kamensky közötti intervallumban feküdt. Mit jelent: harcolt. De az előadások után.
Az átlagos jobbágyművész élete nem sokban különbözött az átlagparaszt életétől. Leggyakrabban a táncos, valamint az énekes és a drámai színész a szokásos mezőgazdasági munkákból - először is a corvee -ből, másodszor pedig a családja táplálására szántó szántásból - semmilyen módon nem mentesült. Ez azt jelentette, hogy az aratás idején szinte mindenhol leállították a színházi szezont, különben vagy a mester termés nélkül maradt, vagy a színész a hozzátartozóival együtt éhen hal. Ritkábban a színházak tulajdonosai követték Sheremetev útját, és szüleiktől választották ki a gyermekeket a mester házában való állandó tartózkodásra.
Annyi tapsot és bókot lehet gyűjteni magának, amennyit csak szeretne a színházat szervező tulajdonosért, de az élet felett szabadnak lenni még kevesebb, mint a közönséges parasztoknak. Akik legalább saját belátásuk szerint házasodhattak vagy házasodhattak (igen, a szülők nem mindig a menyasszony és a vőlegény mellett döntöttek). Időnként megpróbálták tenyészteni a színészeket, mint a vadászkutyákat, "keresztezve" egymást, tetszéstől és ellenszenvtől függetlenül. Sőt, nagyon sokszor, ha visszatekintünk a háremek divatjára, amely végigsöpört Európán a XVIII. Ez nem járult hozzá a színészcsaládok harmóniájához. A nap folyamán a színészt megkorbácsolták, hogy megpróbálja; éjszaka bosszút állt és megverte feleségét "paráznaságért", csak igyekezett nem elrontani - különben még többet kap a mestertől.
Ugyanaz a Seremetev, aki feleségül vette Zhemchugovát, megőrizte prímáját az ágyasok számára. A szultán háremének szokásait utánozva, ahogy Európában leírták, selyemkendőt hagyott az egyik vagy másik szépség szobájában, és éjszaka mintha feljött volna érte, és reggel elment vele, bizonyos cselekedetek. Senki nem kérte az "ágyas" beleegyezését - legyenek továbbra is hálásak! Másoknál az előadás után a színésznőket valószínűleg félmeztelenül állították fel a kertben, nimfákat ábrázolva, így a vendégeknek volt, akit üldözőbe vegyenek, és valaki fél erőt vegyen közvetlenül a fűre. Gyakran Ámoroknak, ugyanazon színésznők tunikába öltözött fiainak kellett együtt játszaniuk ezzel az akcióval.
És persze színészek és színésznők kereskedtek jobbra és balra, szinte aktívabban, mint más foglalkozású jobbágyok. Mert egy jó cipész a rossz időkben is jól jön, a művészek pedig csak kényeztetnek. A színészeket gyakran nem eladták, hanem bérbe adták. A legjobb lehetőség a művész számára ebben az esetben a császári színház volt. Ha tetszett nekik a színész, megpróbálták megvásárolni, de a bérlőt gyakran elutasították azon elv alapján, hogy „ilyen tehenre van szükséged magadnak”, de a császári család félt visszautasítani.
A kínzás, mint az oktatás mértékegysége
A földesurak különösen találékonyak voltak abban, hogy megkapják a szükséges szorgalmat és a játék minőségét a művészektől. Könnyen kicserélték minden ösztönzési és motivációs rendszert kínzással, kezdve a "banális" ostoroktól a kifinomultnak nevezhető intézkedésekig. Tehát Shakhovskoy herceg különleges (de gyakran alkalmazott) büntetőintézkedésként elrendelte a művésznek, hogy üljön a falhoz erősített vasszékre. A szék fölött vasgallér volt, amelyet a "műveltek" nyakába rögzítettek. Ebben a helyzetben, alvás nélkül, élelem nélkül, szinte mozgás nélkül, a nem megfelelő támasztástól egyre fokozódó fájdalommal a gerincben, a művészek néha több napot is eltöltöttek.
Gyakran a földtulajdonosok véletlenül kiabáltak a nézőtérről a színészeknek, és néha egy előadás kellős közepén felmentek a színpadra, hogy ütlegelést végezzenek - az arcpofontól a mandzsetta természetes jégesőjéig, amelytől a művész, magát védve, lehajolt három halálba. Közvetlenül ezt követően a színésznek vagy színésznőnek gyorsan fel kellett gyógyulnia, fel kellett vennie a kívánt formát, és tovább kellett játszania, figyelembe véve az úgynevezett teljesítményüket. Ilyen eseteket bizonyít például Pjotr Vjazemszkij herceg:
„Egy másik úriember belép a kulisszák mögé a szünetben, és finom, atyai megjegyzést tesz:„ Te, Sasha, nem ügyesen birkóztál meg a szerepeddel: a grófnőnek nagy méltósággal kell viselkednie.”És 15-20 perc szünet Sasha drágán kapott, a kocsis teljes méltósággal ostorozta. Aztán ugyanazon Sasha -nak vagy a vaudeville -ben kellett játszania, vagy balettban kellett táncolnia."
- Bármennyire is próbálkozik, el sem tudja képzelni, hogy az emberek, sőt a lányok is a botok után, és a kocsisok botjai mellett, elfelejtve a fájdalmat és a szégyent is, azonnal fontos grófnőkké válhatnak, vagy ugrálhatnak, nevethetnek szívből, kedvesnek lenni, repülni a balettben, de közben muszáj volt és meg is tették, mert tapasztalatból megtanulták, hogy ha nem fordulnak meg azonnal a rúd alól, akkor vidáman nevetnek, ugrálnak, akkor megint a kocsis … a kényszer legkisebb jele is újra megkorbácsolják és szörnyen megkorbácsolják. Lehetetlen egyértelműen bemutatni egy ilyen helyzetet, de mindez volt … Ahogy a botokkal és ostorokkal ellátott orgonacsiszolók táncra késztetik a kutyákat, úgy a földtulajdonosok is rúddal és ostorral nevettették és táncolták az embereket”-vannak ilyen bizonyítékok.
Kevesebb mint egy évszázad telt el a jobbágyság megszüntetésétől a Diaghilev -évszakokig. Agrippina Vaganova, az orosz balett anyja előtt - kevesebb mint fél évszázada. Néha a legnagyobb dolgoknak szörnyű, csúnya múltjuk van.
A jobbágyok urai szinte mindent megúsztak. Egy földtulajdonos, aki nagyon szerette a gyerekeket: Miért hunytak szemet a tisztviselők a kiskorúak háremére Lev Izmailov.
Ajánlott:
Hogyan kezdték az orosz nők a forradalmat 1917 -ben, anélkül, hogy megvárnák, hogy "jogokat kapjanak"
Az interneten gyakran megtalálható az a kijelentés, hogy Oroszországban a nőknek nem kell minden jogért harcolniuk. A végrehajtásukra vonatkozó törvények 1917 -ben jelentek meg, a februári forradalom utáni választójogtól kezdve az októberi forradalom utáni családi jogaira vonatkozó rendeletekig. De az emberek elfelejtik, hogy az októberi forradalom a februári forradalomnak, a februári forradalomnak köszönhetően történt - a "nő lázadásának" köszönhetően
Az orosz cárok közül melyik volt szabadkőműves, és kiről beszélnek hiába, és miért mentek a fiatal nemesek kőművesekhez
A szabadkőművesek körül - egy szervezet nagyon feltételesen titkos, mert a hozzá tartozás mindig ismert - sok mítosz létezik. Ők, mondják, uralkodóikat helyezték el - és éppen ezért történtek olyan puccsok annyiszor Oroszországban a XVIII. Században, amíg a szabad cár hatalomra nem került. Az orosz cárok bonyolult kapcsolata a szabadkőművesekkel valóban megér egy külön történetet
Hogyan fogadták Oroszországban az ókorban a vendégeket, mit kezeltek és hogyan láttak el
Oroszországban szívélyesen és vendégszeretettel fogadták a vendégeket. A vendéglátás csodálatos orosz vonás, amely nemcsak azt mutatja, hogy hajlandó -e megosztani néhány anyagi hasznot, hanem azt is, hogy lelkének egy darabját adja. Azt hitték, hogy aki tiszteli az embereket, nagylelkűséget mutat, soha nem lesz egyedül, háza mindig tele lesz nevetéssel és boldogsággal. A vendéglátás mindenben benne volt: a szívesen látott vendégek fogadása, és az ételek felszolgálása, sőt egy éjszakai tartózkodás is. A tulajdonosok nemcsak etetni, hanem adni is tudtak
Hogy néztek ki a "közúti hajók" a hölgyeknél és más tények az orosz nemesek higiéniájáról
Amikor a 18-19. Századi orosz arisztokratákról beszélnek, a bálokon táncoló urak és hölgyek az elme szeme előtt jelennek meg. Gyönyörű ruhájuk, fényűző frizurájuk és ékszereik vannak, és tisztának és rendezettnek tűnnek. Így látjuk őket filmekben és festményeken. És milyen volt valójában? Végül is nem volt központi csatornarendszer, nem voltak fürdőszobák meleg vízzel, zuhanyzó és WC. Hogyan boldogultak az emberek azokban a napokban, és hogyan tartották tisztán a testüket? Olvassa el a régi higiéniáról szóló cikket
Miért nem ismerték el a németek a szovjet nőket katonai személyzetként, és hogyan gúnyolták a bátor Vörös Hadsereg nőit
Ősi időktől fogva a háború volt a sok ember. A Nagy Honvédő Háború azonban megcáfolta ezt a sztereotípiát: szovjet hazafiak ezrei mentek a frontra, és az erősebb nemmel egyenlő alapon harcoltak a haza szabadságáért. A nácik először találkoztak ennyi nővel az aktív Vörös Hadsereg egységeiben, ezért nem ismerték fel őket azonnal katonai személyzetnek. Szinte az egész háború alatt parancs volt érvényben, amely szerint a Vörös Hadsereg nőit a partizánokkal egyenlővé tették és kivégezték. De sok bagly