A hipnózis története az indiai jógiktól Bruce Willisig: A modern tudomány által elismert legrégebbi gyógyító gyakorlat

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Meglepő módon a hipnózis szinte a legrégebbi orvosi gyakorlatnak bizonyult - amely jelenleg sem veszítette el jelentőségét. Ki volt az az első hipnotizőr, aki élvezte a beavatkozás hatását valaki más tudatába? Ez ismeretlen. De az elmúlt évszázadok során elegendő transzindukciós szakember, köztük orvos is volt ahhoz, hogy méltán magas szintre emelje a hipnoterápiát.

Sámánok, papok, jósok és más hipnotizőrök

A hipnózis egy speciális tudatállapot. Az embereket nagyon régóta érdekli; nincs információ arról, hogy mikor jelentek meg az első hipnotizőrök, de kétségtelen, hogy ez az emberi civilizáció hajnalán történt. Az "ősidők óta" erőteljes istenségekkel körülvett és a számára ismeretlen erők irgalmában lévő ember ugyanazokat a lehetőségeket igyekezett érezni önmagában, hogy egységet érezzen a szellemekkel és az ősökkel. És kiderült, ez akkor lehetséges, ha egy speciális útmutató - egy pap vagy sámán - segítségét veszi igénybe, és olyan különleges állapotba merül, mint a való világon kívül.

Az ókori kultúrákban a hipnózis eszközként szolgálhatott különféle vallási kultuszok igazgatása során, amikor az istenek akaratát a papok -hipnotizőrök révén „közvetítették”, és „csodákat” mutattak be - már akkor is, a tudósok szerint, tömeges hipnózist gyakoroltak. Az indiai fakírok hipnotikus üléseket szerveztek annak érdekében, hogy bemutassák egy személy számára lehetetlen képességeit - például a repülést vagy a hirtelen teljes átalakulást "másik emberré". A kígyók és más ragadozók vonatkozásában a transz kiváltásának módszerét is használták fényes tárgyak segítségével, amelyek az állatokat egy hipnotizált személy állapotához közeli állapotba hozták.

A sámánok a hipnózis segítségével meggyógyítottak néhány betegséget, Afrika és Ausztrália varázslóit, többek között drogok használatával, a törzs akaratának ellenőrzésével, állítólag az istenek meghallgatásával. Az ókori világban a hipnózis technikáját aktívan használták néhány kultusz szolgái, köztük Hekáté istennő papjai. A delphi jóslat - a pythia - szintén nyilvánvalóan a transz indukciójának alapjait képezte, aminek köszönhetően félelmet és az istenek akaratának való alávetést válthat ki a látogatókban. Hipnotikus transzot írt le írásaiban Avicenna perzsa orvos a 11. században, meghatározva annak különbségeit a rendes alvástól.

Természetesen a középkor kezdetével a hipnózist és annak tanulmányozását betiltották, a boszorkánysággal egyenlővé tették és üldözték. És később az egyház rendkívül negatívan fogadta az emberi tudatra gyakorolt ilyen hatásokat, és az első komoly kísérletek a hipnózis tanulmányozásában csak a XVIII.

Franz Mesmertől és mágnesességétől Sigmund Freudig és pszichoanalíziséig

A német gyógyító Franz Anton Mesmer (született 1734, meghalt 1815) úttörő lett a hipnózis tanulmányozásában. Az erdész kilenc fia közül az egyik, aki meglehetősen magasra tudott felmászni a társadalmi létrán, kedvező házasságot kötött, és beiratkozott az osztrák császárné udvari orvosának tanoncára, valamint tudományos munkát közölt az égitestek hatásáról az emberi jólétről. Mesmer az állati mágnesesség létezését hirdette - ennek a hatásnak egy formáját.

Az összes létező teret állítólag áthatja egy bizonyos "folyadék", és egyes testek képesek megerősíteni, míg mások - gyengíteni. Tehát a betegségek kezelése Mesmer a folyadék harmonikus újraelosztására csökkent a szervezetben, és ezt a hatást mágnesezett vastárgyakkal, valamint a páciens megérintésével érte el. A mesmerizmus vagy az "állati mágnesesség" a gyógyítás különféle elméleteinek és gyakorlatainak kifejlesztésének kiindulópontjává vált, és megmagyarázhatja a telepátia és a hipnózis mechanizmusát is - az addig nem vizsgált jelenségeket. Annak ellenére, hogy Mesmer ülései népszerűek voltak, élete során a tudományos közösség aktívan kritizálta az állatok mágnesességét.

Maga a "hipnózis" kifejezés 1820 -ban jelent meg Etmerne Felix d'Enin de Cuvillier, a mesmerizmus követőjének köszönhetően, aki azonban tagadta a folyadék, mint fizikai jelenség létezését, különös jelentőséget tulajdonítva a mentális folyamatoknak. A "hipnózis" kifejezést később James Braid skót sebész és szemész népszerűsítette (született 1795, meghalt 1860). Braid szkeptikus volt a mesmeristákkal szemben, de megállapította, hogy az üléseken jelen lévő betegek különleges módon viselkedtek, és nyilvánvalóan nem tudták felemelni a szemhéjukat. Braid saját kísérleteinek elvégzése után arra a következtetésre jutott, hogy egy bizonyos objektum hosszas nézése, figyelemmel arra összpontosítva, azt eredményezi, hogy egy személy mélyen elalszik. Egy ilyen álom Braid nevezett "ideges", és később - "hipnózis". Braid, miután sokat tanulmányozta a különböző hipnotikus technikákat, leírta az önhipnózist is - ezt az állapotot az ősi civilizációk papjai és bűvészei képesek voltak kiváltani. Mesmer egyik követője, Puysegur márki lett a "somnambulism" kifejezés szerzője, és műveiben a transz egyik fajtájaként írta le - álomban járni.

