Az orosz cárok közül melyik volt szabadkőműves, és kiről beszélnek hiába, és miért mentek a fiatal nemesek kőművesekhez

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A szabadkőművesek körül - egy szervezet nagyon feltételesen titkos, mert a hozzá tartozás mindig ismert - sok mítosz létezik. Ők, mondják, uralkodóikat helyezték el - és éppen ezért történtek olyan puccsok annyiszor Oroszországban a XVIII. Században, amíg a szabad cár hatalomra nem került. Az orosz cárok bonyolult kapcsolata a szabadkőművesekkel valóban megér egy külön történetet.

Hogyan lett I. Péter szabadkőműves, mielőtt a szabadkőművesek megjelentek

Bár néha hallani lehet azt az állítást, hogy Alekszej Mihailovics cárt, a külföldi dolgok nagy szerelmesét, a barokk bútoroktól a Purimshpil zsidó ünnepi színdarab színreviteléig, még mindig a kőművesek köszöntötték, valójában magát a titkos szervezetet csak 1717 -ben alapították. A legcsendesebb Alekszej majdnem pontosan negyven évvel korábban halt meg. Csak a fiának, Pjotr Aleksejevicsnek volt esélye találkozni, aki még több volt, mint apja, Európa szerelmese. A szabadkőműves szervezet alapításának idején negyvenöt éves volt. Igaz, nyolc év után I. Péter meghalt, így ez az ismerkedés nem lehetett hosszú.

Mindazonáltal és Péterről gyakran megtalálható az a kijelentés, hogy a szabadkőművesek toborozták, amikor a király Hollandiában élt. Mint tudják, Péter Moszkvába visszatérve felépítette a Szuharev -tornyot, amelyben két külföldi, Jacob Bruce és Franz Lefort folyamatosan tanulmányozta a csillagokat és az alkímiát. Ona idején a népszerű pletyka sátáni rituálékat, mágiát és hasonlókat tulajdonított a toronyban tartózkodó külföldieknek. Sokkal később a szabadkőművességet is hozzáadták hozzájuk. Tehát az orosz nacionalisták által kedvelt Borisz Baszilov "Az orosz szabadkőművesség története" című könyvében Péter tényét mutatja be a szabadkőművesekkel való kapcsolata.

Különböző változatai vannak annak, hogy miért tulajdonítják Péternek a szabadkőművesség Oroszországba vitelét. Talán ennek az az oka, hogy a szabadkőművesek és Péter is idegen, nyugati irányzatok Oroszországba hozásával jár. Talán azért, mert a szabadkőműveseket és Pétert is többször gyanúsították sátánizmussal. Vagy talán a pletykákat maguk a szabadkőművesek terjesztették annak érdekében, hogy hírnevüket erősítsék az orosz történelem egyik legtiszteletreméltóbb cárral való kapcsolattal.

Az első orosz kőművesek haverok és a szabadkőművesség szerelmesei voltak

A szabadkőművesek hatalmas oroszországi behatolása inkább Péter lánya, Erzsébet uralkodására utal. Ekkor csatlakoztak tömegesen a Szentpéterváron élő külföldiek a szabadkőműves páholyokhoz. 1740 óta az orosz szolgálat tábornoka, James Keith lett Oroszország nagymestere, és ő lett az orosz kőművesek első feje is, akik alatt az oroszokat valójában beengedték a páholyba. Ezt megelőzően az a szervezet, amely az egyetemes megvilágosodást és a humanizmus eszméinek népszerűsítését tűzte ki célul, az oroszokat mondjuk kulturálisan távol tartja e céloktól. Keith, aki sok időt töltött orosz kollégáival, nem osztotta ezt a véleményt. Sok orosz nemes már eléggé felvilágosult ember volt (bár, azt kell mondanom, később többször is észre fognak venni olyan eseteket, amikor az orosz nemesek, akiket mindenki tisztel műveltségük, megvilágosodásuk és jó cselekedeteik miatt, egyszerre megerőszakolják jobbágyi színésznőiket, szobalányaikat és parasztasszonyok, ne felejtsük el megkorbácsolni őket súlyos sérülések és betegségek miatt).

