Amikor a régi időkben feladták saját nevüket, és újat választottak

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Az új név felvétele sorsának megváltoztatását jelenti. A népek és törzsek ősidők óta hittek ebben, amelyek semmilyen módon nem kapcsolódtak egymáshoz, nem cseréltek szertartásokat és mítoszokat - egyszerűen érezték azt a különleges szerepet, amelyet az ember neve játszik az életében. Azoknak, akik ma, a 21. században meg akarják változtatni a nevüket, van mire támaszkodniuk - rengeteg hagyomány fűződik ehhez az első pillantásra formális cselekvéshez.

Zavarja össze a gonosz szellemeket

A névnek mindig szent jelentést tulajdonítottak. Nem hiába, sok kultúrában különleges rituálék társultak az elnevezéshez, ezeket gyakran titokban hajtották végre - elvégre lehetetlen volt megengedni, hogy a gonosz erők megismerjenek egy új védtelen személyt, aki elpusztíthatja őt. Egyébként emiatt az újszülött néha disszonáns nevet kapott - ez volt a helyzet például Kínában. Miután megtudták, hogy a gyermek ilyen nevet kapott, a szellemek állítólag arra a következtetésre jutottak, hogy nem olyan kedves a családnak, és békén hagyták a babát.

Sok amerikai indián törzsben a gyermek személynevét titokban tartották, beceneveket vagy rokonsági kifejezéseket használva. Gyakran az újszülött „baba nevet” kapott, amely később megváltozott a jellemzőitől, tehetségétől és eredményeitől függően. A Hunkpapa törzs főnöke, Ülő Bika (Tatanka Yotake) gyermekkorában a Slow (Hunkeshni) nevet viselte, és a név egy sikeres vagy sikertelen katonai kampány után módosult. Általánosságban elmondható, hogy a névváltás egy új szintre való áttéréssel - mind az életkor miatt, mind a társadalmi státusz megváltozásával - valaha általános jelenség volt az emberek körében.születés után: aki született, nem maradhat névtelen. Később, amikor a mulla különleges imát mondott, a gyermek állandó nevet kapott.

Nagyon gyakori szokás volt megváltoztatni a gyermek nevét, ha beteg vagy gyenge. Így ugyanazokat a gonosz szellemeket „becsapták”. Egyes népeknél - Szibériában, Oroszországban és Ukrajnában - azokban a családokban, ahol gyakran haltak meg újszülöttek, elvégezték a gyermek „eladásának” szertartását. Ezért a babát egy időre átvitték a szomszédokhoz, egy másik házba, majd elvitték készpénzes fizetés fejében. Ezt követően a gyermek új nevet kapott, és a gonosz erőknek "meg kellett zavarodniuk", és békén kellett hagyniuk ezt a családot.

A beteg ember nevének megváltoztatásának szokása létezik a zsidóságban. A Chaim nevet gyakran újnak veszik, ami "életet" jelent. Egyébként a legenda szerint a bibliai Ábrám és felesége, Sára csak akkor tudtak gyermeket szülni hosszú várakozás után, amikor Isten új neveket adott nekik - Ábrahám és Sára.

Új vallásba, új névvel

Mivel az új életszakaszba való átmenetet a névváltoztatással hozták összefüggésbe, a különböző vallomásokban megfelelő szertartásokat biztosítottak. Így a szerzetességbe való beavatás rítusával az újonc új nevet kap. Ez a szokás a 4. század óta létezik. A sémába illesztve a név is megváltozik - most utoljára.

Ugyanez a hagyomány létezik a buddhizmusban is - miután elvette a tonzúrát és elhagyta a világot, a mentor új nevet adott a szerzetesnek. Japánban ezen kívül van egy szokás, hogy buddhista nevet adnak az elhunyt személynek, ezt a posztumusz nevet használják az emlékünnepélyekben, és lehetővé teszi, hogy ne zavarja az elhunyt lelkét. Az iszlámra áttérők nem kötelesek megváltoztatni a nevet, de ez megengedett - azokban az esetekben, amikor például az előbbi név egy másik vallásra (Christopher, Krisna) való hivatkozást tartalmazott, vagy egyszerűen a megtért ember kérésére. Cassius Clay tehát Mohammed Ali lett a muzulmán hitre való áttérése során.