A 19. század első felében a tudósok vitái a "folyadék" gondolatának vagy kritikájának alátámasztására korlátozódtak. Ezt követően a hipnózisról szóló tanítások bonyolultabbá váltak, és a század második felében két fő iskola alakult az orvostudományban: a párizsi és a nanciai. Jean Martin Charcot neurológus, a párizsi iskola képviselője tanulmányozta a hipnózis hatását a hisztériás betegekre. A transzba merüléshez hirtelen erős ingereket használt - fény, hang, hőmérséklet, légköri nyomás. Látóterében a hipnózis alkalmazása volt a neurózisos betegeknél, ezért a hipnózist "mesterséges neurózisnak" nevezte, hisz abban, hogy különleges tudatállapotot csak fizikai hatások érnek el.

Ami a második, nanciai iskolát illeti, képviselői, elsősorban Hippolyte Bernheim, egy elzászi neuropatológus, azzal érveltek, hogy a hipnotikus hatás teljes hatása teljesen összefügg a hipnotizőr személyiségével. "Nincs hipnózis, van szuggesztió" - hirdették a nancyi megközelítés hívei. A siker fő tényezője egy személy transzba való bevezetésében Bernheim a szubjektum fantáziájának jelenlétét és a szuggesztió készséget vette figyelembe.

Orosz tudósok is időt szenteltek a hipnózis tanulmányozására. Vlagyimir Bekhterev azzal érvelt, hogy a hipnózis lehetséges a szuggesztió eredményeként, ami logika és bizonyítékok hiányában különbözik a meggyőzéstől. Kísérleteket végeztek állatokon is - kiderült, hogy különböző típusú állatok kerülhetnek transzba, a rákoktól a madarakig és az emlősökig. 1896 -ban Bekhterev részvételével tárgyalást tartottak az első hipnózissal kapcsolatos bírósági ügyben: Buravova paraszt lánya állítólag egy orvos által kiváltott transz hatására megölte apját.

A tudattalanokat tanulmányozó Sigmund Freud kutatása elején aktívan használta a hipnoterápia eredményeit, utalva mind a párizsi, mind a nancyi iskola tapasztalataira. A hipnózis segített visszaállítani az elnyomott emlékeket, azonban később Freud felismerte a pszichoanalízis jelentősebb értékét ehhez. Azonban továbbra is a hipnózist alkalmazta a terápiás folyamat felgyorsítására.

A 20. század egyik legnépszerűbb hipnoterapeuta volt Milton Erickson (született 1901, meghalt 1980). Ha Erickson elődei közvetlen utasításokkal befolyásolták a beteget, akkor közvetve transzba került, metaforák, rejtett jelentések és a szavak kettős jelentése révén. Érdekes, hogy Erikson maga gyerekkorától kezdve megsértette a színérzékelést, és nem tudta megkülönböztetni a hangokat a hangmagasságban, vagy megkülönböztetni a zenei dallamot. Ráadásul a gyermekbénulás után tolószékbe szorult. Saját egészségi állapota arra kényszerítette Ericksont, hogy keressen módokat öngyógyítására, sokan közülük később Erickson hipnózis módszerének részévé váltak. Megalkotta saját hipnózis nyelvét - a képek nyelvét, költői, gyengéden befolyásolja a tudatot és a tudattalanot, figyelembe véve a beteg kívánságait. Terápiás tevékenysége során Erickson egy személy öntudatlanához fordult, "kihúzva" az elme által blokkolt eseményeket a pszichéjéből.

Miért van szükség hipnózisra egy modern ember számára?

A hipnózist ma már széles körben használják - az orvostudományban és nem csak. Elsősorban különböző típusú szenvedélybetegségek kezelésére használják, különösen a dohányzás, az alkohol és a túlfogyasztás utáni vágyakozásra. Ezenkívül a hipnózist depresszióban, bőrbetegségekben szenvedőknek használják - mivel ezek gyakran pszichoszomatikus jellegűek, és a fájdalom szabályozására is. Még az 1861-1865-ös amerikai polgárháború idején a sebesültek transzba juttatása felváltotta az altatást a műveletek során.

A hipnózis fontos jellemzője, hogy az embert saját akarata ellenére nem lehet transzba meríteni. Ez a hipnoterápia hasonlósága a placebo -hatással, amely szintén csak a beteg hitének feltétele mellett van hatással. A hipnózis alatt az emberek általában a jellemüknek megfelelően viselkednek, a hipnotizált személy nem tesz semmit, ami ellentétes az élethitével. Nem mindenki érzékeny a hipnózisra, a szuggesztivitás tulajdonsága veleszületett, személyenként változik, egészen a hiányáig. Az egyház óvatosan bánik a hipnózissal, egyes vezetőinek véleménye abból fakad, hogy beavatkozás az emberi pszichébe, és ezért hasonlít a boszorkánysághoz. Egy másik álláspont szerint a hipnózis csak egy az orvosi gyakorlatok közül, és joga van másokkal egyenlő alapon létezni.

Folytatódnak azok a kísérletek, amelyek hipnózis segítségével megerősítik a reinkarnáció elméletét - az emlékekbe való elmélyülés transz folyamata, amely a valóságban nem fordult elő, regressziónak tekinthető egy korábbi életbe -, amely a tudomány szempontjából lehetetlen és cáfolható.

A történészek úgy vélik, hogy sok történelmi személy rendelkezett a hipnózis képességeivel, különösen azok, akik több ezer támogatót tudtak magával ragadni. Az egyik ilyen személy nyilvánvalóan az volt Jeanne d'Arc.