Miért ünnep a szolgálat és más finomságok az inka birodalom nőinek életéből

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A puskaporos fegyverekkel felfegyverzett spanyolok megjelenése előtt az inka hadsereg volt a legerősebb Dél -Amerikában, és a birodalom számos földet és népet tartalmazott. Kötelező hadkötelezettséggel, oktatási rendszerrel, postai rendszerrel, vízellátó rendszerrel és olyan utakkal volt összehasonlítható, mint amelyeket a római katonák évszázadok óta lefektettek egész Európában. Az inkák penicillint használtak. Ugyanakkor elképesztően kemény törvényekkel rendelkező állam volt. És kortárs nőnknek nem tetszene a nő pozíciója.

Súlyos gyermekkor

Amikor egy lány született az inkák országában, első napjai alig különböztek a fiú első napjaitól. A negyedik napon, miután megbizonyosodott a baba túléléséről, a család összegyűlt és megünnepelte az újszülött születését. De itt véget ért a hasonlóság az európai szokásokkal. Az inkáknak igazi temetkezési kultusza volt. A csecsemőket csak hideg vízben fürödték, és hasznosnak tartották, hogy az alvó csecsemővel együtt tegyék ki a bölcsőt az éjszakai hidegbe. Az egyetlen dolog, ami miatt az anyák aggódtak, az volt, hogy nedvesítették a fejüket.

Három hónapig a baba keze szorosan össze volt gyűrve, különben, ahogy hitték, gyengék lesznek. Az anya semmilyen módon nem vette karjába vagy térdére a gyermeket, nehogy elrontsa. Még etetett is, a bölcső fölé hajolt. Maguk a bölcsők úgy néztek ki, mint a fapadok lökhárítóval. Az egyik láb valamivel rövidebb volt, mint a másik, így a bölcsőt meg lehetett ringatni. Csak a hajtogatott durva hálót fektették a baba alá.

Az inkák óránként gyakorolták az etetést. Az anya csak naponta háromszor jött tejet adni lányának vagy fiának, bármennyire is sírt a gyerek az éhségtől. Azt hitték, hogy különben a baba mohóvá és torkos lesz, és hányás és hasmenés miatt is megbetegedhet. Ennek ellenére szerették gyermekeiket, neveltek magukat, dajkák nélkül, még nemesi házakban is. Addig szoptattak, amíg az anyának nem volt elég teje.

Amikor a gyermek kicsit felnőtt, játszóteret rendezhettek neki, ha lyukat ástak a földbe a baba hónaljáig. A lyukat rongyokkal bélelték ki, és játékokat tettek bele.

A lányok és a fiúk csak egy év után kapták meg nevüket, egy különleges hajvágó ünnepségen. Ez a név gyermek volt, és felnőtt korában le kellett cserélni. A szertartás előtt a rokonok összegyűltek, lakomáztak, majd egyenként feljöttek, levágtak egy zárat, és cserébe ajándékot adtak a babának. Ez az ünnep a szegény házakban és a gazdagokban is ugyanaz volt, a különbség csak az ajándékok árában volt.

Feltápászkodva a lány segíteni kezdett anyjának a ház körül, amennyire csak tudott. Már óvodás korában megtanult varrni, mosni, főzni, takarítani, vigyázni a gyerekekre. A nővéreket azonban senki sem tartotta komoly dajkáknak.

A tiszteletére ünnep az, amikor szolgál

Minden évben kiválasztották a legszebb, 9-10 éves köznép lányokat, hogy tanuljanak a tartományuk Lányok Házában. Külön tisztviselő volt felelős ezért. A Lányok Házában az apácák a vallás alapjait és a bonyolultabb női munkát tanították a lányoknak: fonni, gyapjú és pamutszöveteket fonni, szövni és festeni, kifinomultabb ételeket készíteni, és chicha -t készíteni, egyfajta cefrét, amelyet fesztiválokon és vallási szertartásokon használnak. Természetesen a lányok sok ilyen készséget otthon tanultak volna meg. Valószínűleg jó modort is tanítottak a lányoknak.

A lányok, akik befejezték a négyéves képzést, a felelős tisztviselő elvitte őket a fővárosba a Nap Fesztiválra. Bemutatták a császárnak. A legszebbek a császár ágyasai és cselédlányai lettek (sajnos ezt a megtiszteltetést nem lehetett megtagadni). A többit apácáknak, templomi cselédeknek osztották szét, hogy feleségül vehessék az udvaroncokat és a császárt kedvelő tisztviselőket. Néha a lányt különleges áldozatért tartották.

A lányok oktatása természetesen sokszor egyszerűbb és szegényebb volt, mint a fiúké. Igaz, csak az előkelő emberek fiai tanultak az internátusban. A hatalmas császári család lányai a kolostorokban bemutatott program mellett megtanultak fegyverekkel harcolni. Azonban senki sem engedte ki őket a csatatérre - ennek a képességnek egyszerűen meg kellett különböztetnie a császári család képviselőjét a többitől.

