Ősi Sparta: a tömegkultúra mítoszai és az igazi történelmi valóságok

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Az ókori görög Spárta körül a mai napig sok vita és mítosz születik a tömegkultúrából. Valóban felülmúlhatatlan harcosok voltak a spártaiak és nem szerették a szellemi munkát, valóban megszabadultak saját gyermekeiktől, és a spártaiak szokásai olyan súlyosak voltak, hogy tilos volt saját otthonukban enni? Próbáljuk meg kitalálni.

A Spártáról szóló beszélgetést kezdve meg kell jegyezni, hogy ennek az ókori görög államnak az önneve "Lacedaemon" volt, lakói pedig "Lacedaemonians" -nak nevezték magukat. A Sparta név megjelenése az emberiségnek nem a hellének, hanem a rómaiaknak köszönhető.

Spárta, mint sok ősi állam, bonyolult, de logikus társadalmi struktúrával rendelkezett. Valójában a társadalom teljes jogú állampolgárokra, hiányos állampolgárokra és eltartottakra oszlott. Viszont minden kategóriát birtokokra osztottak. Bár a helótákat rabszolgának tekintették, nem a modern ember szokásos értelmében. Az "ősi" és "klasszikus" rabszolgaság azonban külön figyelmet érdemel. Érdemes megemlíteni a "hypomeyons" speciális osztályát is, amely a spártai polgárok testi és értelmi fogyatékos gyermekeit foglalta magában. Egyenlőtlen állampolgároknak tekintették őket, de még mindig számos más társadalmi kategória felett voltak. Egy ilyen birtok léte Spártában jelentősen csökkenti az alacsonyabb rendű gyermekek megölésének elméletének életképességét Spártában.

Ez a mítosz gyökeret vert, a Plutarkhosz által létrehozott spártai társadalom leírásának köszönhetően. Így egyik művében leírta, hogy a gyenge gyerekeket az idősebbek döntése alapján egy szurdokba dobták a Taygeta -hegységben. Ma a tudósok ebben a kérdésben nem jutottak konszenzusra, azonban többségük hajlik arra a verzióra, hogy egy ilyen szokatlan hagyománynak nincs helye Spártában. Ne becsüld le azt a tényt, hogy a görög krónikák túlzásokkal és tények szépítésével vétkeznek. Ennek bizonyítékait a történészek találták, miután összehasonlították ugyanazokat a tényeket és leírásaikat a görög és római krónikákban.

Természetesen Spártában a leírt története során nagyon kemény rendszer volt a gyermekek, különösen a fiúk nevelésében. Az oktatási rendszert agoge -nak hívták, ami görög fordításban „visszavonulást” jelent. A spártai társadalomban a polgárok gyermekeit nyilvánosnak tartották. Mivel maga az agár meglehetősen kegyetlen nevelési rendszer volt, lehetséges, hogy a halálozási arány valóban magas volt. Így a gyenge gyermekek megölése közvetlenül a születés után nem valószínű.

Egy másik népszerű mítosz a spártai hadsereg legyőzhetetlensége. A spártai hadsereg minden bizonnyal elég erős volt ahhoz, hogy befolyásolja szomszédait, és köztudott, hogy ismerte a vereséget. Ezenkívül a spártai hadsereg sok kérdésben nagyrészt veszített más hatalmak hadseregei, köztük a görögök szomszédainak seregei előtt. A harcosokat kiváló képzettség és személyes harci képességek különböztették meg. Kiváló fizikai erőnlétük volt. Sőt, a hadseregben a fegyelem fogalmát a spártaiak szomszédos népei is átvették. Még a rómaiak is csodálták a spártai hadsereg erejét, bár végül elvesztették őket. Ugyanakkor a spártaiak nem ismerték a mérnöki tudást, ami nem tette lehetővé számukra, hogy hatékonyan ostromolják az ellenséges városokat.

A történészek szerint a spártai társadalomban nagyra értékelték a fegyelmet, a bátorságot és a vitézséget a csatatéren, tisztelték az őszinteséget és a hűséget, a szerénységet és a mértékletességet (ez utóbbiban azonban kételkedni lehet, tudva ünnepeikről és orgiáikról). És bár időnként a spártaiak politikai kérdések vezetőit árulás és árulás jellemezte, ez a nép a hellén csoport egyik legnagyobb képviselője volt.

Spártában demokrácia volt. Mindenesetre minden fontos kérdésben a polgárok közgyűlése döntött, amelyen egyszerűen csak kiabáltak egymáson. Természetesen nemcsak polgárok éltek Spártában, és még a nép hatalma sem tartozott a teljes demóhoz.

A spártaiak háztartása nem sokban különbözött a legtöbb más görög városállamétól. Ugyanezeket a termékeket termesztették Lacedaemon mezőin. A spártaiak szarvasmarha -tenyésztéssel foglalkoztak, elsősorban juhokat tenyésztettek. A szárazföldön a legtöbb munka a helótok - rabszolgák, valamint munkanélküli állampolgárok - sokasága volt.

Spártában a szellemi munkát valóban nem tartották nagyra, de ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy Sparta egyetlen költőt vagy írót sem adott a történelemnek. A leghíresebb közülük Alkman és Terpandr. Azonban még őket is megkülönböztette a jó fizikai erőnlét. Az eleai spártai pap-jósnő, Tisamen pedig még inkább arról volt híres, hogy felülmúlhatatlan sportoló. A spártaiak kulturális tudatlanságának sztereotípiája született, valószínűleg azért, mert Alkman és Terpandr is nem őslakosai voltak ennek a városnak.

A társadalmi kapcsolatok és alapítványok nagyon fontos szerepet játszottak a spártaiak mindennapi életében. Még egy elmélet is létezik a történészek körében, miszerint a spártaiaknak tilos volt otthonukban enniük, tekintet nélkül helyzetükre és társadalmi helyzetükre. Ehelyett a spártaiaknak csak nyilvános helyeken kellett étkezniük, egyfajta kávézóban.

A spártaiak képe, mint a vikingek képe, akiket sokan képviselnek harcosok szarvas sisakbantermészetesen nem kerülte el a romantikát. Mindazonáltal a Lacedaemonians sok mindent nem lesz felesleges megtanulni mind a modern ember számára, mind pedig a mindennapi életünkbe. Különösen a "lakonikus" szónak pontosan görög gyökerei vannak, és visszafogott, mérsékelt és nem bőbeszédű embert jelent. Ezzel, a szóval Peloponnészoszon és azon kívül azonosították a spártaiakat.