Tartalomjegyzék:
Videó: Kivéve Raszputyint: Bolondok, misztikusok és sarlatánok, II
2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07
Grigorij Raszputyin elder a hatalom erkölcsi leépülésének szimbólumává vált az utolsó orosz császár idején. A királyi család kritikátlan bizalma a botrányos látnok iránt megzavarodást és felháborodást váltott ki a méltóságok és a nyilvánosság körében. De még a Rasputin udvarban való megjelenés előtt a cár a kétes személyiségeket részesítette előnyben. Köztük voltak varázslók, hipnotizőrök, jósok és sok más "szent ördögnek" tűnő sarlatán.
A nép áldása
Magát a császárt és feleségét, Alexandra Feodorovnát is megkülönböztették jámborságukkal és az ortodoxia tiszteletével. Hosszú évekig várták az örökös születését, de csak lányok születtek. A gonosz sors érzése megerősítette az amúgy is érzékeny házastársak vallási meggyőződését. Ezért különféle szent bolondok és áldottak kezdtek megjelenni az udvarban, akik "megjósolhatják a jövőt" - vagyis egy fiú születését.
Az idegen emberek iránti tisztelet kívülről illeszkedik az egyházi hagyományokhoz. Az egyik ilyen aktivista Matrona-Barefoot volt. Így becézte a szokását, hogy mezítláb sétál az utcán, még a téli szezonban is. A pétervári nyomornegyedekben találták meg, és Csarskoje Selóba vitték, ahol meggyőzően biztosította a császári házaspárt arról, hogy örököst tudnak szülni.
A kubai származású volt katonát, Vaszilij Tkacsenkót mezítláb is nevezték - vándorló életmódjáról híres lett szerzetesi sután és kereszttel koronázott botjával. II. Miklós és felesége az áldott Praskovyához vagy Szarov pasához elment, hogy meghajoljon a Nyizsnyij Novgorod tartománybeli Szeráf-Divejevszkij kolostor előtt.
A császár és császárné előtt több "szent bolond" arc is volt. Miután bemutatták a gyengeelméjű Mitka Kolyabának. Születésétől fogva fogyatékos volt: béna, süket és csonkokkal a kezek helyett. Kolyaba nem tudott tisztán beszélni, kiáltásokkal és más összefüggéstelen hangokkal fejezte ki magát. Természetesen a találkozó során nem mondott nyilvánvaló próféciát.
Az epilepsziás rohamokban szenvedő Daria Osipovát Alexander Orlov segédszárny hozta az udvarra - mint mondták, segített szülőfalujában lévő nőknek megbirkózni a betegségekkel. Nem tett pozitív benyomást a császárnéra, mert túl furcsán viselkedett: sok átkot kiáltott, és majdnem transzba esett. Mindazonáltal, Csarskoje Selóban tartózkodása alatt született egy fiú, Csarevich Alexei Alexandra Fedorovnának.
Politikai tervezők
A trónközelség számos esetben lehetővé tette a kedvencek számára, hogy befolyásolják a politikát. II. Miklós talán legmértékesebb közeli "misztikusa" a burjati származású Zhamsaran Badmaev, a tibeti orvos orvosa volt. Pályafutása során Petr Aleksandrovich Badmaev lett, és teljes jogú államtanácsos lett.
Egyébként a tibeti orvoslás minden vitája ellenére bizonyos mértékű bizalmat keltett. Doktor Badmaev kezelése sok betegnek segített, köztük Csarevich Alexei -nek és a híres kronstadti papnak. Badmajevet tehát nehéz sarlatánnak nevezni.
A pletykák szerint az orvos a tibeti "Zöld Sárkány" misztikus társaság tagja lehet (a miszticizmus által elbűvölt nácik később érdeklődtek iránta) - és Badmaev Raszputyin, sőt Alexandra Feodorovna császárné révén juthatott el oda. Nehéz bizonyítani ezeket a pletykákat, de Badmaev a bíróság közelségének köszönhetően próbálta meggyőzni a hatóságokat arról, hogy Tibetet Oroszországhoz kell csatolni. Az orvos nem törekedett erős befolyásra, a magánorvosi praxisra szorítkozott. Ez lehetővé tette számára, hogy megőrizze pozícióját és életét is - ugyanazzal a Raszputinnal összehasonlítva.
De Nikolai Demcsinszkij meteorológus túl hirtelen kihasználta a cár bizalmát. Most a meteorológiát tudománynak tekintik, de akkoriban az időjárás -előrejelzések valami misztikusnak tűntek, mint az asztrológia. Ezért a császár kíváncsisága. Demcsinszkij levelet írt a cárnak, amelyben reformokat kért a társadalom javára: Ezt a buzgóságot nem értékelték, és Demcsinszkij elvesztette befolyását.
Európai misztikusok
A misztikus tanítások a felvilágosult Európából érkezhettek Oroszországba. Az egyik ilyen mérvadó közeg a 19. század végén a francia Nezier Philippe volt. "Fülöp mester", ahogy nevezték, fiatal korától kezdve imával gyógyíthatott, majd sorban mindent megcsinált: hipnózist, spirituális üléseket és természetesen a jövő előrejelzéseit. Mindezt egyesítették a martinizmus egész tanításával. Szavakkal a martinizmus imádságról és a lélek üdvösségéről beszélt a kereszténység szellemében, de valójában menedék volt mindenféle misztikus gyakorlat számára.
A királyi család pletykákat hallott Fülöp népszerűségéről, sőt olyan történetet is, amely állítólag villámot okozott egy katolikus pappal folytatott vita után. Nikolai és Alexandra Romanovs találkozóra kezdtek keresni egy népszerű okkultistával, és ő egy beszélgetésben megjósolta egy herceg születését. Ezt követően többször megjósolta az Orosz Birodalom és a királyi család halálát. Nem tudni, milyen további befolyása lett volna a császárra, ha nem halt volna meg 1905 -ben.
De társa a Martinista Rendben, Papus, folytatta a francia misztikusok kapcsolatait az orosz cárral. A királyi házaspár számára szeánszot vezetett, III. Sándor szellemére hivatkozva, és erőteljesen hozzájárult az oroszországi martinizmus fejlődéséhez (megnyitották a rendházakat, lefordították a könyveket, oroszul megjelent a martinisták hivatalos folyóirata.).
A látogató európaiak nem törekedtek a császár alárendelt bizalmának elnyerésére. A községi vének közül pedig sokan túl tanulatlanok és rövidlátók voltak. Rasputin egyesítette az "igazán népszerű" jósló képét, a ravasz elmét és az erős ambíciókat. Az udvaron való megjelenése elhomályosítja a többi sarlatán dicsőségét.
A téma folytatásaként pedig egy történet arról milyen volt Matryona Rasputina sorsa - a legellentmondásosabb orosz próféta lánya.
Ajánlott:
Hogyan használták a fürdőt Oroszországban, kivéve közvetlen célját: a jóslástól az elhunyt lelátásáig
A fürdő ősidők óta a hagyományos orosz falu udvarának egyik kötelező épülete. Ugyanakkor valóban többcélú vagy univerzális volt. Közvetlen célja mellett - mosás és gőzölés - a fürdőt gyógyítás és pihenés, jóslás és különféle beavatási szertartások helyeként használták: a kismamától az emlékig és a temetésig
Szent bolondok Oroszországban és más kultúrákban: szent marginalizált vagy őrültek
A régi mondásban, miszerint „Oroszországban a szent bolondokat szeretik”, a szent őrülteket fokozatosan „bolondok” váltották fel. Ez azonban alapvetően téves. A hazánkban az ókorban elterjedt bolondság jelensége fontos társadalmi és lelki funkciót töltött be. Érdekes, hogy Oroszországon és Bizáncon kívül kevés ilyen példa van a történelemben, azonban a különböző kultúrákban néha megdöbbentő marginalisták voltak, akik megpróbálták felhívni a figyelmet a társadalmi vagy vallási normákra, nyilvánosan megsértve azokat
Az "öregek" és a guruk járványa a forradalom előtti Oroszországban, vagy ami összeköti Raszputyint, Tolsztojt és Blavatskyt
A kilencvenes évek eleje óta publikált anyagokból úgy tűnik, hogy a forradalom előtt az oroszok kizárólag a vallás szerint éltek. Annál érthetetlenebb Grigorij Raszputyin jelensége: hogyan vezethetné a királyi házaspárt egy nyilvánvaló szektás, misztikus guru? De valójában a miszticizmus és az ezoterika a forradalom előtti Oroszországban a divat élvonalában volt, és Raszputyin, ahogy most mondanák, trendben volt
"A bolondok királya" Anatolij Durov: miért féltek a tisztviselők a híres cirkuszi dinasztia alapítójától
A híres orosz tréner és bohóc, Anatolij Durov, aki a cirkuszdinasztia alapítója lett, fejjel lefelé fordította a bohóckodás és a cirkuszművészet gondolatát. Ő volt az első cirkuszi előadó, aki politikai szatíra felé fordult. A képzett állatok őt szolgálták allegóriák megalkotására - meséket és minijátékokat állított színpadra a nap témájában, és ezekben a számokban a közönség könnyen felismerte a híres tisztviselőket. A nyilvános gúnyolódás kilátása senkit sem csábított el, és a magasabb rangúak féltek előadásokra menni
Televíziós sarlatánok a Szovjetunióban: altatás nélküli műveletek, feltámadás kamerával és egyéb csodák a levegőben
A nyolcvanas években a népi gyógyítók nagyon népszerűek voltak a Szovjetunió polgárai körében. Hihetetlen sikereket értek el, a részvételével zajló programokat egész család nézte. Ma ez nevetségesnek tűnhet, de azokban az években olyan személyiségek voltak, mint Alan Chumak, Anatolij Kashpirovsky és mások. Hogyan vonzották az embereket? Miért tekintették őket szuperhatalmú lényeknek? Olvassa el, hogyan lett Chumak újságíróból gyógyító, hogyan vált híressé Kashpirovsky az egész világon, és arról, hogy a halottak egy mester által feltámadtak