Minden lány, szegény vagy jól született, az első menstruáció után átesett a kikochiko szertartáson. Az ünnep előtt a lány három napig böjtölt, míg édesanyja új ruhát szőtt a lányának. Ebben a ruhában és fehér gyapjú szandálban, fonott hajjal a lány kiment a családhoz. A rokonok már a mai napig felzárkóztak. A kikochiko alatt két napon át lakoma volt, és a lány az ünnepen cseléd volt, élelmet és italt hozott mindenkinek. A lakoma után mindenkitől ajándékokat kapott, és családja legbefolyásosabb embere nevet adott neki a búcsúzó szavakkal együtt, hogy engedelmeskedjen, és kedves legyen anyának és apának.

A lány nevét bókként hangzónak adták. Például: „Arany” (Corey). Ismert egy nő, aki kitűnő törékenysége miatt megkapta a "Tojás" ("Runta") nevet.

Könnyű felnőttnek lenni?

Minél tovább, annál inkább különbségek mutatkoztak egy lány és egy fiú jogaiban. Egy felnőtt nőt például eltiltottak a bíróságon való vallomástételtől vagy az abortusztól (minden gyermek a fogantatástól kezdve az államhoz tartozott, és a terhesség megszakításáért kiszabott büntetés halálbüntetés volt egy fiú és kétszáz ütés ellen. egy lánynak). Az emberölésért sokkal súlyosabban büntették őket, mint a gyilkosságot, azzal, hogy fejjel lefelé felakasztottak egy nőt a téren. Ráadásul a házasságtörésben, még ha a nőt megerőszakolták is, mindkét felet bűnösnek találták. Mindkettőt megölték.

Egy lány 16-20 éves korában ment férjhez, a férfiak pedig általában 25 év után, miután elvégezték a kötelező katonai szolgálatot. A köznépnek általában csak egy felesége lehet. Nemesek - kettő vagy több. A császárnak joga volt minden nőhöz, mint a feleségéhez. De csak a saját nővérét tartották számára főnek; fia örökölte a trónt.

Érdekes, hogy a nők társadalmi szerepének szerénysége ellenére az inkák között a császár nővérét egyenrangú társuralkodónak tartották. Sok államcselekményt tulajdonítottak a császárnőknek, bár a kutatók kételkednek abban, hogy egy nő ilyen tevékenysége lehetséges volt egy ilyen kegyetlenül patriarchális államban.

A császár mellett a nővérekkel való házassághoz való jogot is tudni kellett, de csak akkor, ha a menyasszonynak és a vőlegénynek különböző anyja van. A közembereket a negyedik generációig a rokonság tiltotta meg a házasságtól. A probléma azonban az volt, hogy a parasztok kötelesek voltak házasságot kötni a közösségükön belül, ezért nagyon gyakran a házasságokat nem kölcsönös szimpátia miatt játszották - a rokonok és tisztviselők feleséget választottak a férfinak, a nem túl szoros rokonság megfontolásai alapján. A házasság a birodalom minden emberének kötelessége volt.

A házasságot hivatalosan évente egyszer tartott ünnepségen jegyezték be. Az inkák általában megszállottjai voltak annak, hogy lehetőleg időben rendeljenek meg mindent, ami természetes. Világos, hogy nem lehetnek spontán esküvők. A házastársak párok lettek, és rendezett sorokban mentek regisztrálni. A fővárosban a szertartást az ország főterén személyesen a császár vezette! Igaz, csak a vele rokon lányoknak és fiúknak. De sokan voltak.

Az esküvő után a vőlegény eljött, hogy elhozza a menyasszonyt a szülei házához, és letérdelve letesz egy szandált a jobb lábára. A fehér gyapjú szandált csak a szüzeknek tartották fenn, a többi menyasszony gyógynövényeket viselt. Kézen fogta a menyasszonyt, és mindkét oldalról rokonok vezették a fiatalokat a vőlegény házához. Már ott a menyasszony gyapjúinget és ékszert adott a vőlegénynek, amit azonnal fel is vett. Aztán estig a szülők utasították a fiatalokat, elmagyarázták feladataikat.

Az esküvőre a fiatalok biztosan előre külön házat építettek. A rokonok háztartási eszközöket adtak az esküvőn, egyenként. Általában az inkáknak sok közös vonása volt velünk egy ilyen napon. A házat az egész közösség építette; ház építése a nemesség képviselőinek a birodalom hétköznapi lakosainak közfeladatai közé tartozott. A házakban nem voltak bútorok. A földön aludtak és ettek; az edényeket a falak fülkéiben tárolták.

Az esküvő után csak a fiatalabb feleséggel lehetett válni. Vagyis a közemberek számára elérhetetlen volt. Ezenkívül a fiatalabb feleséget az idősebb szolgának tekintették, és amikor az idősebbnek örököse volt a háznak, először dajkának, majd 14 év után az első szeretőnek rendelték hozzá. Szigorúan tilos volt az özvegy férfiaknak a legfiatalabb feleséget kinevezni fő feleségüknek. Egy másik fő feleséget kellett volna vennie. Valószínűleg meg akarták akadályozni, hogy a fő feleségek megöljék a fiatalabb feleségeket, hogy helyükre lépjenek.

De szinte lehetetlen volt, hogy egy özvegy újraházasodjon. De gyakran áttették őket az árvák nevelésére, akik a pubertás kor elérésekor és családjuk létrehozásáig hivatalos szeretőik voltak. Az esküvő után az árváknak, mint a fiatalabb feleségeknek, el kellett tartaniuk a gyámot.

Duzzanat a szépségért és munka pihenésért

A felnőtt nők és lányok megpróbálták szépíteni magukat. Mivel az inkák teljes borjúval és csípővel szerették a nőket, a divatos nők szoros ruhacsíkokat kötöttek a lábuk köré a térd alá. Ettől a lábak megduzzadtak, és megszerezték a kívánt teljességet. Természetesen semmi hasznos nem volt benne.

Egy nő ruhája általában egy darab ruhadarabból állt, amelyet félbehajtottak és úgy varrtak, hogy lyukak voltak a kezek számára. Fentről gallért vágtak. A ruhát széles, elegánsan díszített öv övezte be. Nem volt fehérnemű alatta. Ezenkívül a nők aktívan használtak fém (ezüst, bronz, arany) ékszereket. Egyes dísztárgyak, például a hajtűk végei kis korong alakúak voltak, és tükrökként szolgáltak.

A nők nagyon gondosan vigyáztak a hajukra, figyelték tisztaságukat és fésülködtek. Ha a haj kiégett a napon, és vörösesnek látszott, vagy ha szürke haja volt, a nők megpróbálták pótolni. Nem volt egyszerű folyamat, a hajfestés során sokáig kellett ülnöm, hajat egy kádba mártva, forrásban lévő gyógynövény -főzettel. Ez a húsleves nemcsak festett, hanem fényes ragyogást is adott a hajnak, amit nagyon nagyra értékeltek.

A nőnek esélye sem volt szembe menni a rendszerrel, és házi feladat helyett érdekes mesterséget végezni. A lányt anyja szigorúan felügyelte, a házas nőt pedig egy speciális helyi ellenőr folyamatosan ellenőrizte. Felmérte a szoba tisztaságát, a nő és gyermekei tisztaságát, az ételkészítés higiéniáját, és azt, hogy a gyerekekkel helyesen bántak -e.

A szokásos női házimunkák mellett a közember részt vett a háztartástól származó adók beszedésében. A legmagasabb minőségű gyapjút küldték a császári palotából minden házba, és egy éven belül vászont kellett szőni ebből a gyapjúból, amelyet visszaküldtek a palotába.

Az asszonynak egyáltalán nem volt szabad tétlennek látszania, ezért ha sétálni, barátokkal beszélgetni, pihenni akart, egy orsót vett és megpördült. Szerencsére senki nem ellenőrizte, hogy milyen gyorsan csinálja. Igaz, a hercegnőt meglátogató hölgynek nem volt joga elhozni a munkáját. Ezért a helyszínen munkát kellett kérnie. A háziasszony kegyesen megengedte, hogy az egyik lányon segítsenek.

A császár fiatalabb feleségeinek és szolgáinak különleges feladataik voltak. Nemcsak ételt főztek és tálaltak =. Ha köpni akart, az egyik nő kinyújtotta a kezét, hogy ne tegye ezt civilizálatlanul a földön. Atahualpa császár alatt, aki nyilvánvalóan paranoiában szenvedett, ha a haja leesett a fejéről a ruhájára, az egyik nő felkapta és megette, hogy senki más ne vehesse el, és ne csípje el az államfőt.

A feleség, a cseléd vagy az apáca mellett egy nő is prostituált lehet. De soha nem választottam ilyen részvényt tetszés szerint. Az inkáknak nem volt analógjuk a drága udvarhölgyekhez. A prostituáltak külön laktak a városon kívüli kunyhókban. Ezek olyan nők voltak, akiket valamilyen okból a család elhagyott, vagy egyáltalán család nélkül maradt. A tisztességes nők büntetéssel és válással fenyegetve nem beszélhettek prostituáltakkal.

A nők szülésznők nélkül szültek, remélve a természetet és az idősebb nők útmutatását. Ha ikrek vagy látható testi hibás gyermek született, akkor azt hitték, hogy az istenek valamiért megbüntetik a családot. Így aztán az egész család böjtölt. Azt kell mondani, hogy az ilyen gyerekeket nem ölték meg, és ezt követően az állam munkát biztosított a fogyatékkal élőknek. Ruhát is kaptak a császár raktáraiból. De a törvény megkövetelte, hogy csak azonos típusú sérülésekkel kössenek házasságot.

Inka kegyetlenség annyira hasonló az ókori rómaiak szívóssága, nagyon bizarr módon kombinálva egy nagyon humánus szociálpolitikával és egy jól megszervezett üggyel, amely biztosítja az idősek és fogyatékkal élők számára mindazt, amire szükségük van, beleértve a nyilvánvaló előnyökkel járó munkát is. Után Kolumbusz tálon bemutatta Amerikát Spanyolország kifosztására, minden megsemmisült, és természetesen az inkák társadalmi rendszere is. Senki más nem törődött a fogyatékkal élőkkel és az idősekkel. Mindenki túlélte.