Tartalomjegyzék:

Hogyan lehet "a fogantyúhoz jutni", és kinek van "hét péntekje a héten": Érdekes tények a híres frazeológiai egységekről
Hogyan lehet "a fogantyúhoz jutni", és kinek van "hét péntekje a héten": Érdekes tények a híres frazeológiai egységekről

Videó: Hogyan lehet "a fogantyúhoz jutni", és kinek van "hét péntekje a héten": Érdekes tények a híres frazeológiai egységekről

Videó: Hogyan lehet
Videó: The ancient 'computer' that simply shouldn't exist - BBC REEL - YouTube 2024, Lehet
Anonim
Image
Image

Néhány régi mondás nem a semmiből ered. Az emberek észrevették a legérdekesebb tényeket, és szavakba öntötték. Végtére is, nem lehet azonnal megmondani, miért van valakinek hét péntek a héten, és valaki a fogantyúhoz érkezett. Ugyanakkor megtudhatja, hogy miért használták Oroszországban a tejet a tüzek oltására, a fehérrépa köpésére és más érdekes tényekre.

Orosz tekercs, és hol jut el a fogantyúhoz

Az orosz tekercsek olyanok, mint egy kastély vagy egy súly
Az orosz tekercsek olyanok, mint egy kastély vagy egy súly

Ma, amikor azt mondják valakiről, hogy „ez a személy a lényegre tért”, a nehéz anyagi helyzetére vagy erkölcsi állapotára gondolnak. És korábban nem erről volt szó. Kiderült, hogy ez a kifejezés az ókori Oroszországból származik, és egy ízletes pékáruval - a kalach - hoz kapcsolódik. Oroszországban sokat sütöttek, a termékek a legkülönbözőbb formájúak voltak. Ugyanazok a tekercsek lehetnek kerekek és hasonlíthatnak egy pitehez, de a leghíresebb és legelterjedtebb egy fogantyúval ellátott tekercs volt és marad. Külsőleg egy sportfelszereléshez (kettlebell) vagy kastélyhoz hasonlít.

Mire készült ez a toll? A régi Oroszországban még nem volt szokás, hogy mosson kezet egy ízletes tekercs elfogyasztása előtt, de ennek ellenére helytelennek tartották, hogy piszkos kézzel péksüteményeket vegyenek. Ezért buja tekercseket sütöttek fogantyúval. Ragaszkodtak hozzá, hogy nyugodtan elfogyaszthassák a finomságot. És a kötelekbe fűzték a köteleket, és a péksüteményeket tárolásra akasztották. A mindenütt jelenlévő patkányok eljuthattak a kötélen, és a fogantyú kapta meg. Éhes állatok rágcsáltak, majd a tulajdonosok elvitték az ép tekercseket. Ha visszatérünk a „a fogantyúhoz jutott” kifejezéshez, akkor a lényeg a következő: a fogantyú kemény volt, a tekercs legízletlenebb része. Miután elfogyasztotta, a férfi eldobta a szennyezett péksüteményt, amelyet kóbor kutyák és koldusok örömmel szedtek össze.

Kik az üvöltések és miért rejtőztek el a csatatéren

Viktor Vasnetsov művész. A szkíták harca a szlávokkal
Viktor Vasnetsov művész. A szkíták harca a szlávokkal

Nem valószínű, hogy ma egy hétköznapi ember azt gondolná, hogy gonoszul és hangosan morog és üvölt, vad farkast utánozva. Kivéve, ha filmstúdióban dolgozik és filmeket szinkronizál. És az ókori Oroszországban nagyon nagyra értékelték ezeket az embereket, akik erőteljes, hangos hanggal rendelkeztek, és képesek félelmetes fenevadat ábrázolni. Üvöltésnek hívták őket, és feladatuk felelősségteljes volt - segíteni a hadsereget a csatában.

Hogyan történt: a csata előtti éjszakán az üvöltések, mint az árnyak, felmásztak a csatatérre, és álcáztak rajta. Helyüket választották, ahová a lovasságnak mennie kellett. Amikor az ellenfelek lóháton támadásba lendültek, a ordítók hangosan morogni és üvölteni kezdtek, megijesztve a nemes állatokat. A lovak, akik ösztönösen féltek a farkasoktól, pánikba estek, dobni kezdték lovasaikat, és ezzel a zavartsággal szerezték meg a várva várt győzelmet. Ezért egy jó (mondjuk tehetséges) rover aranyat ér.

Miért oltották el a tüzet tejjel, és hogyan védték meg otthonukat a villámoktól

Nyikolaj Dmitriev-Orenburgsky művész. Tűz a faluban
Nyikolaj Dmitriev-Orenburgsky művész. Tűz a faluban

Sok modern ember fél a zivataroktól. És az ókori Oroszországban szinte mindenki félt tőle. A vihart nem csak rossz időként, hanem isteni szimbólumként fogták fel. Először a villámlás és a mennydörgés ura Perun isten volt, majd Ilja próféta váltotta fel. Szekerén átrepült az égen, és villámlándzsákat dobott a démonokra, és a szekér kerekei zúgtak, mennydörgést okozva.

A villámlásnak nagy jelentősége volt. Ha például nekiütközött egy fának, akkor az ördög ült ott. És ha villám csapott a kunyhóba, akkor azt mondták, hogy ez valamilyen büntetésért kiszabott büntetés, vagy éppen ellenkezőleg, Isten irgalma.

Az isteni erők tompítására Oroszországban nagyon furcsa módon oltották el a tüzet a vihar után - nem vizet, hanem tejet használtak. Ha nem volt túl sok tej, sört vagy kvaszt vettek. Furcsa módon a parasztok azt hitték, hogy a tűz még jobban fog lobogni a vízből. Az ízletes italok mellett kipróbálhatja a húsvéti tojás tűzbe dobását.

A viharok utáni tüzek gyakran előfordultak, mert akkor még nem léteztek villámhárítók. Drága és nehéz volt egy kunyhót vagy házat tűzvész után újjáépíteni. Ezért olyan vigasztaló hiedelem merült fel, hogy a villám nem ütheti meg kétszer ugyanazt a helyet. A tűz után a parasztok parazsat gyűjtöttek, és hozzáférhetetlen titkos helyen tárolták, a tűz elleni talizmánnak tartották őket.

De voltak tűzgolyók is. Annak megakadályozása érdekében, hogy berepüljenek a házba, szükség volt tejjel megkenni az ajtókereteket és az ablakokat. A Szentháromságban felszentelt nyírágakat is használták. Amikor a vihar javában tombolt, a család összegyűlt az előszobában, és felkészült arra, hogy bármikor elhagyja otthonát. A bejárati ajtót nem zárták be, hogy engedelmeskedjenek az isteni akaratnak.

Ahhoz, hogy megmentse magát egy újabb természeti katasztrófától, harangoznia kellett. A tisztátalan erőnek, miután meghallotta a csengőt, meg kellett volna ijednie, és abba kellett hagynia a csínytevéseket.

Miért mondják, hogy "könnyebb, mint a párolt karalábé", és miért köptek rá

Párolt fehérrépa
Párolt fehérrépa

A mondás "egyszerűbb, mint a párolt fehérrépa" pontosan beszél minden művelet egyszerűségéről. Az ókori Oroszországban fő termékként használták. A karalábé ételek egyszerűek és szerények voltak: levest készítettek belőle, nyersen ette, dörzsölték, kásába tették és csak edényekben párolták. Egyébként az etimológusok körében az a vélemény, hogy a 20. századig nem „egyszerűbben”, hanem „olcsóbban” beszéltek. A fehérrépát mindenhova ültették, és vagonokban vásárolták. Igénytelen, hidegtűrő kultúra volt, amely mindig megmentette a parasztokat.

Ha könnyű volt a karalábét főzni, akkor a vetés folyamata nagyon egzotikus volt. Úgy ültették el, hogy kiköpötték a magokat, amelyek fehérrépa nagyon kicsik. A parasztok nem tartották lehetségesnek néhány mag elvesztését, és igyekeztek helyesen, egyenletesen és pontosan ültetni a karalábét. Nagyon nehéz volt feszített kézzel elosztani a legkisebb magokat. Ezért voltak hivatásos köpködők, vagyis parasztasszonyok, akik szájjal hírnevet vetettek. A nyállal megnedvesített magok gyorsan és pontosan kiköpik a megfelelő helyre a mezőn. Az ügyes köpködők nagyon népszerűek voltak, sőt megrendelést is vettek a fehérrépa vetésére.

Akinek hét péntek volt a héten, és mi történt aznap

V. Bychkov művész. Falusi bazár
V. Bychkov művész. Falusi bazár

Egy olyan személyről, aki gyakran meggondolja magát, vagy nem tartja be az ígéreteket, azt mondják: "hetente hét péntek van". Miért pont pénteken? Az ókori Oroszországban ezen a napon szünetet tartottak a munkában, és a bazári megállapodásoknak szentelték. Pénteken egy tétel árut vásárolva ígéretet tettek, hogy egy héten belül fizetnek érte, vagy leszállítják, ami nem elég.

Sajnos, mint ma is, sok ravasz és tisztességtelen kereskedő volt az ókorban. Közeleg a péntek, és nincs pénz, nincs áru. A pénteki hagyományokat megszegő embereket komolytalan hazugoknak tartották, és "heti hét péntekről" beszéltek. És az is érdekes, hogy a "Friday" és a "back out" szavak, azaz visszafelé, hasonló hangzásúak.

By the way, a művész Vsevolod Ivanov specializálódott védikus Oroszország. Festményeiből lélegzetelállítóak, olyan nagyszabásúak és jól fejlettek.

Ajánlott: