Milyen titkokat tárt fel az ifjú Szűz Máriáról egy középkori művész: Zurbaran "The Adolescence of Our Lady"

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A Miasszonyunk kamaszkora Francisco de Zurbaran 1658-1660-as képe, amely ma a szentpétervári Ermitázsban található. Egy közönséges spanyol lány valójában a fiatal Isten Anyja prototípusa. A portré prototípusa pedig a művész lánya volt.

A művészről

Francisco de Zurbaran (megkeresztelt, 1598. november 7. - 1664. augusztus 27.) spanyol festő, aki szerzetesekről, apácákról és mártírokról készült vallási festményeiről, valamint csendéleteiről ismert. Zurbaran a spanyol Caravaggio becenevet érdemelte ki a chiaroscuro erőteljes és reális használatáért. Ez egy sajátos, mélyen eredeti művész, akinek munkái Spanyolországban gyökereznek. A művész irodalmi ízlése a spanyol középkori művészet, régi mesterek festményei és nyomatai hatására alakult ki. Zurbaran festményei általában monumentálisak, kompozíciós ritmusban és színhangságban mérve. Zurbaran bibliai témákat ír le vásznain, és igyekszik hitelesnek és ellenállhatatlannak lenni, és ihletet merít az életből.

Először ismerte fel művészi hírnevét azáltal, hogy nagy megbízást teljesített a sevillai San Pablo el Real domonkos kolostor apátjától. 1626. január 17 -én Zurbaran megállapodást írt alá vele, és beleegyezett, hogy 8 hónapon belül 21 festményt készít. Közülük tizennégy Szent Domonkos életét ábrázolta, mások Szent Bonaventúrát, Aquinói Szent Tamást, Szent Domonkosot és az egyház négy szolgáját képviselték. Ez a sorrend megelőzte a művész más jelentős munkáit. 1628. augusztus 29 -én a sevillai murcedárok utasították Zurbarant, hogy készítsen további 22 festményt kolostorukhoz. 1629 -ben Sevilla vének meghívták Zurbarant, hogy örökre a városba költözzön: a művész festményei óriási hírnévre tettek szert, és meghívásukkal a lakosok népszerűsíteni akarták városukat. Elfogadta a meghívást, és feleségével, Beatriz de Moralesszel, első házasságából származó három gyermekével és nyolc szolgájával Sevillába költözött.

1630 -ra Zurbaran kinevezték IV. Egy érdekes történet maradt fenn: egyszer a király a művész vállára tette a kezét, mondván: "Festő a királynak, a festők királyának."

Isten Anyja kamaszkora

Az Ermitázs "Az Isten Anyja kamaszkora" ("A Madonna kamaszkora") az 1650-1660-as évek végére nyúlik vissza. Ez a művész munkájának késői korszaka. A Louvre -i festészeti osztály fő kurátora, Jeanine Batikl azt javasolta, hogy Zurbaran lánya, Manuela szolgáljon Szűz Mária modelljeként.

A néző a képen egy lányt lát, aki egy faszéken ül az ima folyamatában. Gyermekes kerek arca tágra nyílt és szokatlanul mély szemekkel elragad és hipnotizál mindenkit, aki őt nézi. Kétségtelen, hogy a hősnő szeme a fő hangsúly a képen. Nem gyerekesen komolyak és rendkívül spirituálisak. A lány sziluettje tökéletesen illeszkedik a kép formátumába, a kompozíció egyértelműen ellenőrzött, a ruhák drapériái gondosan kidolgozottak, és a kiegészítők minimálisak. A lány piros ruhába öltözött, zöld párnával és fehér sállal a térdén. A hősnő haja szépen formázott, arcát enyhe pír borítja. Ez az arc nagyon összecsukható, gyengéd és ügyes. A lány vékony, fehér keze ima -gesztusban össze van hajtva. A ruha csuklóját és nyakát arany ékszerdísz díszíti. A monumentális formák mestere, Zurbaran remekül kidolgozta a részleteket. Első pillantásra ez egy nagyon aranyos spanyol lány. De van benne valami földöntúli, varázslatos. Az a megható szelídség, amellyel tekintetét az égre fordította, és arca megvilágította a fényét, a közelgő próbákhoz való választottságáról és alázatáról beszél. A fény itt valóban domináns szerepet játszik: szikrák a szemekben, és a fény által megvilágított arc, valamint a lány feje körül ábrázolt glória (finom és gyengéd fény). Mindezek az isteni fénysugarak pontosan a lányra mutatnak, azt sugallják, hogy ő a választott a többi szüz közül.

A képen látható cselekményt, amelyet "Mária ifjúságának" is neveznek, a művész nem az evangéliumból vette, hanem az apokrif "Jakab proto-evangéliumából" (X. fejezet) és az "Ál-Máté evangéliumából" kölcsönözve "(VI. Fejezet). Mária meglepődött az egész népen … Három éves korában nyugodtan sétált, és annyira elkötelezte magát az Úr dicséretére, hogy mindenki csodálkozott és csodált. Nem úgy nézett ki, mint egy baba, de úgy tűnt, már felnőtt és tele van évekkel - ilyen szorgalommal és kitartással imádkozott. Az arca ragyogott, mint a hó, és nehéz volt ránézni. Szorgalmasan kezelte a gyapjú kézművességet, és mindent, amire felnőtt nők nem voltak képesek, megmutatta nekik, még ilyen gyengéd korban is. Szabályt szabott magának, hogy reggeltől három óráig imádkozzon, és három órától kilencig fizikai munkát végezzen (Pszeudo-Máté evangéliuma. VI. Fejezet).

Az Isten Anyja képe kamaszkorban valóban tiszta, ártatlannak bizonyult. Érdekes, hogy 1985 -ben a Szovjetunió Hírközlési Minisztériuma postai bélyeget bocsátott ki ennek a képnek a reprodukciójával, a bélyeg névértéke 4 kopeck (az ukrán Központi Levéltár katalógusa szerint 5597. sz.).