"A vörös ló fürdése": miért nevezték a mindennapi festményt a jövőbeli változások hírnökének
"A vörös ló fürdése": miért nevezték a mindennapi festményt a jövőbeli változások hírnökének

Videó: "A vörös ló fürdése": miért nevezték a mindennapi festményt a jövőbeli változások hírnökének

Videó:
Videó: KYLO REN makes KIDS CRY and LAUGH! - YouTube 2024, Április
Anonim
Vörös ló fürdése. K. S. Petrov-Vodkin, 1912
Vörös ló fürdése. K. S. Petrov-Vodkin, 1912

Kuzma Szergejevics Petrov-Vodkin festménye "A vörös ló fürdése", 1912 -ben íródott, sok vitát váltott ki a kortársak körében. Néhányan felháborodtak amiatt, hogy ilyen színű lovak nem léteznek, mások megpróbálták megmagyarázni szimbolikus tartalmát, míg mások az ország jövőbeni változásainak hírnökét látták benne. Amikor az első világháború elkezdődött, a művész felkiáltott: "Szóval ezért írtam a Vörös ló fürdését!" Tehát mit rejt magában az eredetileg mindennaposnak képzett kép?

Kuzma Petrov-Vodkin. Önarckép. Az év 1918
Kuzma Petrov-Vodkin. Önarckép. Az év 1918

A kreatív utad Kuzma Szergejevics Petrov-Vodkin ikonfestéssel kezdődött. Szülővárosában, Khvalynskban (Szaratov tartomány) találkozott ikonfestőkkel, akik munkái erős benyomást tettek rá. Az 1910-es évek elején Petrov-Vodkin kezdett eltávolodni a vallási témáktól, egyre inkább a monumentális és dekoratív alkotások felé. De az ikonfestés hatása sok munkájában látható.

Mihály arkangyal csodája
Mihály arkangyal csodája
Szent Boris és Gleb lóháton, a 14. század közepén
Szent Boris és Gleb lóháton, a 14. század közepén

A "A vörös ló fürdése" című festményen sokan olyan képeket találnak, amelyek hagyományosak az ikonfestéshez. A lóhátú fiú Győztes Györgyre hasonlít. Petrov-Vodkin gömb perspektívát használ a tárgyak felülről és oldalról történő ábrázolására. A festményen az ikonfestéshez három klasszikus szín dominál: piros, kék, sárga.

Vörös ló fürdése, 1912 Állami Tretjakov Galéria
Vörös ló fürdése, 1912 Állami Tretjakov Galéria
Tanulmány a "Vörös ló fürdése" című festményhez
Tanulmány a "Vörös ló fürdése" című festményhez

Kezdetben a képet háztartási képként képzelték el. Kuzma Petrov-Vodkin felidézte: „A faluban volt egy öbölbeli ló, öreg, minden lábán eltört, de jó arccal. Általános fürdőzésben kezdtem írni. Három lehetőségem volt. A munka során egyre több igényt támasztottam pusztán képi jelentéssel, amelyek kiegyenlítik a formát és a tartalmat, és társadalmi jelentőséggel ruházzák fel a képet."

Figyelemre méltó az is, hogy egy évvel a vászon megalkotása előtt Szergej Kolmykov, a Petrov-Vodkin tanítványa megmutatta a művésznek "Fürdő vörös lovak" című festményét. A mentor bírálta a diák munkáját, de talán ő inspirálta Petrov-Vodkin-t arra, hogy megírja a saját változatát a "lovakról". Egy idő után Kolmykov ragaszkodott ahhoz, hogy Petrov-Vodkin a festményen őt ábrázolja. Bár Kuzma Szergejevics a testvérének írt levelében azt mondta: "Képet írok: lóra ültettelek …". A legtöbb műkritikus ragaszkodik ahhoz a változathoz, hogy a lovon szereplő karakter kollektív kép-szimbólum.

Vörös ló fürdése. K. S. Petrov-Vodkin, 1912
Vörös ló fürdése. K. S. Petrov-Vodkin, 1912

A vásznon az előtér szinte teljes egészében egy ló által elfoglalt. A hideg színekkel festett tó hátterében a ló színe nagyon élénknek tűnik. Az orosz irodalomban a ló képe a hajthatatlan elemet, az orosz szellemet szimbolizálja. Elég csak felidézni Gogol „madár-hármasát” vagy Blok „pusztai kancáját”. Valószínűleg maga a vászon szerzője sem vette észre, milyen szimbólum lesz lova az új "vörös" Oroszország hátterében. A fiatal lovas pedig képtelen tartani a lépését.

A kép, amelyet 1912 -ben mutattak be a World of Art kiállításon, sikeres volt. Sokan látták benne a közelgő változásokat, főleg, hogy a csarnok ajtaja felett lógott. A kritikus Vsevolod Dmitriev összehasonlította a Vörös Ló fürdését "egy zászlóval, amely körül lehet gyűlni".

Petrov-Vodkin festménye a 20. század eleji festményben nem kevésbé erős kihívássá vált, mint Kazimir Malevics "Fekete tér".

Ajánlott: