Hogyan utalhatok egy úriemberre az érzésekről egy rajongóval: báli etikett a 19. századi Oroszországban
Hogyan utalhatok egy úriemberre az érzésekről egy rajongóval: báli etikett a 19. századi Oroszországban

Videó: Hogyan utalhatok egy úriemberre az érzésekről egy rajongóval: báli etikett a 19. századi Oroszországban

Videó: Hogyan utalhatok egy úriemberre az érzésekről egy rajongóval: báli etikett a 19. századi Oroszországban
Videó: Top 100 3D Renders from the Internet's Largest CG Challenge | Alternate Realities - YouTube 2024, Lehet
Anonim
V. Pervuninsky. Keringő
V. Pervuninsky. Keringő

A labdák - társadalmi események, amelyek a főnemesség szórakoztatásának fő formáját jelentették - Oroszországban I. Péter korában jelentek meg, és azóta rendkívüli népszerűségnek örvendenek. Viselkedés a bálon szigorúan az általános szabályok és a megfelelés rendszere szabályozta báltermi etikett hölgyeknek és uraknak egyaránt kötelező volt. Manapság e követelmények közül sok meglehetősen furcsán hangzik, bár a tömeges ünnepségek során sokan nem ártanának emlékezni azokra a magatartási szabályokra, amelyek ma sem veszítik el relevanciájukat.

Péter közgyűlése. Századi metszetből
Péter közgyűlése. Századi metszetből

Oroszországban a bálokat a 18. században kezdték megtartani, amikor I. Péter 1718 -ban rendeletet adott ki az összes fontos esemény megünnepléséről gyűlések szervezése formájában. Abban az időben nemcsak bálokon táncoltak, hanem sakkoztak és dámát is játszottak, bort ittak és beszélgettek. A labdák azonban csak a 19. században váltak igazán népszerűvé.

K. Lebedev. Gyülekezés I. Péter udvarában
K. Lebedev. Gyülekezés I. Péter udvarában
V. Pervuninsky. Labda
V. Pervuninsky. Labda

A bálokat ünnepnapokon és különleges alkalom nélkül is adták. A báli szezon késő ősszel kezdődött és egész télen folytatódott, a böjti időszakok kivételével. A bálra szóló meghívókat legalább 10 nappal korábban, a szezon csúcsán - 3 héttel korábban - küldték ki, hogy a hölgyeknek lehetőségük legyen ruhát készíteni. A bálon csak új és divatos ruhában lehetett részt venni.

B. Kustodiev. A bál előtt
B. Kustodiev. A bál előtt
K. Bryullov. Yu. P. Samoilova grófnő portréja, visszavonul a bálból örökbefogadott lányával, Amalicia Paccinivel
K. Bryullov. Yu. P. Samoilova grófnő portréja, visszavonul a bálból örökbefogadott lányával, Amalicia Paccinivel

A báli ruhák nyitottak voltak, amelyeket természetes vagy mesterséges virágból készült rügy egészített ki. A nőtlen nőknek világos ruhákat és egyszerű ékszereket kell viselniük; a házas hölgyeknek szélesebb színválaszték és stílusú öltözék és ékszertípus volt a választékuk. Az urak frakkban jöttek, a katonaság I. Miklós idejében - ünnepélyes egyenruhában.

M. Zichy Fancy-dress ball Elena Kochubey hercegnő palotájában II. Sándor császár tiszteletére 1865. február 5
M. Zichy Fancy-dress ball Elena Kochubey hercegnő palotájában II. Sándor császár tiszteletére 1865. február 5

A kesztyű kötelező tartozék volt, este nem vették le. A hölgyek dísztermének fontos részlete a legyező volt, amely egyfajta kommunikációs nyelvként szolgált. Ha egy hölgy utalni szeretne az úrra érzéseiről, jobb kezével mutogathat zárt legyezővel a szívéhez, és ha nincsenek érzések, mozdulatot tehet zárt legyezővel. A rajongó bukása nemcsak a hölgy ügyetlenségét jelezheti, hanem azt is, hogy beleegyezett, hogy a választottjához tartozik. A hirtelen bezárt rajongó pedig féltékenységet jelezhet.

M. Zichy bál II. Sándor tiszteletére Helsingforsban az állomás épületében
M. Zichy bál II. Sándor tiszteletére Helsingforsban az állomás épületében
A. Menzel. Vacsora bál
A. Menzel. Vacsora bál

Illetlenségnek tartották nyíltan kimutatni az érzelmeiket, különösen a negatívokat. A bálon mosolyognia kellett, és folytatnia kellett a kis beszélgetést. Minden táncban a beszélgetésnek megvolt a maga témája, tempója és hangulata. Így a „mazuric fecsegés” sekély, de szórakoztató témákat követelt.

F. Vezin. A bálon
F. Vezin. A bálon
V. Pervuninsky. Egy keringő hangjaira
V. Pervuninsky. Egy keringő hangjaira

A táncképtelenséget a nevelés hiányának tekintették, mind a hölgyek, mind az urak számára. A bálokon lévő hölgyek gyakran használtak speciális könyveket, ahol beírták a táncok nevét és az őket meghívó urak nevét. Erre azért volt szükség, hogy ne felejtsük el és ne ígérjünk meg egy táncot két úrnak - ez nemcsak rossz formának számított, de akár párbajhoz is vezethet. Ugyanazzal az úriemberrel tisztességes volt legfeljebb 3 táncot táncolni.

M. Zichi-bál a Téli Palota Hangversenytermében Shah Nasir ad-Din tiszteletére 1873 májusában
M. Zichi-bál a Téli Palota Hangversenytermében Shah Nasir ad-Din tiszteletére 1873 májusában
I. Kulikov. Kereskedői labda
I. Kulikov. Kereskedői labda

Abszolút elfogadhatatlan volt, hogy az urak a számok ismerete nélkül, vagy erős alkoholos mámorban úgy lépjenek fel a táncba, hogy ismerősen viselkedjenek egy hölggyel - a tánc során erősen magához szorítsa, vagy legyezőt vagy sálat kérjen tőle, lépj fel a ruhák vonataira, ragaszkodj a feltételezettnél több, a táncok számához. A hölgyeknek nem szabad nyíltan demonstrálniuk a féltékenységet, a kétségbeesést, a haragot, valamint a haragot és a hangos nevetést.

V. Pervuninsky. Magas társadalmi bál
V. Pervuninsky. Magas társadalmi bál
F. Zhuravlev. Vissza a bálból
F. Zhuravlev. Vissza a bálból

A bálokon keringőt, mazurkát, polonézot, cotilliont táncoltak: a magas társadalmi fogadások legkecsesebb táncainak története

Ajánlott: