Amiért szentté nyilvánították, majd dekanonizálták Anna Kashinskaya hercegnőt

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A szentek között nemes hercegnőként számon tartották, majd hétköznapi emberként ismerték fel, és két és fél évszázaddal később ismét szentté avatták - így néz ki a posztumusz sorsa Rosztov hercegnőjének és Anna Kaszinszkaja tveri hercegnőnek, akiknek tragédiát kellett elviselniük veszteségeket élete során.

Élet a világban és halál a sémában

Anna Kashinskayát elsősorban azért tisztelték, mert példát öltött a "nőiességre az óorosz stílusban", az akkori feleségek és anyák számára megállapított kánon szerint élt. A hercegnő egész élete annak a keresztény alázatnak a megtestesítője - vagy legalábbis a türelem, a sors iránti engedelmesség, amelyet az ortodox kultúrában régóta különösen nagyra tartanak, és a 18. század óta egyre kevésbé népszerű, ha nem csak a női divat, de a nők helyzete is gyorsan változott.társadalomban.

Anna, később becenevén Kashinszkaja, 1280 körül született. Dmitrij Boriszovics Rosztov herceg lánya, egy másik nemes család - Mihail Jaroszlavics Tverszkoj herceg - képviselőjével ment feleségül. Nagyon kevés információ maradt fenn Anna hercegnői státuszú életéről - valójában szerepe éppen az anya funkcióinak ellátására és a férje feleségére korlátozódott. Más dolog, hogy napjai nehéz időkre estek: Oroszország már a tatár igája alatt volt, többek között polgári viszályokban és apanázhercegek ellenségeskedésében. Mindezek áldozatai először Anna férje, majd két fia és unokája voltak.

A tveri fejedelmek szomszédaikkal, elsősorban a moszkvai uralkodókkal való konfliktusait a Hordához intézett fellebbezéssel oldották meg, és az ilyen intrikák gyakran életükbe kerültek a résztvevőknek. Mihail Jaroszlavicsot az üzbég tatár kán megölte 1318 -ban, nyolc évvel később fia, a szörnyű Dmitri herceg Ochi herceg a Hordába ment. Foglalkozott Jurij Danilovics moszkvai herceggel, akit apja halálának bűnösének hitt, magát pedig kivégezte az üzbég kán. Ugyanez a sors érte öccsét, Alekszandr Mihailovicsot, fiával Fjodorral együtt.

Anna hercegnő Sophia néven apácaként vette a haját. A mandula dátuma ismeretlen, nyilvánvalóan nem sokkal a férje halála után történt - ez megfelelne az akkori szokásoknak, így nézne ki a jámbor özvegység.

Nem sokkal halála előtt, 1367 -ben Anna hercegnő legkisebb fia, Vaszilij után távozott Kashinba, aki szintén részt vett az internecine vitákban. Kashin, a Tveri Fejedelemség egyik legrégebbi városa, ma számos templomáról híres. Anna visszavonult egy kolostorba, és 1368 -ban meghalt. Halála előtt a hercegnő elfogadta a sémát, teljesen lemondott a világról, és szigorú aszkézisbe kezdett. Ugyanakkor az Anna nevet adták neki.

Hogyan lett Anna Kashinskaya három évtizedre szent

Anna Kashinskayát a kolostor fából készült Nagyboldogasszony -székesegyházában temették el, de sírjáról végül kiderült, hogy elhagyatott. A hercegnő maradványait az orosz földek számára egy másik nehéz időszakban fedezték fel újra - 1611 -ben. A zaklatott időkben, amikor a felülről érkező közbenjárás különösen élesnek tűnt, Anna ereklyéi megkapták a csodák dicsőségét, a legenda szerint beteg és gyenge volt, és meggyógyította őket.

És mivel a hercegnő földi élete is igaz volt, amelyet jámborság, sorsának elfogadása, szelídsége jellemez, majd valamivel később, 1649 -ben az Orosz Egyház Helyi Tanácsa úgy döntött, hogy Anna Kashinszkaját a szentek közé sorolja. Hűségesként tisztelték - vagyis nem mártírt, hanem az uralkodó klán igazlelkű képviselőjét. Ugyanazt a szentség arcát kapta a halál és férje után - a vértanúság ellenére. Szent Annát különösen tisztelte Alekszej Mihailovics cár, aki feleségével és nővéreivel zarándokolt Kashinba, hogy imádja a csodálatos ereklyéket. Kinyitották és romolhatatlannak nyilvánították, a jobb kezét a mellkason támasztotta alá, és az ujjakat két ujj formájában összehajtották.

A kereszt jelének ilyen módon történő elkészítése nagyjából a 8. század óta terjedt el. A megható hüvelykujj, a gyűrűsujj és a kisujj Isten három hipposztázist, a mutató és kissé behajlított középső részt pedig Krisztus két, isteni és emberi természetét szimbolizálta. A királyi család következő, Kashinba tartó 1650 -es útja során Anna ereklyéit ünnepélyesen átvitték az újonnan épített kőből készült Feltámadás -székesegyházba, különösen pompás ünnepségeket szerveztek, a cárina és a hercegnők hímezték a fátylat az ereklyékre. A szent emlékét évente kétszer tisztelték - október 2 -án, nyugalmának napján és július 21 -én az ereklyék feltárásának napján.

Hogyan akadályozta meg a rég halott hercegnő az egyházi hatóságokat

De a 17. századi egyházi reformok hatással voltak Szent Anna tiszteletére is. Két ujját eretneknek nyilvánították, csak három ujját ismerték fel. A kaszin szent egy ideig az óhitűek komoly érvét képviselte az újítások ellen, de a papság határozottan foglalkozott a képével. Nikon pátriárka különleges megbízatása Kashinhoz ment, amely részletesen tanulmányozta Anna életét és magukat az ereklyéket. A bizottság munkája eredményeként az összegyűlt Helyi Tanács elismerte a szentet, mint nem szentet, kizárta nevét a naptárból, és megtiltotta neki, hogy imádja az ereklyéket.

Ennek ellenére az egyszerű emberek továbbra is szentként tisztelték Annát, hittek közbenjárásában és segítségében. A szent státusz visszaadására a hercegnőre már a 20. században került sor, miután létrejött az egyhangúság, amely elismerte a moszkvai patriarchátus joghatóságát. Folytatódtak a csodálatos gyógyulások felvételei. 1909 -ben Kashinban ünnepségeket tartottak Anna tiszteletének helyreállítása jegyében, majd szentpétervári és moszkvai templomot szenteltek fel az ortodox szent tiszteletére. Ereklyéit Kashin város mennybemenetele templomában helyezték el.

Olvassa el még: Hogyan öltöznek fel szentek a Kijev-Pechersk Lavrában.