Hogyan éltek a középkor remetéi: az ősi elszigetelődés ősi tapasztalata
Hogyan éltek a középkor remetéi: az ősi elszigetelődés ősi tapasztalata

Videó: Hogyan éltek a középkor remetéi: az ősi elszigetelődés ősi tapasztalata

Videó: Hogyan éltek a középkor remetéi: az ősi elszigetelődés ősi tapasztalata
Videó: SABATON - Lady Of The Dark (Official Lyric Video) - YouTube 2024, Lehet
Anonim
Image
Image

A koronavírus-járvány miatt rengeteg embernek volt egyedülálló elszigeteltsége. Valaki könnyen átesik rajta, de valakinek nagyon nehéznek tűnik egy ilyen teszt. Szeretnék emlékezni arra, hogy a különböző országokban mindig voltak olyan társak, akik számára az elzárkózás a hitük és minden ember szolgálatának módja volt. A középkorban sok olyan nő is volt, akik valódi önkéntes elszigeteltségnek vetették alá magukat a társadalomtól.

Az ilyen szellemi teljesítmény leírását Victor Hugo hagyta ránk a "Notre Dame Cathedral" című regényben:

Bertken nővér kerítés, Utrecht Bridge Console
Bertken nővér kerítés, Utrecht Bridge Console

Továbbá Hugo azt mondja, hogy az ilyen önkéntes szenvedők gyakoriak voltak a régi időkben:

Azonnal meg kell mondani, hogy az ilyen gyakorlat egyáltalán nem a kereszténység találmánya. Az elzárkózás, bár ideiglenes, de nem egész életen át tartó, a buddhizmusban is ismert, és a remeteség - a sivatagi helyekre való eltávolítás ősidők óta létezik India, Kína, Japán és más keleti országok vallásaiban. A középkori remete tapasztalata azonban számos ellentmondó érzést vált ki. Különösen meglepő, hogy nagyon gyakran nők mentek erre a bravúrra. Egy cellába zárva ezeket az embereket olyan sajátos módon próbálták enyhíteni az egész emberiség sorsát, őszintén hitték, hogy imájuk több ezer lelket ment meg.

A "felvételi" eljárás és a középkori Angliából érkező cellába való belépés ceremóniája jól ismert. Ez a szertartás nagyon pazar volt. A leendő remete a földön feküdt, imákat olvastak fölötte, vízzel és tömjénnel megáldva. Aztán ünnepélyes énekkel a nőt a cellába kísérték, és az ajtót becsukták (vagy befalazták) mögötte - húsz, harmincötven évig vagy egy életen át. Mivel ez a cselekedet egy személy teljes halálát jelentette a világ számára, nem mindenki válhatott magányossá. Először a "jelöltnek" kellett találkoznia a püspökkel, egy személyes beszélgetés során megtudta azokat az indítékokat és okokat, amelyek arra késztették az illetőt, hogy tegye meg ezt a lépést. Egyébként az ortodox enciklopédia hároméves előkészítő időszakról beszél a kolostorban és azokról a megpróbáltatásokról, amelyeken a jövő remetei keresztül fognak menni.

A középkori miniatűrök töredékei: "A király konzultál a remetével" és "A kerítés kerítése"
A középkori miniatűrök töredékei: "A király konzultál a remetével" és "A kerítés kerítése"

Ismeretes, hogy Angliában az ilyen "önszigetelés" feltételei néha nem voltak túl szigorúak. A remetékről nemcsak az egyház gondoskodott, hanem sok nemes ember is. Modern fogalmak szerint elfogadták, hogy "pártfogást vállalnak" felettük. Így például III. Henrik király 1245 -ben teljes mértékben megengedett 27 remetét Londonból és a környékről, hogy imádkozzanak apja lelkéért, és Lady Margaret Beaufort a 15. században támogatta a remete Margaret White -ot. Nagyon nőies módon segített neki felszerelni a cellájában néhány kényelmi felszerelést: a falakon kárpitokat, meleget, ágyneműt stb. Ezt követően a nemes hölgy gyakran meglátogatta "kórtermét", beszélgetett vele. Ez volt egyébként az elzárkózás egyedisége. A középkori társadalom számára az egész világ bűneit vállaló személy fontossága e világ legmagasabb képviselőivel egyenlő volt, függetlenül attól, milyen társadalmi státusszal rendelkezett a magány korábban. Érdekes, hogy Angliában csak a macskák élvezhették fel a rettegek magányát.

Lady Margaret Beauforts, ólomüveg Szentpéterváron Botolf
Lady Margaret Beauforts, ólomüveg Szentpéterváron Botolf

De a franciaországi elzárkózás valóban összehasonlítható volt a korai sírba ereszkedéssel. Az apró, örökre befalazott cellákban néha nem is volt lehetőség a teljes magasságra nyújtózni. Az emberek valóban egyetértettek a lassú halállal egy kőketrecben, egyetlen kis ablakkal, amely az utcára néz. Ebben a lyukban jószívű járókelők ételt és vizet szolgáltak fel a szerencsétleneknek, de az ablakokat kifejezetten olyan keskenyre készítették, hogy lehetetlen volt egyszerre sok ételt betolni. Egy ilyen önkéntes bezártsághoz képest az önszigetelés jelenlegi nehézségei kevésbé tűnnek súlyosnak.

Egyébként jóval a járvány előtt a Hikikomori gyakorlata - az otthoni önkéntes bezártság - elterjedt az egész világon. Valószínűleg ezen emberek életében nem sok minden változott az elmúlt hónapokban. Olvasson többet arról, hogy hogyan élnek a modern Oblomovok - Önkéntes elvonulók a virtuális dzsungelben

Ajánlott: