7 tudományos kísérlet a torinói lepel rejtélyének megoldására

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Az egyik legtitokzatosabb vallási emlékek - Torinói lepel - kezdete óta kísérti a tudósokat. Ez nemcsak a keresztény tanítás összefüggésében egyedülálló jelenség, hanem tudományos szempontból is - elvégre ez egyike azon kevés tárgyi bizonyítéknak, amelyek Jézus Krisztus létezésére utalnak. Ebben az esetben persze, ha a lepel valójában az ő temetkezési lepel volt, és nem egy későbbi korszak hamisítványa. Ezért jelenleg hatalmas számú kísérlet van annak hitelességének bizonyítására vagy tudományosan megcáfolására.

Ha egy hívő kételkedik a lepel hitelességében, az szentségtörés, a tanult kétely számára ez az egyetlen módja annak, hogy az igazság végére jusson. Ezért az irracionális tények racionális megértésére irányuló kísérletek a mai napig folytatódnak. Először a középkorban kezdtek beszélni a lepelről - akkor a szélhámosok, kihasználva a hívők hiszékenységét, megpróbáltak pénzt készpénzre tenni. Noé bárkájának darabjai, szőrszálai a szakállából, több mint 40 lepel szent ereklyeként szolgált - és ennek eredményeként mindezek hamisítványnak bizonyultak.

A torinói lepel egy hosszúkás vászondarab, amelyet ezüst bárkában tartanak az észak -olaszországi Torinóban, a Keresztelő Szent János -székesegyház oltára felett. A vászon közepén egyértelműen barnás foltok jelennek meg, amelyek beleolvadnak a fekvő ember képébe. A fényképeken a kép világosabban jelenik meg, különösen a negatívokon - tény, hogy maga negatív: a sötét területek, például a szemüreg, világosnak tűnnek rajta, és fordítva. Hogyan került ez a szokatlan "fotó" a szövetre, és ami a legfontosabb, mikor?

Több mint 400 éve őrzik a lepel Torinóban, előtte Franciaországban. Amíg a XIV. ennek az ereklyének a története rejtély marad. Pontos korának megállapításához a tudósok spóra-pollen elemzéshez folyamodtak. Kiderült, hogy a lepel pollenje Olaszországban, Franciaországban, Törökországban és Palesztinában növekvő növényekhez tartozik. És a legcsodálatosabb az, hogy 7 példány sószerető növény pollenjét találták meg, amelyek a Holt -tengeri régióban találhatók - ahol Krisztust keresztre feszítették.

A nyomtatott személykép mellett vérnyomokat találtak a lepelen. Röntgensugarak és ultraibolya sugarak alatt végzett vizsgálatuk megerősítette, hogy valóban vérről van szó. A spektrális elemzés kimutatta a vas, kálium, klór és a hemoglobin nyomát.

A mikro -mikrográfokon és mikroszkóp alatt a vér nyomai valódinak tűnnek - vagyis mintha barna vagy vörös vérrögök maradtak volna a közelmúltban. A kémiai elemzés megállapította, hogy a vér egy emberé.

Tanulmányok kimutatták, hogy a lepel nem rajz, mivel szinte semmilyen színező pigment nem található rajta. És ha a képet olajjal vinnék fel, akkor telítené az anyagot. A lepel szövete az ókor korszakához tartozik a szálak szövésének jellegével, amit a rádiószén -módszerrel bizonyítottak.

1976-ban először számítógépes, háromdimenziós képet készítettek egy személyről, a lepel lenyomatát követve. 1988 -ban g.a zürichi, arizonai és oxfordi egyetemeken végzett kutatás céljára három darab lepel levágását engedélyezték. Mindhárom laboratórium egyhangú volt: a radiokronológiai elemzés a szövet korát a XIII-XIV. De az infravörös spektroszkópia megcáfolta e vizsgálatok eredményeit.

Az egzakt tudományok módszerei mellett a humán tudományok módszertanát is alkalmazták. A kánoni evangéliumok és apokrifek szövegének értelmezése lehetővé teszi annak megállapítását, hogy szinte minden szöveg megemlíti a lepel, amelyet Krisztus teste köré tekert. Vagyis a lepel valóban létezett. A művészetkritikusok is figyelnek arra, hogy a lepel megjelenése feltűnő hasonlóságot mutat Krisztus arcának hagyományos képével, amely a VI. az ikonok egységessé váltak: hosszúkás arc, egyenes orr, szakáll, mély szemgödrök, széles homlok. A VI. Századig. Jézust különböző módon ábrázolták. Van egy verzió, amely szerint ebben a században fedezték fel először a torinói lepel. Ezenkívül a középkori források éppen a Krisztus ilyen arcát említik a lepelben.

Az a tény, hogy a vérző sebek nyomai nem a tenyéren vannak, ahogy az ikonográfiai hagyományban szokás, hanem a csuklón, ami megfelel az ókori római szokásoknak, kétségbe vonja a lepel hamisságát. Ha a lepel képét az ikonokról másolták le, és nem fordítva, akkor a sebek valószínűleg a tenyér területén találhatók. Valószínűleg az emberiség sosem unja meg a maradást a Grált keresve: a legnagyobb bibliai emlékek és helyük