Hogyan befolyásolták a zutsutiers, a bozozoku, a rudboys és más informálisok a Szovjetuniót és Oroszországot: Útmutató a világ kevéssé ismert szubkultúráihoz

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Elvileg mindenki tudja, mi az a "szubkultúra". És sokan azonnal példákat hoznak: hippik, punkok, motorosok, gótok, ki a következő a listán? Valójában sokkal többen voltak, és új szubkultúrák jelennek meg még ma is, a közösségi hálózatok korában. Néhányukról egyáltalán nem tudunk semmit, de közben befolyásolják a minket körülvevő világot: a divatot, a zenét, a filmet és még a nyelvünket is, amelybe az utcai szleng szavai folyamatosan belecsúsznak.

Teddy vereked

A rock and roll rajongók legelső szubkultúrája Angliából származik. Sok szempontból ők alkották meg az "informális" megjelenés fő kánonját: "szokatlan ruhák + szokatlan frizura + hétköznapi embereket idegesítő viselkedés".

Nagy -Britannia fáradtan lépett ki a háborúból, és elvesztette birodalmát. A környező élet nyilvánvalóan nem játszott élénk színekkel - elég emlékeztetni arra, hogy a szigeten az élelmiszer -adag kártyákat csak 1954 -ben törölték. De a tengerentúlról az amerikai rock and roll lemezeket öntötte el, a fiatalok körében pedig elterjedt a VII. Eduárd király (innen a "mackó") stílusú ruhák divatja, amely a diákok környezetéből származott. Hosszú kabátok vagy egymellű kabátok bársony gallérral, kúpos „pipás” nadrág, keskeny nyakkendők „Windsor” csomóval kötve. A fejre, zsír segítségével ugyanazt a "szakácsot" építették, amelyet szovjet csávók és a fodrászműhelyek jelenlegi látogatói kölcsönöztek.

A tartományokban nem volt mindenkinek elég pénze az edwardi sikkre, és ott a mackó fiú képét a maguk módján módosították. A drága kabátok helyét motorkerékpáros bőrkabátok vették át, és Marlon Brando karaktere a „Savage” filmből saját „mackókat” kezdett készíteni. Könnyen és természetesen belekeveredtek az utcai harcokba és más vicces történetekbe.

Miután elolvasta ezt a leírást, könnyen emlékezhet minden idők és népek leghíresebb "mackóharcaira". Természetesen ezek a korai Beatles -ek azokból az időkből, amikor a "Liverpool négy" ötéves volt, és még nem találkozott útközben Brian Epsteinnel.

A mackó fiúkon kívül voltak olyan mackó lányok vagy "Judyes", akik kialakították saját öltözködési stílusukat

Bosozoku

A japán válasz az amerikai motorosoknak. Úgy gondolják, hogy a háború utáni Japán első autó- és motorkerékpár-bandái létrehozták az egykori kamikaze-kat, akik nem indultak el az utolsó járatra. Egy másik verzió szerint a bosozoku a japán maffia - a yakuza - „előkészítő osztálya” volt.

A név a "bo so" ("agresszív versenyzés") és a "dzoku" ("család", "klán") szavak mechanikus kombinációjából származik..

De a fő megkülönböztető jellemzője az autók és motorkerékpárok márkás hangolása volt, elérve a teljes groteszkot. 45 fokos dőlésszög, hogy a keréktárcsák „kirepüljenek” az autó alól, hosszúkás és ívelt kipufogócsövek, elöl szerelt olajhűtő, amely a motorhoz van csatlakoztatva egy fém tömlővel a fényszórók lyukán keresztül-ezek a bosozoku stílus jellegzetességei.

A 80 -as évek végén a japán rendőrségnek végre elege lett az utcai harcokból, a szúró és hangos szörnyek szúró és éjszakai versenyeiből közvetlenül a tekintélyes városlakók ablakai alatt. Néhány évtizedes kemény "zéró tolerancia" nyomás és az ikonikus Champ Road bosozoku magazin bezárása után a "törvénytelen motorkerékpárosok" egykori serege mintegy 6000 embert hagyott hátra, akik motorról kerékpárra váltottak.

Elképesztő tény: amikor a Szovjetunió fennállásának végén saját motorkerékpár -szubkultúránk volt, képviselői megjelenésüket és viselkedési stílusukat nem az amerikai motorosoktól, hanem a bosozokutól kölcsönözték. Hogy ez miért történt, rejtély, de nézzük csak a rockerek fényképeit (ahogy hívták őket) a peresztrojka idején vagy a motoros bandákat olyan peresztrojka-filmekből, mint a "Crash-a zsaru lánya". A mieink azonban nem hangolták be a motorkerékpárokat, főleg a kipufogócső kivezetéséről való kivezetésére szorítkoztak, így az üvöltés szörnyűbb volt.

Rudboys

A bűnöző fiatalok kultúrája Jamaica fővárosának, Kingstonnak a nyomornegyedéből. A helyi utcai diszkók „hangrendszerei” köré alakult, és nevét a helyi népszerű olcsó rum alapú likőrből, a „Rude to Your Parents” -ből kölcsönözte.

Öltözködési stílus: fekete mohair öltöny bokáig érő nadrággal, bersalino sapka vagy sapka és kötelező napszemüveg. Rudboyék viselkedési stílusukat az amerikai gengszterekről szóló filmekből, a westernek Clint Eastwooddal és a 007-es ügynökről szóló akciófilmekből kölcsönözték. A zenéből inkább a ska-t vagy a rockstaddy-stílust részesítették előnyben, olyan szövegekkel, mint „Én lőttem a seriffet”. Ha valami hasonlót szeretne hallgatni, kapcsolja be a korai "Leningrádot".

A legtöbb aknavédő fő foglalkozása kénytelen volt kis utcai bűnözéssé válni - Jamaicán továbbra sem volt munka. A hatvanas évek végén, miután hat gyilkosságot követtek el utcai bandák egyetlen nyáron, a sziget kormánya belefáradt ebbe. Megkezdődött Kingston teljes "takarítása", menekülve, ahonnan sok Rudboys Angliába költözött

Ott csatlakoztak a helyi dolgozó ifjúság soraihoz, akik divatokkal csaptak össze - a középosztálybeli gyerekek szubkultúrája. Tehát a brit városok utcáin zajló harcokban skinheadek születtek, akkor még nem lettek neonácik. Nos, a világ leghíresebb rudboyja végül Bob Marley lett, aki visszatért Jamaicába, és teljesen más zenét játszott - reggae.

Öltönyök

Ha a szekrény alsó része - platformcsizma és nadrág - "csövek", a szovjet haverok brit mackó fiúktól kölcsönöztek, akkor ezeknek a srácoknak van a tetejük. Az egész a második világháború idején kezdődött, amikor az amerikai kormány megszorító intézkedéseket vezetett be, amelyek elsősorban azért szükségesek, hogy az ország minden lakója, akit az óceán lángoló Európától elválaszt, "mozgósítottnak" érezze magát.

"Igen, mész …" - válaszolta a nagyvárosok színes lakossága. Azt kell mondanom, hogy erre minden oka megvolt: az amerikai faji szegregációs rendszer bizonyos helyeken még a nácik által elfogadott "nürnbergi törvényeket" is messze maga mögött hagyta. A zoot -suit öltözködési stílust elsőként a big bandek zenészei - éttermi jazz zenekarok - mutatták be, ahol többnyire feketék játszottak. Széles kabátok béléssel a váll alatt, szinte térdig nyúlt kabátok, színes ingek és láncok órákhoz, valamint a térdig lelógó kulcsok ismét választ adtak az anyagtakarékosságra és a felesleges fém adományozására az elülső igényekhez.

A zenészeket követően a kezdeményezést a latin -amerikai és olaszországi migránsok vállalták, akik a "zoot suite" stílust a maffia "családok" harcosainak szerves részévé tették. A következő évtizedben a délkeleti szubkultúra elhalványult. Így amikor a "Hipsters" című orosz film egyik szereplője azt mondja a másiknak, hogy Amerikában tényleg nincs dandy, akkor csak nagy késéssel érkezett oda, és rossz helyen keresett.

Luber

A 80 -as évek végén az összes informális Moszkva rémálma "egyszerű és erős fickók" volt Lyubertsy -ből. Valamikor régen létezett egy közönséges szatellitváros, majd épült benne a súlyemelés olimpiai tartalékának bázisa, amelynek köszönhetően a Szovjetunióban tiltott testépítés és testépítés divatja behatolt a helyi udvari punkok tömegébe. Miután a milícia felhívta a figyelmet erre az igénytelen erőforrásra, úgy döntött, hogy bevonja a "kezdeményező komszomolista" tagokat a neonácik Pushkinskaya -i találkozójának feloszlatásába - és ez elkezdődött.

Kiderült, hogy egy ideológiával rendelkező gopnik százszor szörnyűbb, mint egy közönséges gopnik. Lyuber Moszkvába érkezett, és razziákat rendezett azokon a helyeken, ahol azok gyűltek össze, akiket "szovjet életmódunk becsületsértésének" tartottak: hippik, punkok és így tovább. Mindazokat, akiknek nem volt idejük menekülni, hevesen megverték, ugyanakkor megfosztottak tőlük minden kelléket, amelyet jó pénzért el lehetett hajtani az együttműködőknek. Lyuber "egyenruhájára" - a híres kockás nadrágra - elsősorban azért volt szükség, hogy a küzdelem hevében félreismerhetetlenül azonosítsák saját népüket.

A kilencvenes években a mozgalom magától semmivé vált, mivel kádereket jelölt ki soraiból a leendő Lyubertsy szervezett bűnözői csoportba. Többnyire a Lyuber nyomot hagyott a kultúrában - a klasszikus orosz rock szinte minden csoportjának volt egy dala. És persze a peresztrojka mozi rendezői énekelték őket: "A nevem Arlekino" (Valery Rybarev, 1988), "Luna Park" (Pavel Lungin, 1992), "Sideburns" (Yuri Mamin, 1990)

És a téma folytatásaként ritka fényképek egy hippi község életéről az 1970 -es években.