Videó: Miért szentté avatták a pogány császárt, és hogyan változtatta meg a kereszténység történetének menetét
2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07
A kereszténység több évszázadon keresztül szenvedett a Római Birodalom fennhatósága alatt. A keresztényeket letartóztatták, szörnyű kínzásoknak vetették alá, megkínozták és megcsonkították, máglyán égették el. Az imaházakat és a közönséges keresztények lakóhelyeit kifosztották és megsemmisítették, és szent könyveiket elégették. Konstantin császár véget vetett a vallási üldözésnek, amikor trónra lépett. Miért és hogyan lett a pogány császár a keresztények védőszentje, és később még az ortodox egyház is szentté avatta?
Elődeivel ellentétben a császár nagy védnöke volt az egyháznak. Hatalmas számú bazilikát épített a birodalom minden részén. A keresztény papság példátlan kiváltságokat kapott. Konstantin földdel és gazdagsággal ruházta fel az egyházat, sőt a korábbi uralkodók által a keresztényektől elkobzott vagyont is visszaadta.
A történészek és a teológusok évszázadok óta küszködnek azon a kérdésen, hogy mi akadályozta meg Konstantint a keresztényüldözésben. Feltételezték, hogy ez édesanyja befolyása volt, aki keresztény. Sokan azt is állították, hogy maga Konstantin is áttért a kereszténységre. Ezt az információt azonban semmilyen forrás nem erősíti meg. Éppen ellenkezőleg, a császár halálra imádta a pogány isteneket, és rendkívül kegyetlen volt a versenytársakkal szemben.
A leendő császár feltehetően 275 -ben született Naissa városában (ma Nis), a mai Szerbia területén. Konstantin egy kiemelkedő római tábornok, Constantius és a fogadós, Flafia Helena törvénytelen fia volt. Konstantin a Kelet -Római Birodalom udvarában nevelkedett, kiváló oktatásban részesült, és apja nyomdokaiba lépett - katona lett.
305 -re már katonai karriert csinált, és visszatért édesapjához, akit annak idején a Nyugat -Római Birodalom Augustusává neveztek ki. Alig egy évvel később Constantius meghalt, és a hadsereg fiát választotta Augustusnak. Ez volt Konstantin első lépése a Római Birodalom feletti abszolút hatalom felé vezető úton.
Azokban az ősi időkben a birodalom kormányzását a tetrarchia elve szerint hajtották végre. A területet keleti és nyugati részekre osztották, ezek pedig további két zónára. Minden részben Augusztust választották, ő uralta az egyik felét. Augusztus másik felében Caesareket nevezték ki kormányzásra.
Az ambiciózus és ambiciózus Konstantin 307 -ben házassági szövetséget kötött Maximilian császár lányával, Faustával. Maximilian halála után a leendő császárnak csak két versenytársa volt - August Licinius és Maxentius (Maximilian fia). Konstantin házasságban adta Liciniát húgának, Konstancának, így szövetséget kötött vele. A Maxentiusszal harcolni kellett, mivel sok támogatója volt.
A Maxentiusszal folytatott csata előtt Konstantin rettenetesen aggódott, és imádságban kiáltott minden pogány istenéhez. Eusebius, egy ókeresztény történész szerint a csata kezdete előtt látott egy látomást arról, hogy az égben ég egy kereszt, amelyen görög "Ezzel győzni fogsz" felirat olvasható. Eleinte Konstantin nem sok jelentőséget tulajdonított ennek a látomásnak, de ugyanazon az éjszakán álmot látott, amikor Krisztus megjelent neki, és azt mondta neki, hogy használja a kereszt jelét ellenségei ellen. Reggel Konstantin megparancsolta katonáinak, hogy kereszteket írjanak pajzsukra, és serege győzött. Ezt a győzelmet Konstantin Krisztusnak szentelte. És a Milvian -hídon folytatott csata után Konstantin a Nyugat -Római Birodalom egyedüli uralkodója és a keresztény vallás támogatója lett. Ettől a pillanattól kezdve a kereszténység békésen együtt kezdett élni a pogány kultuszokkal. Augustus Liciniusszal együtt békés parancsot kötöttek, amely megtiltotta a keresztényüldözést, de megengedte a pogány rituálék végrehajtását is. Csak az áldozatokat tiltották.
