Amiért kiközösítették Dmitrij Donskoyt, a Roericheket és más híres embereket

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Örökre kiközösíteni az egyik legrosszabb dolog egy hívő számára. Az anatematizáltak már nem kaphatják meg az egyházi áldásokat és nem házasodhatnak össze, de ami a szörnyűbb egy vallásos ember számára - ő sem vallhat és nem kaphat felmentést, valamint nem vehet közösséget. Általában a paradicsomba és a lélek üdvösségéhez vezető út le van zárva előtte, mert minden bűne vele marad, és többé nem vesz részt Istenben. Az Anathemát sok híres ember elárulta, és néha egyszerre.

Jeanne d'Arc és Dmitry Donskoy

Ezt a két nemzeti hősöt és hivatalos szentet, a katolikusokat és az ortodoxokat egyetlen tény egyesíti: mindkettőjüket, ahogy a történészek mondják, életük során anatematizálták. Jeanne -t még a tűzhöz is elvezette egy papír gérben, amelyen az "Eretnek, hitehagyott, bálványimádó" felirat szerepelt. Az egyik formális ok a férfi ruházat viselése volt. Valójában a francia katolikusok révén a britek megbüntették Jeanne -t - miatta vesztették el a meghódított Franciaországot.

Dmitrij Donskojról a modern történészek úgy vélik, hogy őt nem csak a radonezi Szergius áldotta meg, hogy harcoljon - általában ellenzékben voltak, mivel Szergius atya, mint pap, természetesen támogatta Ciprusi metropolitát, és Ciprián, úgy tűnik, kiközösítette a herceget. Éppen ezért a Kulikovói csatát leíró összes korai forrásban Radonezhi Szergiust semmiképpen sem említik. Jóval később került be a csata történetébe, az általános pompa kedvéért. A hivatalos történelemben a Sergius atyával készült verziót Karamzin mutatta be, akit jobban érdekelt a hazafiság, mint a tárgyilagosság és a valóság.

Dmitryt pedig kiközösítették az egyházból, mert szó szerint elrendelte, hogy verje meg a kijevi és az egész oroszországi ciprusi metropolitát, amikor fejedelmi követelés nélkül megpróbált belépni Moszkvába. Az anatéma dátumát 1378. június 23-nak nevezik. Eltávolították a hercegtől, valószínűleg már posztumusz, a hazának nyújtott szolgáltatások és a nem keresztényekkel folytatott harcok összessége miatt. Később Cyprianust és Dmitryt is szentnek nyilvánították - ilyen a sors iróniája.

Sztyepan Razin és Emeljan Pugacsov

A "szabad nép" két legendás vezetőjét egyformán kiközösítették, ráadásul ugyanazért: a kormány elleni lázadásért és a lázadás során elkövetett atrocitásokért. Razin volt a parasztháború vezetője, amelyet szerinte a gonosz bojárok ellen emelt, és nem a jó cárja ellen. Nemesek és parancsoló emberek meggyilkolására szólított fel, valójában nem volt más politikai programja.

Emelyan Pugachev maga III. Péter jó cárnak vallotta magát, aki megúszta, hogy egy gonosz feleség megölje. Nehéz megmondani, hogy valóban egész Oroszországot akarta -e uralni, de a parancsnoksága alatt lázadó kozákok félelmetes gyorsasággal elfoglalták a régiókat régiók után. Valójában háború volt minden nemes ellen, bár az osztályelméleteket Pugacsov nem ismerte - csak a mesterek szokásos osztálygyűlöletét. Az atrocitások áldozatai azonban a nemesség szolgái voltak, és néha rendes parasztok, és természetesen elfogott katonák - akiket semmiképpen sem lehetett uraknak tulajdonítani.

A katolikusok és az ortodoxok anatematizálták egymást

A keresztény egyház katolikusra és ortodoxra szakadását az anathema hivatalos hagyománya jellemezte. Ez történt 1054 -ben.1965 -ben VI. Pál pápa és Athenagoras konstantinápolyi pátriárka úgy döntött, hogy feloldja a kölcsönös anatémát. A gyakorlatban ez nem ad semmit, csak egy ilyen kölcsönös tiszteleti gesztust: a két keresztény egyház közötti alapvető ellentmondások nem oldódtak fel.

Velence és atec

Bár az anatémát általában mindig egyenként árulják el, néha egész városok kapják meg. A cseh atec az eretnek és volt pap, Jan Hus támogatására kapta, aki megalkotta saját vallási tanítását. Velencét pedig hatszor kiközösítették. Furcsa módon ez egyáltalán nem annak volt köszönhető, hogy a város virágzott, és hivatalosan is támogatta a hatóságok prostitúcióját, amely óriási méreteket öltött. Az okok mindig politikai jellegűek voltak. A velencei hatóságok hatodik alkalommal döntöttek úgy, hogy figyelmen kívül hagyják az anatémát, és fenyegetések hatására kényszerítették a város papságát, hogy továbbra is végezzen szertartásokat a lakosokkal kapcsolatban. Elméletileg ez vezethet a velenceiek eretnekként való elismeréséhez, de valójában végül Velence hatóságai, mint mindig, pénzt és egy kis diplomáciát alkalmazva mindent elintéztek.

