10 nemrég felfedezett műtárgy, amelyek megváltoztatják az ősi vallások felfogását

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Az ókortól kezdve több ezer vallás, kultusz és hit alakult ki az emberiséggel együtt. Az ősi szentélyek és műtárgyak tanulmányozása lehetővé teszi a régészek számára, hogy megerősítsék azokat a tényeket, amelyeket csak a szentírások említettek, és többet megtudjanak a kihalt vallásokról.

1. Oldal a "Sarum Ordinal" -ból

AngliaAmikor Erica Delbecue könyvtáros a Brit Reading Egyetemről talált egy oldalt az archívumban, azonnal tudta, hogy ez valami rendkívüli. Hihetetlenül ritka lapnak bizonyult a Sarum Ordinal vagy Sarum Pye liturgikus könyvből, amelyet William Cuckston nyomtatott, aki létrehozta az első nyomdát Angliában. Az 1476 és 1477 között nyomtatott könyv latin nyelvű referenciakönyv volt.

Szent Osmund, a 11. századi püspök állította össze, útmutatóként a papoknak a vallásos ünnepek során használandó ruházatról és bibliai szövegekről. Valamikor egy oldalt letéptek egy most elveszett könyvről, és egy másik könyv kötését erősítették. 300 évig maradt ott, mígnem egy könyvtáros 1820 -ban felfedezte és gondosan lekapcsolta. Azonban, hogy honnan származik ez az oldal, további 200 évig nem volt ismert.

2. Pkeein kő talapzata

IzraelNyugat -Galileában van Pkeein városa, amely körülbelül 2000 éves. A város egyik ősi zsinagógájának közelmúltbeli felújítása során nagy műtárgyat találtak. A zsinagóga udvarán egy szobrot talphoz hasonló követ találtak, amelyen két héber felirat volt. Az 1800 éves "lábazatot" a Római Birodalom idején faragták.

A kutatók megvizsgálták a rajta lévő metszeteket, és arra a következtetésre jutottak, hogy ez a zsinagógának adományozók nevének listája. Bár Pkeein elválaszthatatlanul kapcsolódik a zsidó történelemhez, és elengedhetetlen helyet foglal el benne, a régészek továbbra is vitatkoznak azon, hogy ezt a helyet említik -e az ősi szövegek. Egyes szakértők szerint a kő bizonyítja ezt.

3. Lumbini korai buddhista templom

NepálA legenda szerint Buddha egy fa alatt született Lumbiniben (modern Nepál), vagy 623 -ban, vagy ie 400 -ban. (a különböző iskolák mást mondanak). A buddhisták többsége az utóbbi dátum felé hajlik. Kr. E. 249 -re. Lumbini már a vallás egyik legszentebb helye volt. A közelmúltban a régészek ásatásokat kezdtek a település központi szentélye (Maya Devi templom) alatt. Megdöbbenve tapasztalták, hogy a téglaépület egy régi fa szerkezeten áll.

Sőt, ez a kialakítás majdnem megegyezett a későbbi kegyhellyel, és az ősi idők közepén egy fa állt. Az ősi szentély agyagpadlóját egyszerűen megviselték a zarándokok lábai. A tudományos kutatások megállapították, hogy ez a szent fa (bodhigara) Kr.e. 550 -ből származik. Ez pedig Buddha születési dátumának több mint egy évszázados felülvizsgálatához vezethet.

4. A császáriai gyöngyház menóra

Izrael2017 -ben aktívan végzik az izraeli Caesarea ókori római város feltárását. Heródes király templomot épített ebben a városban a Kr. E. Első században, és védőszentjének, Octavianus Augustusnak szentelte. Abban az időben a templom a császáriai kikötő egyik központi építménye volt. Ma ennek a szerkezetnek a feltárásakor egy kis gyöngyházcsempét találtak. Felületére menóra, hatágú gyertyatartót faragtak.

Egy ilyen műtárgy egyedülálló volt értékes anyaga és zsidó ikonográfiája miatt. A szakértők szinte biztosak abban, hogy ez a csempe egykor egy doboz része volt, amely valószínűleg Tóra -tekercset tartalmazott. A Mózes Pentateuchus kézzel írt szövege alapvető a zsidó vallás számára. Az 1500 éves faragványokat a római-bizánci korszak végén hozták létre, ami azt mutatja, hogy Cézáreában akkoriban zsidó lakosság volt.

5. Mitraizmus Korzikán

FranciaországMithra egy titokzatos indoiráni isten volt, akinek követői jól kijöttek a nyugati világ keresztényeivel. A kereszténység jól dokumentált, de szinte semmit sem lehet tudni Mithra misztériumairól (ennek az istennek a kultuszáról), kivéve, hogy ez a primitív vallás egyetlen istenséget imádott a földalatti szentélyekben. Nemrég Korzikán találták meg az egyik ilyen szentélyt, amely talán a legjobb lehetőség e kultusz tanulmányozására.

