Miért vittek medvéket az utcákra Oroszországban, és miért tiltotta meg a császár ezt a mulatságot?

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Ma nem meglepő, ha egy ember kutyával az utcán. De ha nem aranyos kutya, hanem bozontos medve sétálna pórázon, talán pánikot keltett volna. Hacsak nem valami állatokról szóló filmet vagy programot forgat. De a régi Oroszországban, egészen a 19. század 60 -as éveiig, a városokban és falvakban nagyon gyakran lehetett látni egy lúdtalpot, amelyet az út mentén vezettek. Gyerekek és felnőttek örömmel figyelték, ahogy a medve különféle trükköket hajt végre. Ez a mulatság nagyon gyakori és népszerű volt. Honnan jött ez a hagyomány?

A medve képe a pogány mitológiában

A kereszténység előtti időkben Oroszországban a medvét isteni lénynek tartották. Soha nem nevezték állatnak, de más neveket találtak: Toptygin, Mikhailo Potapych, egy lény, amely „ismeri a méz helyét”. Manapság nem sokan ismerik az olyan beceneveket, mint "tyukh-tyukhnya" vagy "mav-mavta". Az egyszerűbb változatok "lúdtalp", "barna" a mai napig ismertek.

Az ókorban azt hitték, hogy az embernek közös eredete van, mivel a medve lába, ujjai és szemei nagyon hasonlítanak az emberekéhez. Mellesleg, a barna ember szokása, hogy keresztény Oroszországban szopja a mancsát, azzal járt, hogy az emberek betartották a betlehemes böjtöt.

Erőteljes, veszélyes állat, kitűnő, hősi egészséget és erőt személyesít meg, képes megvédeni utódait. Nem hiába, hogy egy régi orosz esküvőn a fiatalokat medvének és medvének nevezték, az első nászéjszakára pedig medvebőrt fektettek le. Csodálatos családember, az erdő szigorú tulajdonosa és királya - ezeket a tulajdonságokat tulajdonítják ennek az állatnak. A pásztorok gyámjának és védőszentjének is tekintették, sőt állítólag képes volt eltávolítani az állat romlását.

Íme, mennyi csodálatos tulajdonság. Ezért nagyon gyakran a medvét körbevitték a falvakban és falvakban. A bámészkodók tömege kíséretében a lúdtalp sétált egyet, ugyanakkor gazdag termést garantált, és megvédte a háziállatok gonosz szemétől.

Miért szerették a parasztok a medvéket nézni és meghívni őket az udvarra?

Kihasználva azt a tényt, hogy a parasztok hihetetlen képességeket tulajdonítottak a medvének, a vállalkozó szellemű emberek végigvitték az állatot a falvakon. Vastag, erős láncot használtak, amelyet gyűrűvel rögzítettek az állat orrához. A parasztok azt akarták, hogy a medve védje az állatokat, és űzze ki a gonosz szellemeket az istállóból. Nyilvánvaló, hogy a négylábú nem tudta ezt megtenni, de az orrgyűrű észrevehetetlen rángatása morgássá tette.

A tulajdonosok úgy vélték, hogy a medve így megmutatta, hogy a gonosz szellemek a közelben vannak, és megpróbálja kiűzni őket. Nagyvonalúan fizettek ezért. A medve gazdája olajat öntött a tűzbe, érthetetlen varázslatokkal és gyengéden vakargatta a medve fülét. A fenevad megnyugodott, pofája megelégedett, a parasztok pedig azt hitték, hogy a gonosz szellemeket kiűzték.

Gyakran felkérték az üzletembereket, hogy határozzák meg a születendő baba nemét. Hogyan történt? Különben egy lány. Ez egy ilyen ősi orosz ultrahang diagnosztika.

Idővel a medvehajtási rituálé hétköznapi falusi vagy városi mulatsággá változott, amit egyébként az egyház nem hagyott jóvá.

Mik voltak a "szórakoztató medveábrázolások"

Fokozatosan, egy szent rituáléból a medvehajtás egyfajta cirkuszi előadássá változott. Ezeknek a csodálatos állatoknak különféle tehetségei voltak: táncolhattak, felvonuló katonaként viselkedhettek, elülső mancsukon állhattak, sőt cefrét iszhattak. Mindez jó nyereséget hozott a tulajdonosoknak, és igyekeztek a lehető legtöbb trükkre megtanítani a háziállatot, mert a jövedelem ettől függött.

Elég csak felidézni a modern cirkuszt, ahol a medvék bicikliznek, és világossá válik, milyen lenyűgözőek voltak az előadások. Ezenkívül a medvéknek jó a memóriájuk, gyors eszűek és nagyon ügyesek, kínos megjelenésük ellenére. Tökéletesen képzett, memorizálja a parancsokat.

A szőrös művészek termesztésének és képzésének üzlete széles körben virágzott. Menageriákat hoztak létre, amelyek medvéket kínálnak az előadásokhoz, a leghíresebb városok, ahol állatot lehetett vásárolni, Poshekhon és Smorgon.

Sándor rendelete a medvék hajtásának tilalmáról

Ha a hétköznapi emberek örömmel nézték a medvéket, akkor a lelkészek és az állatbarátok ellenezték. Ez utóbbi még egy társadalmat is létrehozott ezen állatok védelmére (ez 1865 -ben történt). Ötven aktív résztvevő volt benne. Alapkövetelmények: tiltsák meg a medve ábrázolásokat az Orosz Birodalom területén, mivel azok összeegyeztethetetlenek az irgalmasság fogalmával. Természetesen igazuk volt, hiszen annak érdekében, hogy engedelmes művész legyen a medvéből, a tulajdonosok nagyon gyakran verést és más kegyetlen módszereket alkalmaztak.

Az eredményt elérték. 1866 -ban II. Sándor császár rendeletet adott ki, amely megtiltja a medvék bármilyen célra való hajtását. Minden rendben lesz, de csak a következmények voltak kellemetlenek. A klublábú művészek iránti kereslet visszaesett, többé nem hoztak könnyű pénzt a tulajdonosoknak, és az állatokat egyszerűen pusztítani kezdték. Néhány medve szerencsés volt, hogy életben tartották. A kiképzett medvéket most már csak cirkuszokban lehetett tartani.

De az emlék megmaradt. Karácsonykor és Maslenitsa ünnepségein a hagyományos rituálék résztvevőinek egy része medvebőrbe öltözött. A láncokon bozontos carollerek az ünneplők tömegével együtt kószáltak az udvarokon, trükköket adtak elő, táncoltak, vagyis tiltott állatok helyett tovább szórakoztatták az embereket.

Ez az állat az orosz mesékben is megjelent. Még egy verzió is létezik miért lopta el a medve valójában Mashát.