Tartalomjegyzék:
- Egy kis történelem
- Szent Guinefort legendája
- Az egyház hivatalos álláspontja és legendák a világ minden tájáról
- Az igazi Guinefort még létezett
Videó: Szent agár: miért szentté avatták a kutyát
2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07
Francesco Petrarca okkal nevezte a középkort "sötét középkornak". A történelem ezen korszaka vált híressé nemcsak a kultúra, a művészet, a tudomány visszafejlődésével, a "boszorkányüldözéssel", hanem az általános lelki hanyatlással is. Nem csoda, hogy ebben az időben történt egy esemény, amely a történelemnek talán az egyik legexotikusabb szentjét adta. Ki és miért szentté avatta a vadász agrot, ami valóban démoni gyakorlatokat eredményezett az emberek között?
Egy kis történelem
A 13. század második fele körül a Bourboni István néven ismert domonkos szerzetes megkezdte útját Dél -Franciaországban. Számos középkori eretnekséget és babonát dokumentált, amelyeket egy hosszú hitre vonatkozó értekezésként egyesített. A dokumentum neve De septem donis Spiritu Sancti ("A Szentlélek hét ajándékáról").
Ha már a babonáról és a bálványimádásról beszélünk, István beszámol egy esetről a Lyoni Egyházmegyében. Miközben ott prédikált a boszorkányság ellen és hallgatta a vallomásokat, megtanult valamit, ami nagyon aggasztotta. Sok parasztasszony elmondta neki, hogy gyermekeit a Saint Guinefort sírjához viszik, egy szent, akiről István korábban nem hallott. Amikor a szerzetes érdeklődni kezdett, meglepődve és rémülten tapasztalta, hogy az állítólagos Saint Guinefort valójában … egy kutya!
A Bourboni István által leírt történet valóban drámai. A Lyoni Egyházmegyében, nem messze a Villeneuve nevű apácák falujától, Lord Villars-en-Dombes birtokán volt egy bizonyos kastély, amelynek tulajdonosának volt egy kisfia. Egyszer, amikor az úr, a hölgy és a nővér messze voltak a bölcsőtől a gyerekkel, egy nagy kígyó mászott be a házba. Már a kiságynál volt, amikor a tulajdonos Guinefort nevű agara észrevette őt. A kutya azonnal a bölcső alá vetette magát, felborította, és megharapta a kígyót.
Az egész ház a zajra rohant. Egy kifordított bölcsőt és egy véres szájú kutyát láttak. Az úr rémülten azt hitte, hogy a kutya megölte a babát. Villard dühében kivonta a kardját, és megölte az állatot. Egy pillanat múlva hallotta a gyerekek fojtott sírását. A bölcsőhöz közeledve a lord megfordította, és megkönnyebbülésére megállapította, hogy a fia nem sérült meg. De az öröm mulandó volt, a következő pillanatban mély bánat és lelkiismeret furdalás fogta el hűséges bajtársa értelmetlen meggyilkolása miatt. Lord Villard eltemette Guinefortot, és köveket helyezett el a sírja fölött, a bátor kutya emlékműveként.
A kutya nemes cselekedetéről hallva a falusiak elkezdtek a sírjához járni és imádkozni hozzá, amikor saját gyermekeik betegek vagy veszélyben vannak. Az évek során bizonyos babonás rituálék alakultak ki Guinefort nyughelye körül. Az egyik abból állt, hogy egy beteg gyermeket egy szalmaágyra helyeztek egy tisztelt sír mellett. A baba fejére gyújtott gyertyákat helyeztek. Aztán az anya otthagyta a gyermeket, és nem tért vissza, amíg a gyertyák teljesen ki nem égtek. Gyakran kigyullad a szalmaágy, és a lángok megemésztik a gyermeket. Más esetekben a tehetetlen gyermek lett a farkasok zsákmánya. Ha a gyermek mindezek után túlélte, akkor az anya elvitte a legközelebbi folyóhoz, és pontosan kilencszer mártotta a vízbe. Csak ha a gyermek átesett ezen a gyötrelmes szertartáson, és túlélte, azt hitték, hogy minden rendben van.
Szent Guinefort legendája
Etienne de Bourbon szörnyülködve értesült erről az igazán démoni gyakorlatról. Végül is ez a szertartás nem Istent, hanem démonokat hívta segítségül. Azt is hitte, hogy a gyermekeket a sírnál gyújtott gyertyákkal hagyni egyenértékű a gyermekgyilkossággal. Sőt, a szerzetes megsértődött azon, hogy a kutyát kultivá emelte, mert úgy vélte, hogy ez a gyakorlat nevetségessé teszi a kanonikus szentek valódi zarándokútját és tiszteletét.
Bourboni István azonnal elrendelte a kutya templomának megsemmisítését. A rendeletben figyelmeztettek arra is, hogy aki Guinefort imádásával elkapott, pénzbírságot kap. A tilalom ellenére a kutyát továbbra is szentként tisztelték. Beteg gyermekek édesanyái több évszázadon keresztül látogatták a kutya temetkezési helyét. Csak 1930-ban törölte végül a katolikus egyház, mint San Guinefort ünnepe, ahol a szentet félig emberként, félig kutyaként mutatták be.
Az egyház hivatalos álláspontja és legendák a világ minden tájáról
Szent Guinefortot a római katolikus egyház soha nem ismerte el hivatalosan. Valójában az egyház nem hagyja jóvá az állatok ilyen tiszteletét és imádatát. Ez a bálványimádás a legtisztább formájában.
