10 furcsa lény a szláv folklórból, amelyekről nem mindenki tud

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A görög és római mitológiák annyira elterjedtek a nyugati kultúrában, hogy a legtöbb ember soha nem hallott más kultúrák politeista panteonjáról. Az egyik legkevésbé ismert az istenek, szellemek és hősök szláv panteonja, amelyet több száz évig imádtak, mielőtt a keresztény misszionáriusok aktívan népszerűsíteni kezdték a térség kereszténységét.

A szláv mitológiának két fő különbsége van a görög és római mítoszoktól. Először is, sok szellem ma a legendák és a mesék része a szláv népek körében. Másodszor, nagyon kevés feljegyzés található a régi szláv istenek panteonjáról, ezért a tudósok másodlagos dokumentumok alapján próbálják újra létrehozni az információkat. A szláv mitológia azonban nagyon izgalmas.

1. Baba Yaga

A világ mitológiái közül Baba Yaga csak a szláv legendákban található. Sok más szláv istennek és lénynek van megfelelője a római vagy görög mitológiában, de Baba Yaga egyedülálló. Első pillantásra úgy tűnik, hogy megkülönböztethetetlen a boszorkányoktól az európai folklórban. Baba Yaga úgy néz ki, mint egy öregasszony, és nagyon hosszú az orra. Amikor az utazók találkoznak Babu Yaga -val, a lány hangulatától függően megáldja vagy átkozza őket.

De a Baba Yaga számos olyan tulajdonsággal rendelkezik, amelyek egyedülállóak erre a képre. Csirkecombos kunyhóban él, és repülő mozsárban utazik. A hagyományos boszorkányokhoz hasonlóan Baba Yaga seprűt is hord magával, de ezzel eltakarja a nyomait. Senki sem tudja pontosan, hogy a szlávok honnan kapták ezt a képet a mítoszokban.

2. Bannik

A fürdő mindig is fontos része volt a kelet -európai életnek, különösen olyan országokban, mint Oroszország és Ukrajna. Különösen gyakran gőzöltek fürdőben, télen vagy megfázáskor. Figyelembe véve, hogy a fürdő társadalmi és kulturális hatása mennyire erős volt a szláv társadalomban, természetesen nem volt nélkülözve a fürdő szelleme - az úgynevezett bannik. Bannik huncut szellem volt, aki leggyakrabban hosszú karmú öregembernek nézett ki. Amikor az emberek fürödtek a fürdőben, hagytak szappant és fűtött fürdőt, hogy a szellem is moshassa.

A mítoszok azt állították, hogy a bannik megjósolhatja a jövőt: amikor kérdést tettek fel neki, a bannik finoman megérintette a kérdező hátát, ha jó a jövő. De ha rossz volt a jóslat, akkor a szellem megkarcolhatta az ember hátát. Mielőtt az ifjú pár először együtt maradt volna a fürdőben, a vendégek kövekkel és edényekkel dobálták a kinti falakat, hogy elriaszthassák a fürdőházat.

3. Zduhach

A kereszténység előtti szláv népek körében a boszorkányság fontos része volt kultúrájuknak. A boszorkányok és varázslók megvédték az embereket és a településeket a gazemberektől és a szellemektől. Az ókori szlávok védelmezői közül főként zduhachi -k voltak - emberek, akik természetfeletti erővel védték falujukat és támadtak más falvakat. A tudósok azt sugallják, hogy a spiritualisták hagyományai nagy valószínűséggel az eurázsiai sámánizmus módosított formája.

A sámán hagyományokat nagy valószínűséggel a transzszibériai finnugor és uráli etnikai csoportok hozták nyugatra. Az ókori szlávok babonás emberek voltak, és a természetfölötti védelmező gondolata jól illeszkedik hitrendszerükhöz.

4. Brownie

A barnák háztartási szellemek, amelyek mindenütt jelen voltak a kereszténység előtti szláv mítoszokban. Bár a keresztény misszionáriusoknak többnyire sikerült megszabadulniuk a régi pogány ötletektől új nyájuk között, évszázadokig továbbra is hittek a barnákban. A barnák házi szellemek, a ház mesterei és pártfogói voltak, akiket általában jó szellemnek tartottak. Leggyakrabban apró, szakállas hím lényként ábrázolták őket, hasonlóan a nyugat -európai háztartási szellemekhez.