2016 -ban a régészek ásatásokat kezdtek Mariana közelében, egy ie 100 évvel ezelőtt alapított egykori római városban. Ugyanakkor Korzikán fedezték fel először a mitraizmus földalatti szentély kamráját. A benne talált műtárgyak az olajlámpáktól és a kerámiáktól kezdve a ritka márványasztalokig terjedtek, amelyeken Mithras maga ábrázolta a bikát.

6. Luxori temetkert

EgyiptomAz egyiptológusok régóta gyanítják, hogy kertek léteznek a halottak számára. Az ősi sírok belsejében freskók néha ilyen kerteket ábrázolnak. Végül 2017-ben egy hasonlót fedeztek fel a luxori Dra Abu el-Negga nekropoliszban (ősi Théba). A 4000 éves sír bejárata közelében talált kert egy tiszta, téglalap alakú, 3 x 2 méter és fél méter magas szerkezet volt. Belül sejtsorokra volt osztva, egyenként 30 négyzetcentiméteres területtel.

Ennek a kertnek a központi cellái a többi felett helyezkedtek el. A tudósok feltételezése szerint két fa nőhetett rájuk. Az egykori kert sarkában elszáradt tamariszkusz bokor áll, alatta pedig egy tál gyümölcs (talán rituális célokra tették oda). Az egyedi temetkezési kertet annak idején készítették, amikor Felső- és Alsó -Egyiptom királysága egyesült.

7. Castelian patena

SpanyolországA dél -spanyolországi Castulo ősi városát feltáró régészek a 4. századból származó üvegtöredékekre bukkantak képekkel a romokban. Amikor összehozták, kiderült, hogy a műtárgy körülbelül 20 százaléka hiányzik, de már megállapítható volt, hogy patena - egy üvegtál, amelyet az egyházi liturgia során használnak.

Leginkább a régészeket döbbentette meg, hogy a szilánkokra a római tógában lévő szakáll nélküli Jézus képét festették. Vele voltak Pál és Péter apostolok is, borotválkozva és tógába burkolva. Minden ember haját rövidre vágták. Ez a felfedezés kényszerítheti Spanyolország vallástörténetének átírását és azt, hogy a római kultúra mennyire befolyásolta az ókeresztény művészetet.

8. Connecticuti mikva

USAAmikor Stuart Miller, az ókori mikva (zsidó rituális fürdő) szakértője felkérte, hogy látogassa meg a 19. századi Connecticut-i gazdatársadalmat, nyilvánvalóan nem számított arra, hogy hagyományos keresztelőmedencét talál ott. Korábban a történészek úgy vélték, hogy az Egyesült Államokba érkezett zsidó bevándorlók feladták vallási hagyományaikat.

De Miller talált egy mikvát az alagsorban, és nem egy modern csempézett medence formájában, hanem egy "hagyományos" - kőből, betonpadlóval és egy fa lépcsővel. Nyilvánvaló, hogy a chesterfieldi zsidó közösség nem hagyott fel minden ősi szabállyal, és megtartotta egyik legősibb rituáléját.

9. Lachish City Gate

IzraelA héber Biblia szerint Ezékiás, Júdea királya megvetette a hamis bálványokat, és elpusztított mindent, ami apja "istentelen hitével" összefügg. Több évtizeddel ezelőtt, az ókori Lachish város feltárása során megtalálták a városkaput. Ez egy 24,5 x 24,5 méter méretű és 4 méter magas szerkezet volt.

A Biblia szerint a Lachish Gate fontos társadalmi központ volt, ahol a városi elit szeretett a padokon pihenni. Az épületben hat szoba volt, és a kaput egyértelműen szentélyként használták (az emeleti szobák egyikében a kutatók két oltárt találtak).

10. Csont a keresztre feszítésből

IzraelValamikor régen a rómaiak több ezer embert végeztek ki kereszthalállal. Ez a tény jól dokumentált, de eddig egyetlen tárgyi bizonyítékot sem találtak a keresztre feszítésre (keresztek, sérült csontvázak, amelyek arra utalnának, hogy egy személyt keresztre szegeztek). Végül az Izraeli Múzeum régészei megtalálták egy fiatal zsidó csontvázát, amely bizonyítja, hogy 2000 évvel ezelőtt keresztre feszítették.

Mindenki számára váratlanul azonban egy új keresztrefeszítési technikát fedeztek fel - vasszegeket mélyen a sarokcsontba hajtottak. A keresztre feszítés szokásos ábrázolásával ellentétben ennek az embernek a lábait egy függőleges oszlop két oldalára szegezték, és a kezei épek voltak, ami arra utal, hogy kötelekkel kötötték meg őket.