Tartalomjegyzék:

Mi a harci transz és hogyan befolyásolta a művészet fejlődését
Mi a harci transz és hogyan befolyásolta a művészet fejlődését

Videó: Mi a harci transz és hogyan befolyásolta a művészet fejlődését

Videó: Mi a harci transz és hogyan befolyásolta a művészet fejlődését
Videó: Bird Palaces on Outer Walls of Historical Buildings (Turkish speech with English Subtitles) - YouTube 2024, Április
Anonim
Image
Image

Mi lehet a közös az afrikai törzsek őrjöngő táncai és az ünnepi felvonulás során a zenekarhoz rendezett ünnepélyes menet között? És hogyan kapcsolódnak a hangszerek a félelemtől és a fájdalomtól való megszabaduláshoz, ugyanakkor a saját "én" -hez? Sokkal erősebb, mint gondolnánk - mindezt egyesíti a "harci transz" nevű furcsa jelenség.

Az ókori nép harci transzja

Először úgy tűnik, hogy megpróbálja biztosítani az élet biztonságát, de rengeteg étel van, aztán eszik és táncol - de nem. Van egy elmélet, amelyet viszonylag nemrégiben fogalmazott meg a grúz származású néprajzkutató, Joseph Zhordania, amely szerint egyes művészeti típusok az emberi tudat azon képessége miatt jelentek meg, hogy különleges állapotba, sőt harci állapotba kerülnek. Ezt a jelenséget az őskorban fedezték fel, ráadásul teljes erővel használták fel, és a harci transz nyomot hagyott a nyomában, talán a különböző típusú művészetek megjelenésének kezdetén.

A csata -transz jól ismert volt az ókori civilizációk számára
A csata -transz jól ismert volt az ókori civilizációk számára

Lehetetlen biztosan megmondani, hogy őseink mikor fedezték fel ezt a funkciót, és mikor kezdték használni. Kiderült, hogy bizonyos körülmények fennállása esetén az ember félelmetlenné, fájdalmat nem érezhet, ugyanakkor teljesen feloldódhat egy saját fajtájú csoportban, mint egy nagy és összetett élő szervezet egyik része.

Az ebben az állapotban lévő személy eufóriát érez, gyakorlatilag nem fogékony a fájdalomra, sőt súlyos sebeket is csak kényelmetlenségként érez - egy bizonyos pontig. A félelem eltűnik, ez vagy ahhoz vezet, hogy képesek vagyunk a harc során fáradhatatlanul harcolni, vagy hajlandóak feláldozni magunkat egy közös cél érdekében. A harci transz fontos jellemzője, hogy eltűnik az „én”, és helyébe „mi” vagy egy nagy, kollektív „én” kerül. Ilyen "harci őrületet" figyeltek meg az emberiség történelme során a háborúk során, a csatatéren, de úgy gondolják, hogy sokkal korábban jelent meg.

Az afrikai - és nem csak - törzsek szertartásai és szertartásai az ókorban gyökereznek, amikor mindez egy módja volt a túlélésnek az ellenséges környezetben
Az afrikai - és nem csak - törzsek szertartásai és szertartásai az ókorban gyökereznek, amikor mindez egy módja volt a túlélésnek az ellenséges környezetben

Jordania professzor szerint a paleolitikus korszak afrikai letelepedésével az emberek komoly veszélyekkel néztek szembe. Aztán elkezdték gyakorolni a tudatos, tudatos belépést a harci transzba - szinkron sikolyok - hangos, furcsa és ijesztő - és szinkron mozdulatok útján: elűzték az oroszlánokat, és megszabadultak a félelemtől. És ezért az afrikai törzsek "vad" táncait és sajátos rituáléit, és nem csak az afrikaiokat, az emberi fejlődés ezen időszakának visszhangjaiként lehet felfogni.

Hogyan váltották ki a harci transz állapotát

A harci transz magától keletkezik abban a pillanatban, amikor saját élete forog kockán - nagy, halálos veszély érzésével. De már évezredekkel ezelőtt olyan technikákat alkalmaztak, amelyek segítségével egy egész törzset lehetett ebbe az állapotba meríteni - például vadászat előtt vagy csata előestéjén. Ennek elérésének egyszerű módjai között szerepel a ritmikus fejmozgás, a sajátos légzésszám - ez bizonyos hipnotikus hatást vált ki. Ez némileg bonyolultabb - kiáltások, dalok, valamilyen rituálé alárendelt ütőhangszerek használata - mindezt kórusban, szinkronban. A szertartás előtt festéket kentek a testre, táncmozgásokat hajtottak végre, amelyek szinkronitásukból adódóan transzállapotba juttatták a résztvevőket.