Saint Guinefort története nagyon kétes. Sőt, ennek a legendának van párhuzama az egész világon. A walesi folklórban Nagy Llywelyn király visszatér a vadászatról, és felfedezi az eltűnt gyermeket, egy felborult bölcsőt és vérrel megkenett kutyáját, Gelert. Úgy véli, hogy a kutya megölte a fiát, Llywelyn előhúzza kardját, és a helyszínen megöli a szerencsétlen kutyát. Aztán épen megtalálja a babát a bölcső alatt, mellette pedig egy döglött farkas teste. Van egy hasonló történet, amely figyelmeztet az indiai elhamarkodott fellépés következményeire. Több mint ezer éves. Ebben a változatban a kutyát mongúz váltja fel, amely megöli a kígyót és megvédi a gyermeket. Hasonló mesék találhatók Délkelet -Ázsiában, Kínában, Mongóliában és Európában.
Az igazi Guinefort még létezett
Ha Guinefort kutyája soha nem létezett, honnan származik ez a név? Dr. Rebecca Rist, a Reading Egyetem kutatása szerint Guinefort valóban létezett. Férfi volt. Egy kevéssé ismert keresztény mártír, aki valahol a 3. és 4. század között élt. Guinefortnak hívták. Kivégezték a kereszténység prédikálása miatt, és szent mártírként halt meg Paviában, a milánói egyházmegyében. Ennek a szentnek állítottak emlékművet ott, és megszületett a Pavia Guinefort tiszteletének kultusza. Aztán elterjedt Franciaország egész területén, és sok más istentiszteleti hely megjelenéseként szolgált. Saint Guinefort élettörténetei kevések, kivéve, hogy beteg gyermekek védelmezőjeként ismerték.
A történet természetesen kíváncsi, de nem annyira sötét. Olvassa el cikkünket a leghíresebb bibliai bűnös igaz története: ki volt Mária Magdolna a való életben.
Ajánlott:
Szent bolondok Oroszországban és más kultúrákban: szent marginalizált vagy őrültek
A régi mondásban, miszerint „Oroszországban a szent bolondokat szeretik”, a szent őrülteket fokozatosan „bolondok” váltották fel. Ez azonban alapvetően téves. A hazánkban az ókorban elterjedt bolondság jelensége fontos társadalmi és lelki funkciót töltött be. Érdekes, hogy Oroszországon és Bizáncon kívül kevés ilyen példa van a történelemben, azonban a különböző kultúrákban néha megdöbbentő marginalisták voltak, akik megpróbálták felhívni a figyelmet a társadalmi vagy vallási normákra, nyilvánosan megsértve azokat
Miért büntették meg a nőket a "boszorkány" megbélyegzéssel, és miért 300 év után a Szent Inkvizíció áldozatainak ezrei döntöttek úgy, hogy megbocsátanak
Amikor közeleg a Halloween, a boszorkányok bulizni látszanak az emberek otthonában vagy sétálnak az utcán, cukorkával a kezükben. Mindenkinek van elképzelése arról, hogy egy boszorkánynak hogyan kell kinéznie: fekete kalapja van, és seprűnyélen repül. Tudjuk, hogy nagy öntöttvas bográcsokban főzik boszorkányságukat, és hagyományosan máglyán égetik el őket. Van ebben az egészben a komolytalanság érzéke, de egyszer ez több mint komoly volt. A sötét korok tragédiája, amelyet úgy döntöttek, hogy ma felkavarják és
Miért szentté avatták a pogány császárt, és hogyan változtatta meg a kereszténység történetének menetét
A kereszténység több évszázadon keresztül szenvedett a Római Birodalom fennhatósága alatt. A keresztényeket letartóztatták, szörnyű kínzásoknak vetették alá, megkínozták és megcsonkították, máglyán égették el. Az imaházakat és a közönséges keresztények lakóhelyeit kifosztották és megsemmisítették, és szent könyveiket elégették. Konstantin császár véget vetett a vallási üldözésnek, amikor trónra lépett. Miért és hogyan lett a pogány császár a keresztények védőszentje, és később még az ortodox egyház is szentté avatta?
Ez a kehely, a szent edény És hol keressük a Szent Grált?
Nem hiába tekintik az egyházi kelyhet szent edénynek és az egyik legfontosabb istentiszteleti tárgynak. És hogyan is lehetne ez másként - elvégre az utolsó vacsora kelyhéből ered, amelyből Jézus ivott, az apostolok pedig közösséget kaptak, és amely idővel elveszett. És eddig a keresztények e legfontosabb szentélyének - a Szent Grálnak - a keresése nem áll meg
Miért szentté avatták erőszakkal a szarovi szeráfot, és ez a döntés hogyan befolyásolta a Romanov -dinasztia sorsát
Az orosz szentek serege közül a szarovi Szerafim különleges helyet foglal el. A világ minden ortodox egyháza minden kontinensen tiszteli. Ő volt az Úr választottja, Isten anyjának szeretettje, a szentség példája, amit mondanak - "bölcsőtől sírig". Ugyanakkor az egyházi hatóságok nem látták a szeráf szerzetes szentségét - a szent szentté avatásának egyik problémája az ereklyékkel kapcsolatos téves érvelés volt. De a szarovi szeráf szentté avatását II. Miklós császár gyakorlatilag erőszakkal és