A judaizmusra áttérve a hittérítők gyakran új neveket vesznek fel - héberül. A héberítés folyamata, a nevek héberre váltása, amely még Izrael állam megjelenése előtt kezdődött, még most sem áll meg. Ez a szokás gyakori a bevándorlók körében. Általánosságban elmondható, hogy az izraeli törvények szerint betegség és egyéb okok miatt is megváltoztathatja a nevét - azonban „érvényes” ok nélkül ezt legfeljebb hétévente lehet megtenni.

Az állam és az egyház szolgálata

Nehéz elképzelni komolyabb sorsváltást, mint az állam vagy az egyház feletti vezetés elfogadását. Természetesen ilyen esetekben a név felülvizsgálat tárgyát képezi - elvégre az ember életrajzának következő töredékét fel kell venni a világkrónikákba. A hagyomány szerint a pápává választott neve megváltozik. Ez először 533 -ban történt, amikor a római Merkúr Róma püspöke lett. A pápa nem volt képes pogány isten nevét viselni - ezért lett az új pápa II. Gyakran a nevet disszonancia miatt megváltoztatták. Az utolsó pápák, akiknek neve ugyanaz maradt az új hivatal elfogadása után, VI. Adrian és II. Marcellus voltak, akik mindketten a 16. században éltek, megválasztásuk után másfél évig a volt legfőbb pápával, és az utóbbi 22 napig.

Figyelemre méltó, hogy a pápák egyike sem vette fel II. Péter nevét - az első római püspök, Péter apostol iránti tisztelet jeleként. A trónra lépéskor az államok neve és uralkodója megváltozott - mind ősi, mint Asszíria, és meglehetősen modern. A nagy -britanniai uralkodók nem a szokásos nevükön váltak királyokká, hanem a születésekor második, harmadik vagy akár negyedikként rögzített királyok alatt. Például II. Erzsébet apját Albert Frederic Arthur Georgnak hívták, és a koronázás után VI. György lett. Nyilvánvaló, hogy a brit trónörökös, Charles, ha eljön az ideje, nem lesz Károly király, pontosabban Károly: ez a név rossz hírű az angol történelemben.

De ami nem a kormányzó személyeket illeti, hanem azokat, akik közvetlenül befolyásolják az állam jólétét és biztonságát: Svédországban viszonylag a közelmúltig az volt a szokás, hogy a "katona nevét" vették fel, amikor beléptek az ország fegyveres erői közé. Ez a hagyomány legkésőbb a 16. században keletkezett, és a múlt elejéig tartott. Az tény, hogy a svédeknek korábban nem volt vezetéknevük, helyette patronimákat használtak. És ha a kistelepüléseken két -három Karlsson vagy Frederiksson még nem keltett zavart, akkor a hadseregben a túlzott ismétlésszám zavart okozott. Ezért minden katona saját, új nevét vette - alá, és szolgált. Például "Dolk" - "tőr" vagy "Rask" - "gyors" vagy "Ek" - "tölgy". Néha a katona nevét a földrajz alapján adták meg - a helyről, ahonnan a katona származott.

A vezetéknév kötelező viselésére vonatkozó törvény 1901 -es elfogadásával ennek igénye megszűnt, de sokan a katona nevét családi névként hagyták, örökölték. A névváltozással kapcsolatos régi, sőt ősi szokások szerint mások hozzátéve, viszonylag modern: például az államok által biztosított tanúvédelmi programokkal vagy egy új nevű gyermek örökbefogadásával kapcsolatos.

És itt bántak az apai névvel - patronim a különböző népek kultúrájában.