Hogyan látták a külföldi írók Oroszországot és lakóit: Dumas -tól Dreiserig

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Jó néhány író, akiket szívesen olvasta Oroszországban és a Szovjetunióban, meglátogatta az orosz nyílt tereket. Emlékeiket hagyták nekik erről az egzotikus országról. Néhány pillanat különösen érdekesnek tűnik a modern orosz olvasó számára.

Lewis Carroll

A gyermekmesék és matematikai művek szerzője, Dodgson tiszteletes (ez az író valódi neve) 1867 -ben járt az Orosz Birodalomban - hat évvel a jobbágyság megszüntetése után és öt évvel azelőtt, hogy az orosz lányok szülőföldjükön felsőoktatásban részesülhetnének. Valójában Carrollt ebbe a távoli országba küldték: ez egy diplomáciai projekt volt, Samuel Wilberforce oxfordi püspök, amelynek célja egy bizalmi kapcsolat kialakítása volt az angol egyház és a görög-orosz egyház között, hogy Carroll pontosan megérkezzen Oroszországba. mint pap, és nem mint író vagy matematikus.

Carroll naplójában csodálkozik a vonatfülke ülésein, amelyek esténként ágyakká változnak, és meglepően kényelmesek is. A nap folyamán, amikor az ülések inkább karosszékhez hasonlítottak (vagy pontosabban kapaszkodós kanapékhoz, válaszfalakhoz), semmi sem jelezte előre a pihentető alvást. Carroll így jellemezte Moszkvát:

- Öt -hat órát sétáltunk ezen a csodálatos városon, zöld -fehér tetős városban, kúpos tornyokban, amelyek összehajtott távcsőként nőnek ki egymásból; domború aranyozott kupolák, amelyekben a város torz képei tükröződnek, akár egy tükörben; templomok, amelyek kívülről sokszínű kaktuszfürtöknek tűnnek (egyes hajtásokat zöld tüskés rügyek koronáznak, mások kék, mások vörös-fehér), amelyek belül teljesen ikonokkal és lámpákkal vannak függesztve, és világító sorokkal díszítik festmények a tetőig; és végül a járda városa, amely egy szántott mezőre hasonlít, és a cabbik, akik ragaszkodnak ahhoz, hogy ma harminc százalékkal többet fizessenek nekik, mert „ma van a császárné születésnapja”.

Carroll orosz beszédében megütközött a zashtsheeshtschayjushtsheekhsya („védők”) szóval, amelyet a nyelv összetettségének példájaként mutattak be neki. Szentpétervár a 19. század mércéje szerint ultramodern üzleti városként jelent meg az író szeme előtt.: és ritkaság. Az utcák rendkívüli szélessége (még a másodlagosak is szélesebbek, mint bármelyik londoni), apró droszkóc-cikázás, nyilvánvalóan nem törődve a járókelők biztonságával, hatalmas színes táblák az üzletek felett - így látta Dodgson tiszteletes Orosz főváros.

Alexandr Duma

Alig kevesebb, mint tíz évvel Carroll előtt Oroszországot meglátogatta a nyugati irodalom másik vezető alakja - Dumas atya, a Három muskétás szerzője és Monte Cristo grófja. Általában véve Dumas úgy gondolta, hogy nagyon sokáig ellátogat Oroszországba, és magával ragadja az ország története, miközben egy történelmi regényen dolgozik, amely a dekabrista Annenkovról és francia feleségéről, Pauline Geble -ről szól. Azonban éppen e regény miatt tiltotta meg a decembristák nagy ellenszenve (nyilvánvaló okokból), I. Miklós az írót az országba való belépéstől. Csak II. Sándor alatt sikerült névadójának, Dumasnak végre meglátogatnia az Orosz Birodalmat.

Szinte minden, amit Oroszországban látott, megrendítette a képzeletét. Minden városleírást romantikus hangulat áraszt. Nyári éjszaka Szentpéterváron "csillog opál -tükröződésekkel". A Kreml, amelyet Dumas minden bizonnyal látni akart a holdfényben, "tündérek palotájának" tűnt, "szelíd ragyogásban, kísérteties ködbe burkolózva, a csillagokra emelkedő tornyokkal, mint a minaretek nyilai".

Egyébként Oroszországban sikerült látnia regénye hőseit. A találkozót a grófnal és Annenkovs grófnővel meglepetésként intézte számára Szentpétervár kormányzója.

Kazan Dumas a rendkívüli udvariasság városát találta: itt, azt mondják, még a nyulak is udvariasak (a helyiek meghívták az írót, hogy vadásszon ezekre az állatokra). Ami az oroszok szórakoztatását illeti, Dumas ezt írta: "Az oroszok mindennél jobban szeretik a kaviárt és a cigányokat." A cigány kórusok akkoriban valóban nagy divatban voltak - de csak Oroszországban. Franciaországban csak kevesen értek el sikert, mint Pauline Viardot.

Germaine de Stael

Napóleon leghíresebb ellenzéke 1812 -ben látogatott Oroszországba - éppen a francia -orosz háború idején. Ebben a háborúban egyértelműen Oroszország oldalára lépett, már csak abból a megfontolásból is, hogy Napóleon hódító és agresszor. Leginkább az országban döbbent rá a nemzeti jelleg: „Az oroszok nem ismerik a veszélyeket. Számukra nincs lehetetlen. Ugyanakkor lágylelkűnek és kecsesnek találta az oroszokat.

És itt következtetése arra, hogy mi magyarázza a különbséget mind az életmódban, mind az oroszok és a franciák jellemében: rosszabb, mint a francia paraszt, és nemcsak a háborúban, hanem sok mindennapi esetben is képesek elviselni a fizikai létezést. nagyon korlátozott.

Az ország jelentős részét lefedő éghajlat, mocsarak, erdők és sivatagok súlyossága arra kényszeríti az embert, hogy küzdjen a természettel … Az a lakókörnyezet, amelyben egy francia paraszt találja magát, csak nagy költséggel lehetséges Oroszországban. A szükségleteket csak luxusban lehet megszerezni; ennélfogva előfordul, hogy amikor a luxus lehetetlen, még a szükségeset is megtagadják … Ők, mint a keleti emberek, rendkívüli vendégszeretetet tanúsítanak egy idegen iránt; ajándékokkal özönlik el, és maguk gyakran elhanyagolják a személyes élet szokásos kényelmét. Mindez megmagyarázza azt a bátorságot, amellyel az oroszok elviselték a moszkvai tüzet, annyi áldozattal együtt … Van valami gigantikus e nép között, ez nem mérhető közönséges mérésekkel … mindenük kolosszálisabb, mint arányos, mindenben több bátorság, mint körültekintés; és ha nem érik el azt a célt, amelyet kitűztek maguk elé, az azért van, mert átlépték azt."

Theodore Dreiser

A híres amerikai 1927 -ben járt a Szovjetunióban: meghívást kapott az októberi forradalom tizedik évfordulójának megünneplésére. Sok szovjet városban járt, oroszul és nem csak. A húszas évek a határtalan kreativitás és a bürokratikus őrület évei voltak; itt minden lehetséges volt, kivéve a kapitalizmus jeleit. „Készen állok arra, hogy azt mondjam: ha réz edényt teszek a fejemre, lábamat facipőbe teszem, beburkolózok egy navahó takaróba, vagy lepedőbe, vagy matracba, bőrövvel átkötve, és úgy járok, mint hogy senki sem fog figyelni; más, ha frakkba és selyem cilinderbe öltözök. Ilyen Oroszország”, - így közvetítette az író az akkori hangulatot.

Csodálkozott, hogy érkezése után szinte azonnal összeütközött egy amerikai nővel Moszkvában. Az oklahomai származású Ruth Epperson Kennel ekkor már öt éve a Szovjetunióban élt. Valójában a húszas években sok amerikai élt és dolgozott a Szovjetunióban - egyesek ideológiai okokból utaztak, mások abban reménykedtek, hogy hiányozni fognak az üvegplafonról, amellyel az amerikaiak karrierjük során szembesültek, mások csak a kereset miatt, amelyet gyakran kínáltak inkább külföldi szakembereknek.mint a pénzügyi válságtól szenvedő hazában. Ruth végül Dreiser titkára lett, miközben a fiatal szovjet országban utazott.

A Dreisert a Szovjetunióban megdöbbentette többek között a vasúti dolgozók és alkalmazottak számára újonnan épített házak tágas lakása, a vadonatúj óvodák és bölcsődék bősége, valamint az a tény, hogy a színházban nem lehetett megérteni, hogy a nézők közül ki tartozik. melyik osztályhoz: mindenki egyformán tisztességesen öltözött. Igaz, nem tudta elképzelni, hogy különben nem engedhetik be őket a szovjet színházba - persze attól függően, hogy milyen előadást.

A múltról alkotott modern elképzeléseink közül nem mindegyik tűnik megfelelőnek az elmúlt időszak lakói számára: Vajon az orosz nők „a mezőn szültek” más népszerű mítoszokat a cári Oroszországról, amelyekben még mindig hisznek?.