Mit lehet megtudni egy orosz nőről a kendőjével

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Mára ismét divatba kerültek a kendők és kendők. A nők szívesen használják ezt a kiegészítőt anélkül, hogy gondolnának arra, hogyan viselték. A sálat úgy kötik össze, hogy kényelmes és szép legyen. Van, aki bandanát készít belőle, valaki szeret kendőt kötni az álla alá. De korábban Oroszországban ezt a fejdíszt sokat lehetett tanulni egy nőről - a családi állapotától a társadalmi helyzetig.

Honnan származik a fejkendő viselési szokása és honnan a haj?

A közhiedelmek azt mondták, hogy az igazi női erő a hajban rejlik. Egy nőt, aki csupasz fejjel járt, boszorkánynak lehetett nevezni, és megpróbált megkerülni. Végül is összerándulhat és kárt tehet. A rendes parasztasszonyoknak pedig be kellett volna fedniük a hajukat, hogy a gonosz szellemek ne árthassanak rajtuk keresztül. Így a nők kendőben és kendőben jártak, gondosan elrejtve a fonatukat.

Ezeket a kiegészítőket különböző módon kötötték össze. Például a Krivichi törzsben, amely a 8-10. Században élt a Volga forrásánál, a nők keresztbe tették a fejkendő farkát az álla alatt, és csomóba húzták a fejükön. A kutatók úgy vélik, hogy ez a módszer segített a hölgyeknek elrejteni a huzat és a hideg elől. Az időjárás viszontagságaitól védve a nők ubrust viseltek - hímzéssel díszített vászonból készült sálat, amelyet az áll alá tűztek.

A kereszténység megjelenése után a fejkendő viselésének hagyománya még erősebbé vált, mivel egy egyszerű hajú nőnek nem volt joga belépni a templomba.

Szegélyhez, varráshoz, nő módjára, lánynak vagy orosz nőnek kötött fejkendőhöz

A sál vagy a fejkendő viselésének különböző módjai voltak, de a főbbeket meg lehet különböztetni.

A szegélyen. Ugyanaz a lehetőség, mint a díszítéssel - a kendőt az áll alatt rögzítették egy csapszeggel. Ezt a módszert Arhangelszkben, Vlagyimirban, Kostromában és más tartományokban élő nők használták, leggyakrabban óhitű családokból. Úgy hívták, hogy "úgy viselkedni, mint Isten anyja". A Volga régió lakói is gyakran viseltek kendőt a szegélyekhez, bár semmi közük nem volt az óhitűekhez.

Sajnos. Valójában senki sem kötötte ide a kendőt, egyszerűen a fejére vetették, keresztbe tették a végeket a mellkason. Ebben a formában a városlakók a 17. században jártak. Ezenkívül a nyereg fejkendő a menyasszonyok és az elhunyt nők tulajdonsága volt a szertartások során.

Mint egy kereskedő. Ebben az esetben a sál végeit a homlokkal kellett volna megkötni. Igyekeztek a csomót gyönyörűvé, tisztává tenni, úgy, hogy virágra emlékeztetjen. Itt két célt követtek - kényelmesen és szorosan kötni egy zsebkendőt, és további dekorációt kapni. A kereskedők általában csak egy ilyen kombinált változatot használtak.

Női módon. A módszert, amellyel a fejkendő farka az álla alatt kereszteződött, majd hátulról megfeszült, házas nők használták. Ezzel a társadalmi helyzetet hangsúlyozták: egy nő a férjével, a tűzhely őrzője, egy családi hölgy.

Lányos. A lányok egy sálat kötöttek csomóval az álluk alá. Ez a lehetőség nagyon népszerű volt a 20. század első felében. Szinte minden tartományban így viseltek fejkendőt a fiatal lányok és a házasságkötő korú lányok.

Mit mondhat a kendő a családról és a társadalmi helyzetről

Amikor egy nő magas társadalmi réteghez tartozott, mindig megpróbált emlékeztetni rá. És a kendő megkötésének módja is - a kereskedőkről, akik csomót csináltak a homlokára, fent mondták. Ezenkívül a zsebkendőt drága selyemből kellett készíteni, így biztosan egyértelmű volt, hogy "nem egy hétköznapi nő vagyok, hanem jómódú nő, és nem valamiféle parasztasszony az Ön számára".

A nemesasszonyok mindent megtettek, hogy utánozzák az ókori kultúra képviselőit, akárcsak a nyugat -európai divat "kollégái". Az arisztokraták gyakran divatmagazinokat tanulmányoztak Franciaországból, előnyben részesítve a drága kendőket, valamint a könnyű áttört kötött vagy csipke sálakat. Ahogy Róma vagy az ókori Görögország híres lakói pelót (sűrű szövetet, nemzeti díszítéssel) viseltek nyeregben, úgy az orosz nemesasszonyok is felöltötték a fejkendőjüket.

Egyes néprajzkutatók szerint a 19. században, hétköznapokon sok parasztlány nem hordott fejkendőt hétköznap, hanem csak ünnepnapokon és hétvégén, általában a templomlátogatáskor. Egyébként a fej hátsó része és a fejtető nyitva maradt a potenciális menyasszonyok számára. Ez jelzés volt az udvarlók számára, mondván: "ez egy házassági korú leányzó, inkább házasodjon meg, mielőtt valaki más feleségül hívta volna". A parasztlányok nem rejtették el szép fonatukat, de a házas nőknek el kellett rejteniük fényűző hajukat a körülöttük lévők elől.

Hol dolgozik, kolhozban vagy gyárban?

Eljött a 20. század, és a nők társadalmi helyzet és családi állapot szerinti megoszlása mellett megjelent egy másik kritérium is: a munkahely.

Amúgy a kendőt megkötötték, megértetted, ki áll előtted - gyári munkás vagy kolhozos. Utóbbi leggyakrabban sálat kötött az álla alá, ami lehetővé tette a szél és a hideg elrejtését. A gyári munkások a szállítószalagoknál és a gépek mögött állva egy fejkendő alá rejtették hajukat, amelyet hátul megkötöztek. Ezt az elemi biztonsági technikák megkövetelték: lehetetlen volt, hogy a haj vagy a sál beleessen a munkagépbe. Ez a berendezések meghibásodását és a munkával kapcsolatos sérüléseket fenyegetett.

Jelenleg senkinek eszébe sem jutna megbizonyosodni arról, hogy egy házas hölgy helyesen kötötte be a fejkendőjét. Ugyanez a helyzet a társadalmi státussal is - egy diák, aki a Second Hand boltban vásárolta, és egy társas, aki sálat vásárolt egy milánói kiállításon, selymes fejkendővel büszkélkedhet. Nincs tiltás, nincs ajánlás (kivéve persze a divatirányzatokat, amelyeket egyes nők követnek, mások pedig egyszerűen figyelmen kívül hagyják). Gazdagok és szegények, házasok és szabad nők kedvük szerint fejkendőt viselnek, ez alól kivételt képeznek a templomba járás.

De ez a fejkendőre vagy a fejdíszre vonatkozik. A ruha is sokat elárulhat egy nőről. Olvassa el, hogyan hajtották Oroszországban a lányokat póniba, és mit lehet megtudni egy nőről a ruhája alapján.