Sok legenda szerint a brownie -kat gyakran látták az udvaron dolgozni a ház tulajdonosának álcájában, bár akkoriban mélyen aludt az ágyban. Ritkábban a brownie macska vagy kutya formát öltött. Ha méltóan viselkedtek, és a tejet és a kekszet a házvezetőnőre bízták, akkor ő segített a háztartásban.

5. Kikimora

A brownie ellentéte a kikimora volt - gonosz szellem a mindennapi szláv mitológiában, ami különösen gyakori a lengyel és az orosz történetekben. Kikimora az elhunyt boszorkánya vagy szelleme volt, aki a házban lakott, és általában a gonosz forrásának tekintették. Általában a kikimora a kályha mögött vagy a ház alagsorában lakott, és éhesen elkezdett zajt csapni. Legtöbbször a kikimora terrorizálta a családot, különösen, ha a ház nem volt rendben.

A szláv hagyományok szerint a kikimora a kulcslyukon keresztül lépett be a házba, és alvás közben megpróbálta megfojtani az embereket. Hogy ez ne történhessen meg, éjszaka imákat olvasnak, és seprűt tesznek az ajtó mellé. Általában azonban kikimora huncut emberek, akik nem tartották rendben a házukat. Ha tetszett neki a ház, akkor segített vigyázni a csirkékre, valamint egyéb házimunkára.

6. Mokosh

A keresztény korszak előtt Mokosh a termékenység szláv istennője volt, főleg Oroszországban, Ukrajnában és Lengyelországban hitt. Hagyományosan a Földanya - a természet istennője - szolgájának tartották. A Földanyával ellentétben Mokoshit a 19. században is imádták. A Mokoshba vetett hit valószínűleg a finnugor törzsektől érkezett a szláv földekre. Mokoshot általában vándorként ábrázolták, aki a fonalért, a szülésért és a nők védelméért felelős.

7. Radegast

Radegast a szláv mitológia egyik legrégebbi istene. Neve két ősi szláv szóból származik, amelyek "kedves vendéget" jelentenek. Ezért gondolják, hogy Radegast az ünnepek és a vendégek isteneként imádták. Úgy vélik, hogy a Radegast fekete páncélt viselt, és dobótárcsával volt felfegyverkezve.

A kutatók úgy vélik, hogy fontos isten volt a vezetők és a városi tanácsosok számára, mivel hagyománya volt annak, hogy a városvezetést vezető személy egy rituálét hajtott végre, amelynek során meghívta Radegastot.

8. Csernobog

Az összes szláv istenség közül Csernobog az egyik leghíresebb és legrejtélyesebb. Ma róla. a névn kívül gyakorlatilag semmi sem ismert. Csernobog említése megtalálható Helmond atya, a 12. században élt német pap írásaiban. Helmond munkásságából ítélve Csernobog a gonosz megszemélyesítője volt.

9. Velez

Az ókori szláv mitológiában létezik egy isten, aki a gonosz megszemélyesítője és Perun legfőbb istenének ellensége. Velesről beszélünk. A tudósok számos forrást találtak, amelyek megerősítik Veles hatását az ókori szlávokra. A szláv mítoszok szerint Veles természetfeletti erő volt, amely felelős a földért, a vízért és az alvilágért. A mágiával és a szarvasmarhákkal is összefüggésbe hozták. A szlávok úgy vélték, hogy Perun és Veles állandó konfrontációban vannak, és Perun megvédte az emberi világot Veles -től. Ennek ellenére sok Velesnek szentelt templomot építettek. Ő volt a zenészek és a vagyon védőszentje is. Mivel az ókori szlávok általában nem tudtak egyértelmű különbséget tenni a jó és a rossz között, Veles nem tekinthető teljesen rossznak.

10. Perun

A legtöbb tudós úgy véli, hogy az ókori szlávok között Perun mennydörgés istene volt a legfőbb isten. Leggyakrabban a régi szláv szövegekben található, és Perun szimbólumai nagyon gyakoriak a szláv műtárgyakban. Általában a szlávok Perun egy szekéren ábrázolták, baltával a kezében (amit az ellenségre dobott, majd a fejsze visszatért a kezébe).

Perun tűznyilakat vagy varázslatos aranyalmákat is használt, amelyek mindent elpusztítottak. Amikor a keresztény misszionáriusok először megérkeztek a Kijevi Ruszba, megpróbálták leszoktatni a szlávokat a pogány kultuszokról. Keleten a misszionáriusok azt kezdték állítani, hogy Perun Illés próféta, és a nyugati misszionáriusok felváltották Perun képét Mihály arkangyalgal.