Úgy gondolják, hogy ezt követően lehetségessé vált a szabadkőművesek soraiban olyan nagy hírű vezetéknevű férfiakkal találkozni, mint Voroncov, Golitsyn, Trubetskoy vagy Shcherbatov. Ezenkívül a titkos szervezetet a császárné titkosszolgálatai szorosan figyelemmel kísérték, és a páholyhoz csatlakozott minden alanyáról jelentést kapott. Igaz, legalábbis néhány észrevehető nyilvános tevékenységet az orosz szabadkőművesek számára még nem találtak. A szabadkőművesek szó szerint panaszkodni fognak egymásnak, hogy milyen nehéz nekik olyan országban élni, ahol még a nemesség is vad és tanulatlan, és örülni, hogy már műveltek, és minden jóért.

Nem meglepő, hogy a páholyhoz való csatlakozás divat kérdése és az emberek megismerésének vágya, különben nem voltak elérhetők a kommunikációhoz - nemesebbek. Oroszország egyik leghíresebb kőművese - Ivan Elagin, aki csak fiatalkorából ismert nagyon piszkos és nagyon népszerű mondókákra, írta visszaemlékezéseiben, hogyan tartották a titkos szervezet üléseit. Elmondása szerint sok fiatal szabadkőműves csak azért jött el a találkozókra, hogy „az étkezés ünnepélyes estéjén értetlen dalokat ordítsanak ellenszenves sikolyokkal, és jó bort igyanak a szomszédaik rovására …” Általában sok külföldi szabadkőműves valószínűleg nem értette Keith nagymester politikáját.

Ugyanakkor a szabadkőművesek már megtették első politikai lépéseiket. Ismeretes, hogy Katalin leendő császárné Bestuzhevvel és Keithszel összeesküvve minden ürüggyel meg akarja akadályozni Oroszország háborúját Poroszország ellen, késleltetve az orosz csapatok előretörését. Kiderült az összeesküvés. Catherine számára minden sikerült, de Bestuzhev és sok szabadkőműves száműzetésbe került tárgyalás és felesleges botrány nélkül. Egyébként sokkal -sokkal később Katalin maga is harcolni fog a szabadkőművesség ellen Oroszországban.

I. Pál: az első és utolsó szabadkőműves a királyságban

Katalin fia szabadkőművességének története azzal kezdődik, hogy édesanyja a szabadkőműves Paninhoz rendelte, aki kifogástalan modorú, művelt orosz gróf. Később modorával és szemléletével a már felnőtt Tsarevich Pavel lenyűgözné Európát. De a humanizmus elég volt számára az első dührohamig. És ezt a dühöt, azt kell mondanom, szinte mindig a nemesség képviselői keltették fel. Pavel gyakran több mint irgalmas volt a puszta halandókhoz, de minden nemesben látta bizonyítékát megaláztatásának ifjúkorában, amikor anyja nem is a háttérbe, hanem a háttérbe szorította, és egy potenciális áruló, aki meg tudta ölni, mint az apját megölték., Péter III.

Egyébként úgy tartják, hogy III. Péter második temetése pontosan szabadkőműves rituálé volt. Mint tudják, egy hónappal Katalin halála után Pál parancsára apja maradványait eltávolították a koporsóból, és a palotába vitték. Maga Pavel gyászruhás családjával kísérte a halottaskocsit a temetőből, a koporsó előtt pedig párnán vitték a császári koronát. Sokan, miután látták ezt a látványt, először úgy döntöttek, hogy az új cár megőrült: milyen temetés volt ez fordítva? Péter ekkor már harmincnégy éve halott volt.