A bölcs uralkodó példájának tartott Konstantin uralkodásának minden éve alatt elkezdődtek olyan keresztény építészeti emlékek építése, mint a római Szent Péter -székesegyház és a jeruzsálemi Szent Sír -templom. Ugyanakkor a "kereszténység védnöke" messze nem volt igaz. Tettei nagyon ellentmondásosak voltak, nemcsak a törvény fényében, hanem teljesen ellentmondottak a keresztény életmódnak és minden keresztény tanításnak is. Az abszolút hatalomért folytatott küzdelemben semmi sem tudta megállítani Konstantint. Céljai eléréséhez szó szerint tetemeken járt. 323 -ban Konstantin legyőzte szövetségese, Licinius seregét, és kivégezte. Annak ellenére, hogy Licinia felesége a saját húga, könyörgött, hogy hagyja el férje életét.
Tehát a római katonai vezető, August Constantius törvénytelen fia I. Nagy Konstantin lett. A nagy Római Birodalom egyedüli uralkodója és császára. De mitől lett ilyen hűséges a keresztény hithez? Ilyen drasztikus változás a császár kilátásaiban és Róma állampolitikájában kísérti a modern tudósokat.
A geológusok különösen úgy vélik, hogy Konstantin látása egy meteorit hullása. Az esés után megmaradt kráter még mindig Olaszország középső részén található. Ez a Sirente -kráter, amely a hegységtől északra található a hegyekben. Szép kerek formája van. A svéd geológus, Jens Ormo úgy véli, hogy ez a kráter az ütés hatására keletkezett: "Alakja következetes, és számos kis másodlagos kráter veszi körül, amelyeket a kidobott törmelék üregesít ki."
Az elvégzett elemzések és tanulmányok a kráter megjelenésének idejére datálják, amikor Constantinus látta. A tudósok szerint az égbolton átrepülő lángoló meteorit nagy távolságból látható volt. Amikor leesett, fellángolt, tűzgolyó formáját öltve, és ez a látvány szó szerint hipnotizálta a parancsnokot. A meteorit zuhanása egy kis kilotonnás atombomba robbanásához hasonlított.
A kráter kora is összhangban van a helytörténettel. A szomszéd falut hirtelen elhagyták, valószínűleg a 4. századi tűz miatt. Az ugyanebből az időszakból származó katakombákban a régészek sok sietve eltemetett holttestet találtak. A helyi legenda, amelyet szóban továbbítanak, szintén élénken leírja ezt a katasztrofális eseményt. A legenda egyik változata így hangzik:
A meteorit bukásának és a Milvian -híd ütközetének időbeli és földrajzi egybeesése arra kényszerítette a kutatókat, hogy gondolják át a történelmi eseményeket. A történészek úgy vélik, hogy a Konstantin hadsereg katonai tábora 100 kilométerre található az égitest becsapódásának helyétől. A fényvillanások, a tűzgolyó és a gombafelhő, amelyek egy meteorit földet érése után keletkeztek, hasonlóak Konstantin látásmódjának leírásához.
Három évvel a rivális Licinius pusztulása után a császár kivégezte feleségét Faustát és a legidősebb fiát, Crispust. Konstantin azzal gyanúsította őket, hogy összeesküvést szőttek ellene. Annak ellenére, hogy maga a császár pogány maradt halálos ágyáig, gyermekeinek keresztény nevelést adott. A pletykákat, miszerint a császár halála előtt szenteltvízi keresztelést kapott, semmilyen történelmi tény nem támasztja alá.