Henrik és I. Erzsébet

Kékszakállú király (bár természetesen valójában vörös hajú) és lánya is anatémát kapott a pápától, de nem fordították el a fülüket: elvégre kiközösítették őket a protestantizmus elfogadása és népszerűsítése miatt, ami azt jelenti, hogy ők maguk már elhagyta a katolicizmust. Henrik átvette a protestantizmust, hogy megerősítse hatalmát Nagy -Britanniában, vagyis úgy, hogy még maga a pápa sem volt számára rendelet. Erzsébet csatlakozása idején sok arisztokrata protestáns lett (még messze volt az idő, amíg a protestantizmus népszerű vallássá vált).

Mivel Erzsébet elődje és idősebb nővére, Mária királyné ismert volt a protestánsok üldözéséről, Erzsébet nagyszerű módja volt annak, hogy bejelentse, hogy támogatja nagyapja tanfolyamát, amely nagyszerű módja annak, hogy egyszerre sok érintett nemes család támogatását szerezze meg. Erzsébetnek pedig támogatásra volt szüksége - elvégre unokahúga, a skót királynő, Mary Stuart is az angol trónt követelte. A katolikusok jogosabbnak találták jelöltségét, mivel Erzsébet Henrik házasságában született, a katolikus egyház nem ismerte el. Erzsébetnek általában nem volt sok választási lehetősége: a protestantizmus legitimálta őt, és széles körű támogatást nyújtott a húga által sértettek körében, míg a katolicizmus ennek ellenkezőjét tette.

A császár és a perverz

Nem mindig kiközösítették politikai okokból. Például IV. Henrik német császárt csak egyetlen alkalommal is kiközösítették - amikor ő maga is megpróbálta leváltani Gergely pápát. Az anatéma miatt a Nagy Római Birodalom politikai és kereskedelmi ügyei, amelyeket valójában a német császár irányított, veszélyben voltak, és Henrik személyesen érkezett a Vatikánba, hogy bocsánatot kérjen.

Másodszor azonban kiközösítették az ismételt nemi erőszakért és a nemi erőszak szervezéséért, beleértve a gyerekeket is. Felesége, Adelgeida, Vladimir Monomakh nővére és mostohafia, Konrad, aki megmentette őt ettől a pokoltól, ellene tanúskodott. Amit elmondtak, olyan rettenetes és nagyszabású volt, hogy az új Urban pápa lehetetlennek találta, hogy a perverz és szadista katolikus egyház kebelében hagyja. Sőt, Adelheida és Konrad azzal érvelt, hogy Henrik a nikolai szekta tagja. Ami azt illeti, talán ez utóbbi tény jelentősebbnek bizonyult, mint a nemi erőszak.

Helena Blavatsky és a Roerich család

Kevesen tudják, de a misztika szerelmeseinek ezeket a híres bálványait a ROC a kilencvenes években kiközösítette. Valójában az egyház szempontjából volt egy ténymegállapítás: Blavatsky és Roerichék már nem ortodox életmódot folytattak, teljesen megadták magukat az okkultizmusnak; bennük az ortodoxoktól csak a csecsemőkori keresztség ténye volt. Helena Blavatsky egyébként ismerte az ugyancsak az egyházból kiközösített Lev Tolsztojt, és nagy hatással volt rá: egyes szövegeiben szinte közvetlen idézeteket találhat róla. Egy másik kiközösített tudós, Andrej Markov is kapcsolatban állt Tolsztojjal, mert megvédte Tolsztojt, amely a papság elleni támadásokat tartalmazta.

Manapság

Bár az anatéma az ókori évek jeleinek tűnik, manapság néha olvashatunk róla a hírekben. Így Ferenc pápa hivatalosan anatematizálta a maffia minden tagját, hiszen bűnözői tevékenységük nemcsak emberi életeket pusztít el, hanem nagyon gyakran olyan atrocitásokkal jár, amelyek külön könyvben írhatók le. Különösen, ha a modern rabszolga -kereskedelemről van szó: kényszerprostitúcióról és az otthonuktól távol hozott emberek kényszermunkájáról.

Oroszországban Oleg Dementjev újságírót nemrégiben anatematizálták (mellesleg ateista - de anatematizáltnak lenni azt is jelenti, hogy nem akar megkeresztelkedni, ha akar). A Pszkovi egyházmegye kiközösítette őt a szentségekből a Spaso-Elizarovsky kolostorról szóló cikksorozat miatt, amelyet azzal vádolt, hogy földet kisajátított. Az újságíró válaszul pert indított a Pszkovi egyházmegye ellen, azt állítva, hogy az anatéma bejelentése erkölcsi kárt okozott neki.

Néha az anatémát átoknak tekintik, de ezen a területen van valami érdekesebb, mint a kiközösítés: 9 középkori átok, amelyek megijesztették a könyvtolvajokat.