Még furcsább módon Paul korábban mindkét szülő holttestének koronázását végezte el. Igaz, különböző helyeken adták elő, anélkül, hogy egymáshoz vitték volna a koporsókat, és mégis egyetlen szertartás volt. Senki sem értette ennek jelentését. Hangsúlyozza, hogy Pál nem ismeri el Potjomkinot az anya férjeként, és erősítse meg, hogy csak egy férje lehet? Vagy talán a bánat kifejezése, amely nélkülöz minden elképzelést - mind a régi, mind az apa, mind a friss, az anya számára? Itt csak egy részlet keltette fel a nemesség figyelmét: a szabadkőműves Kurakin, Paulhoz közel, részt vett a társkoronázásban. Ebből adódott egy hipotézis, amelyet nehéz megcáfolni vagy bizonyítani: minden, ami történt, szabadkőműves szertartás volt, tele titkos szimbolikával.

Egyébként Pált soha nem vették fel semmilyen szabadkőműves rendbe. Két páholy tagja volt. De alatta kétségtelenül virágoztak az oroszországi szabadkőművesek. Ez nem akadályozta meg Pált, aki folyamatosan - jó szellemben - kifejezte a szabadkőművesek humanista értékeit, megalázta saját mentorát, a szabadkőműves Panint, és svéd után bolondnak nevezte.

I. Sándor: a titkos társaságokat betiltották

A tizenkilencedik század elején, amikor Sándor Pál meggyilkolása után trónra lépett, a szabadkőműves páholyok nagy divatban voltak. Igaz, a nőket nem engedték oda, de nem mindenki jött zavarba. A híres misztikus író, Alexandra Khvostova annak idején létrehozta saját zárt, nem szabadkőműves, de spirituális páholyát, és úgy uralkodott benne, mint egy szekta guru. Körét az elit között tartották számon, és a kiemelt nevek tulajdonosai, például Alexander Suvorov is bekerültek ide. Kétségtelen, hogy nem ez volt az egyetlen kör, amelyet a szabadkőműves páholyokat utánozva hoztak létre azok, akiket nem fogadtak be beléjük, vagy nem törekedtek oda.

Az uralkodás első éveiben Alekszandr Pavlovics ujjain keresztül szemlélte mindezt a szellemi és misztikus újjáéledést a fővárosban és más nagyvárosokban. Huszonegy évvel a csatlakozása után azonban parancsot adott ki: "Minden titkos társaság, bármilyen néven is léteznek, például szabadkőműves páholyok vagy mások - bezárnak, és intézményeiket a jövőben nem engedélyezik." Egy évvel korábban a titkosrendőrség megkezdte a cári uralmat. És mindez a kegyetlen testi fenyítés miatti zavargások miatt a hadseregben. A zavargókat lefoglalták és … kegyetlen testi fenyítésnek vetették alá: botokkal hajtották át őket a ranglétrán. Mindegyik epizód egyre nagyobb elégedetlenséget okozott a hadseregben, beleértve a tiszteket is, és a király érezte, hogy remegett alatta a trón.

Khvostova áldozatul esett a páholyok, körök és más "titkos társaságok" üldözésének is. Kiutasították Szentpétervárról, és elutazott a birodalom egyik legvilágosabb városába - Kijevbe. Új küldetésével a nők oktatásának emelését választotta, és élete végéig biztonságban megbirkózott vele. Azt kell mondanom, hogy befolyása abban is lehetséges, hogy Kijev, fél évszázaddal később, az egyetemek szavazásakor a nők felsőoktatásba való felvétele mellett vagy ellen, „mellette” szavazott. A szabadkőműves páholyok a huszadik századig szűntek meg Oroszországban.

A bizánci örményeket néha a kőművesekkel hasonlítják össze: Hogyan hatottak az örmények Bizáncra, hogyan befolyásolták Kijevet és miért költöztek a szláv földekre.