I. Szilveszter püspök azt a pletykát terjesztette, hogy halála előtt a császár azt mondta neki, hogy ezentúl az egyházi tekintély felülmúlja a világi hatalmat. Ezt a pletykát a középkori történészek cáfolták. De ez a történelmi hamisítás, amelyet "Konstantin ajándéka" -nak neveztek, jogot adott a pápaság intézményének létrehozására.
Nagy Konstantin jelentős nyomokat hagyott a történelemben, köszönhetően sok ambiciózus projektnek. Az egyik Konstantinápoly (Isztambul) építése. A császár városát a Római Birodalom új fővárosává tette. Amikor 1054 -ben politikai szétválás történt a keresztény egyházban, Konstantinápoly lett az ortodox egyház fő központja. Konstantint a szent rangra emelték Konstantinápoly alapítójaként és római császárként, aki megváltoztatta a kereszténység történetét.
Ha érdekli a kereszténység története, olvassa el a másik cikkünket a nagy reformátor, Martin Luther.
Ajánlott:
Miért gyilkolták meg II. Sándor császárt 7 -szer, és hogyan jelent meg a Megváltó Vére -templom
II. Sándor életének hetedik kísérlete után gyönyörű katedrális jelent meg Szentpéterváron. Úgy tűnt, hogy a császár életének vége már jóval az 1881. március 1 -jei események előtt eldöntött volt, de minden alkalommal, amikor egy ügy közbeszólt - addig örült a kudarc áldozatának. Azon a napon az incidens segített kiszabni a halálbüntetést az uralkodóra - valamint számos más áldozatra, önkéntes és akaratlan
Hogyan változtatta meg a média az emberiséget, és hogyan változtatta meg az emberiség a médiát az elmúlt pár ezer évben
Ma a tömegkommunikáció az információcsere legfontosabb formája. Az újságok, rádió, televízió és természetesen az internet -hozzáférés nemcsak szinte bármilyen információ fogadását teszi lehetővé, hanem a propaganda és a manipuláció eszközeként is szolgál. Manapság, amikor szinte minden iskolás vásárolhat tárhelyet, és saját blogját helyezheti el az interneten, nehéz elképzelni, hogy egyszer nem voltak újságok a világon. És minden az ókori Rómában kezdődött valahol a 2. század közepén, fából készült táblákkal
Szent agár: miért szentté avatták a kutyát
Francesco Petrarca okkal nevezte a középkort "sötét középkornak". Ez a történelem korszaka vált híressé nemcsak a kultúra, a művészet, a tudomány visszafejlődésével, a "boszorkányüldözéssel", hanem az általános lelki hanyatlással is. Nem csoda, hogy ekkor történt egy esemény, amely a történelemnek talán az egyik legexotikusabb szentjét adta. Ki és miért szentté avatta a vadász agrot, ami valóban démoni gyakorlatokat eredményezett az emberek között?
Pogány Oroszország, avagy Mik voltak a vallási szokások a kereszténység elfogadása előtt
988 -ban Oroszország elfogadta a kereszténységet. 11 évszázad telt el azóta, a pogány hagyományokat a mai napig őrzik. Mi tartja meg erejüket és befolyásukat? Népi emlékezet, amely megőrzi az ősi szokásokat, vagy egy titkos erő, amely rejtve van a megértésünk előtt?
Miért szentté avatták erőszakkal a szarovi szeráfot, és ez a döntés hogyan befolyásolta a Romanov -dinasztia sorsát
Az orosz szentek serege közül a szarovi Szerafim különleges helyet foglal el. A világ minden ortodox egyháza minden kontinensen tiszteli. Ő volt az Úr választottja, Isten anyjának szeretettje, a szentség példája, amit mondanak - "bölcsőtől sírig". Ugyanakkor az egyházi hatóságok nem látták a szeráf szerzetes szentségét - a szent szentté avatásának egyik problémája az ereklyékkel kapcsolatos téves érvelés volt. De a szarovi szeráf szentté avatását II. Miklós császár gyakorlatilag erőszakkal és