A hangszerek közül az első az ütőhangszerek voltak, rituális célokra hozták létre
A hangszerek közül az első az ütőhangszerek voltak, rituális célokra hozták létre

Ennek az állapotnak köszönhetően - amikor a tudatosság más szintjének elérésével le lehetett küzdeni a veszéllyel - különböző típusú művészetek jelentek meg. Még az is lehetséges, hogy némelyikük a mai napig rezonál a nézők és a hallgatók körében, köszönhetően ennek az ősi ösztönre való hivatkozásnak. Ennek ellenére a harci transz állapotában sok vonzó dolog van: félelem nélkül és valójában sebezhetetlenné válni az ellenség előtt, megvédeni „én” -met azáltal, hogy feloldjuk a „mi” kollektívban - ez egy ősi és természetes tapasztalat nem múlhat el nyomtalanul a civilizáció viszonylag rövid idő alatt. A harmónia a táncban, a táncosok szinkron mozdulatai a zene ütemére nemcsak esztétikai értékkel bírnak, hanem az ősi gyakorlatok visszhangjait is hordozzák, amelyeket akkoriban nem lehetett másképp megmagyarázni, mint a magasabb isteni erők hatásával.

L. Alma-Tadema. Pirrózus tánc
L. Alma-Tadema. Pirrózus tánc

Hogyan jelent meg a katonai menet és harci kiáltás

A zene erejét az ellenséggel vívott csatákban a spártaiak még az ókori görög államok korában értékelték. A harcosok a menetet kísérő fuvola -dallam üteméhez mérték a lépést. Az ókor idején nagyon jól tudták, mi a harci transz, ezt az állapotot a görög mitológiában "lissa" -nak hívták, birtokba vette az embert, mint valamiféle kérlelhetetlen istenséget, és sebezhetetlenné, dühössé, sőt őrültté tette.

A március mint zenei műfaj szintén a harci transzból ered
A március mint zenei műfaj szintén a harci transzból ered

A római katonák nevéhez fűződik, hogy kitalálták a lépést tartó szabályt, menetelő lépéssel, amelyet másfél évezred után fogadtak el az új idő európajai. Megjelent a menetelésnek nevezett zenei műfaj, amely a "lábban járás" hangkísérete funkcióját viselte. Többnyire dobokat használtak a ritmus hangsúlyozására. A harcosok egymás mellett sétáltak, szinkronban vonultak, és egyébként egyetlen összetett organizmus vonásait szerezték meg. Kiderült, hogy mindez a hadsereg képességeit is befolyásolja a csata során - a katonai transzot vagy a hozzá közel álló állapotot az új korszak hadserege tapasztalta meg. A kiáltás különleges jelentőségre tett szert a harci transz jelenségében. Különböző korszakokban és államokban másként hangzott: "Alam!" a görögök között Nobiscum Deus ("Isten velünk!") - a Bizánci Birodalomban a japán csatakiáltás "Banzai!" szólt, ami szó szerint "tízezret" jelent.

A "Banzai" egykor hosszú élet kívánását jelentette a császárnak, majd az orosz "Hurrá!" Japán megfelelőjévé vált
A "Banzai" egykor hosszú élet kívánását jelentette a császárnak, majd az orosz "Hurrá!" Japán megfelelőjévé vált

A csata -transz a különböző népek mitológiájában kapott lefedettséget. A görögök körében egy ilyen őrült állapot képe megtalálható Herkules élettörténetében. És az ősi skandináv mítoszok szereplői között vannak őrjöngő harcosok - őrjöngnek a csatákban, nem éreznek fájdalmat és nagyon agresszívek. Állítólag a csata után a berserkerek kimerülten, mély álomba merülve estek el. A kívánt állapot elérésének másik lehetősége vagy segédmódja a pszichotróp anyagokkal való mérgezés volt - az alkoholtól a hallucinogén gombákig, ami szintén befolyásolta az arra készülők öntudatát. csatára vagy vadászatra. Mindez különböző kultuszok és beavatások részévé is vált - és még mindig az lesz -, amelyek egy része évszázadokon és évezredeken keresztül ment keresztül.

L. Alma-Tadema. Pirrózus tánc
L. Alma-Tadema. Pirrózus tánc

És itt mit rejtenek a kelta sírhalmok, az alkohol itt nem volt alkohol nélkül.

Ajánlott: