Tartalomjegyzék:
Videó: "Két lelkű emberek": A férfiak miért fogadják el a nőiességet különböző kultúrákban
2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07
Az ősi mítoszok bátor hőseit a végtelen sors ismételten arra kényszerítette, hogy női ruhát vegyen fel. Szóval, Thetis tengeri istennő kisfiát, Achilleust egy lányért adta át, hogy megvédje őt a közelgő trójai háború halálától. Herkules, fogságban Omphale királynővel, kénytelen volt egy női ruhában ülni a forgó kerékhez. A való életben férfiak egész csoportjai különböző okokból nemcsak külső, hanem belső hasonlóságot is szereztek és szereznek a nőkkel.
Sámánok: rituális travesztizmus
A nők és a férfiak is részt vettek az ősi, sok nép körében elterjedt sámáni gyakorlatokban. De Szibériában, Altájban és az Urálban, Afrika, Ázsia és Amerika országaiban a férfi sámánok gyakran nőknek öltöztek és viselkedtek, de a körülöttük lévők is nőknek fogták fel őket. Néhány helyen ez a jelenség a mai napig fennmaradt, valamint maga a sámánizmus is különböző neveken.
A filozófus, etnográfus és vallástudós, M. Eliade és az analitikus pszichológia alapítója, C. G. Jung szerint a sámánizmusba öltözködés a szent házasságot szimbolizálja egy istenséggel vagy női szellemmel, ami lehetővé teszi a férfi és a női elvek egyesítését. Más értelmezések is lehetségesek. A fejlett intuíciót túlnyomórészt női tulajdonságnak tekintik, és a férfi sámán megpróbálja kölcsönvenni, egy nő álcáját öltve. Végül segít abban, hogy a sámán megközelítse az egregort, vagy más nyelven az egész közösség kollektív öntudatlanságát, beleértve annak női részét is.
A csukchi sámánok a "lágy emberek" ("irka-lauli") fogalmával rendelkeznek. Férfiak ezek, akiknek szelleme, sőt húsa fokozatosan "meglágyul", nővé alakul. De a fentiekkel közvetlenül ellentétes okból az ilyen sámánok nem nővel, hanem férfi lélekkel kötnek szövetséget, és kezdenek hozzá alkalmazkodni. A középső mennyei emberek "földi feleségeinek", vagyis az emberi világnak gyakran földi férje van. A legerősebb sámánok, akik a helyi hiedelmek szerint nővé változtak, képesek szülni, bár fiziológiájuk változatlan.
A koreai hagyomány szerint a férfi sámánokat "pan-su" -nak (a boszorkányságot általában születésük óta vak fiúknak tanítják), a nőket "mu-dan" -nak nevezik. Különböző rendszerekben vannak kiképezve, különböző módszerekben jártasak. Mu-dan felelőssége szélesebb. Annak érdekében, hogy ideiglenesen hozzáférhessenek a sámán nők lehetőségeihez, a pan-su öltözzön a hagyományos mu-dan ruhába: világos, hosszú chhima szoknya és rövid chkhogori blúz. Ők is felfegyverkeznek minden tulajdonságával: legyező, lapos dob és cintányérok, kard és szalagokkal és csörgőkkel függesztett rúd, amelyhez gong kapcsolódik.
Az észak -amerikai indiánok között az ókorban éltek férfiak, akik átvették a női arculatot, és nők, akik úgy öltöztek és vadásztak, mint a férfiak: "berdache", ami azt jelenti, hogy "két lelkű emberek". A férfiakat, mintha nővé válnának, a Lakota Uinkte -nek, a Navajo -t Dinónak, a Crowe -i Botét, a Cheyenne -nek Himaninak nevezi.
Úgy vélték, hogy a fiú sorsát gyökeresen megváltoztatta egy látomás, amelyben közvetlen parancsot kapott a szellemektől. Ha engedelmeskedni akarnak akaratuknak, betegség vagy akár halál is jár. Ezért amikor Berdache fiatalember lett, édesanyja női ruhákat varrt neki, néhány törzsben pedig apja külön kunyhót épített neki. A berdachnak tulajdonított természetfölötti tulajdonságok miatt a szomszédok tisztelettel és félelemmel bántak velük, félve, hogy akaratlanul egy oldalpillantással megsértik őket.
A berdache férfiak férjhez mehettek. Néhányan sámánokká váltak - és az "alakváltókat" kollégáik felett értékelték. Mások egyszerűen a házat és a házat vezették, gondoskodva a nők napi ügyeiről.
Hijri: Áldott érinthetetlenek
A hidzsra egy indiai kaszt az érinthetetlenek közül. A legtöbb kaszthoz tartozást a születés ténye határozza meg, de a hidzsrák nem születnek - válnak. Azonban már csecsemőkorban is hidzsrává válhat: ha olyan család jelenik meg, amelyben megjelenik egy „kényelmetlen” gyermek, akinek a hermafroditizmus jelei vagy más eltérései vannak a normától, akkor a legjobbnak tartja, ha csendben eldobja.
Az emberek önként is eljönnek a hidzsrákhoz, serdülőkorban vagy felnőttkorban. A kasztot feltöltik a transznemű emberek - a hétköznapi külső férfiak, akik úgy érzik, hogy csapdába esnek valaki más testében - és a homoszexuálisok. Nem misztikus kinyilatkoztatások nélkül: egyesek biztosak abban, hogy őt Shiva és Shakti vagy Bahuchara Mata, a termékenység istennője, Durga hipposztázisa idézte meg. Mindhárom hidzsrát mennyei pártfogóiként tisztelik.
A hidzsrák fényes sarikat viselnek, bonyolult női frizurákat készítenek, és bőségesen használják a kozmetikumokat és ékszereket. Egyesek hamis melleket viselnek, mások hormonokat használnak a testük megváltoztatására. Sok, de egyáltalán nem mindegyik hidzsra úgy dönt, hogy kasztrál vagy kasztrál. Mások félnek a művelettől, ami nem meglepő. Ezt titokban a hatóságoktól hajtják végre, barbár módon és gyakran egészségtelen körülmények között. Rituális okokból az öltözködés nem végezhető el: a vérnek természetes módon kell lefolynia. Nem mindenki tudja túlélni ezt a "beavatást".
A hidzsrák általában szoros közösségekben élnek. A szegényebbek prostitúcióval, koldulással és lopással foglalkoznak. De a gazdag hidzsrák saját vállalkozásokat vezetnek, például fürdőket üzemeltetnek, ahol kevésbé szerencsés társaik dolgoznak.
Vannak hijri művészek is: énekesek és táncosok. Érinthetetlen státuszuk ellenére lelkesen hívják esküvőkre és egyéb ünnepségekre. Úgy tartják, hogy a hidzsrák nem teljesen ebből a világból származó lények, hogy a sors, miután megfosztotta őket, cserébe valami furcsa erőt adott nekik. Áldottak és átkozottak egyszerre, és ők maguk is áldhatnak és átkozhatnak. Ha egy hidzsra újszülött előtt táncol, ez nagyon jó jel. Ha megvető tekintettel felhúzza a szegélyt az ifjú előtt, az nagyon rossz.
Az elmúlt években a hidzsrák társadalmi helyzete jelentősen javult. Megalakították saját szakszervezetüket. Az állam rájuk bízta az adók beszedését, egy speciális szolgáltatás létrehozását. 2009 -ben megszüntették a homoszexualitás miatti büntetőeljárást Indiában, 2014 -ben pedig a hidzsrákat hivatalosan a harmadik nemnek ismerték el.
Színház: férfiak női szerepekben
Mind az ókori, mind a középkori színházakban minden szerepet, beleértve a nőket is, férfi színészek játszották. E szabály alól kivételek rendkívül ritkák. Például a nők részt vettek az ókori görög mimik előadásában, az ókori Róma korának színházi előadásaiban, mint néma táncosok és akrobaták, a csodákban - a középkor vallási előadásaiban.
Olaszországban az első színésznők a commedia dell'arte fénykorában, a 16. század közepe táján jelentek meg. Ugyanakkor a férfi színészek részben feladták kiváltságaikat Spanyolországban. Nagy -Britanniában a nők léptek színpadra a 17. században. De Shakespeare élete során, színdarabjaiban a fiatalemberek fiatal férfiaknak álcázott lányokat játszottak: Viola, Rosalinda, Portia, Imogena.
Oroszországban Erzsébet császárné jogot adott a szakmának a színésznőknek, és ez csak a 18. század második felében történt.
Ez a fajta "színházi travesztizmus" furcsa pszichológiai jelenséget váltott ki: azok a férfiak, akik elsajátították a női magatartást és női monológokat tanítottak a színpadra, gyakran azon kívül, nem tudtak teljesen kilépni a szerepből. A sokak által kedvelt vígjátékok emlékeztetnek az egykor mindenütt elterjedt gyakorlatra: "A jazzben csak lányok vannak", "Tootsie", "Hello, a nagynénéd vagyok!"
A nők klasszikus japán kabuki színházában a férfiak még mindig játszanak. Az európaihoz képest ez a hagyomány viszonylag fiatal. Érdekes módon egy nő alapította a kabukit: O-Kuni, eredetileg az egyik sintó szentély minisztere és rituális táncok előadója.
A színésznők a kiotói kabuki színházban léptek fel 1603 és 1629 között, amikor tehetségük túlzottan lelkes rajongói összevesztek az előadás során. Aztán úgy döntöttek, hogy a nők szerepét fiatal férfiaknak adják át.
Az onnagata - női szerepek előadója - szerepében azonban a színészek néha nagyon idős korukig maradnak. Kicsi koruktól edzett testük sok éven át rugalmas és kecses marad, a ráncokat pedig a hagyományos vastag smink rejti el, ami nem zavarja a színdarabok hősnői érzéseinek teljes spektrumának kifejezését.
Ajánlott:
Testvérek Korovin: Két különböző világnézet, két ellentét, két különböző sors
A művészettörténet, keveredve az emberi tényezővel, mindig tele volt különféle rejtélyekkel és paradox jelenségekkel. Például az orosz képzőművészet történetében volt két festő, két testvér, akik egyszerre tanultak és végeztek a moszkvai Festészeti, Szobrászati és Építészeti Iskolában. Kreativitásuk és világnézetük azonban teljesen más volt, azonban mint ők maguk, mind karakterükben, mind sorsukban merőben ellentétesek voltak. A Korovin testvérekről szól - Konstantin és Szergej
Az ördög ördögei vagy azok, akik szerencsét hoznak: fekete macskák különböző kultúrákban
„Azt mondják, balszerencse, ha egy fekete macska átmegy az úton” - ezt mondja a híres dal. Különböző korszakokban és országokban a fekete macskákhoz való hozzáállás kétértelmű volt. Egyesek az ördög ördögének tartották őket, míg mások a négylábúakat imádták. A múlt néhány maradványa ezekkel az állatokkal kapcsolatban ma is él. Hiszen egy fekete macskát látva sokan öntudatlanul a bal vállunkra köpünk. Honnan jött a babonás félelem a macskáktól - tovább a felülvizsgálatban
Hogyan képzelték el az emberi lelket a különböző vallásokban és kultúrákban
Valószínűleg mindenki érzi ezt: hogy a testén kívül - vagy éppen ellenkezőleg, valahol mélyen - van egyfajta korlátlan, különleges "én", amely létezett a születés előtt, és nem megy sehová a halál után. Ezek a homályos elképzelések, érzések, amelyeket álmok is kiegészítenek, különféle jelekben, szokásokban, babonákban fejeződnek ki, melyektől a modern ember nem fog teljesen megszabadulni. És még ha a tudomány nem is a lélek létezését ismeri el, hanem ennek tanulmányozását
Két házasság és Galina Polskikh magánya: Miért nem rendezhette a személyes életét a színésznő, akibe a férfiak beleszerettek anélkül, hogy visszanéztek volna?
Életében mindig sok rajongó volt, a férfiak nem tudtak elmenni egy gyönyörű és nagyon bájos színésznő mellett. Kétszer ment férjhez, de a színésznő első férje meghalt, és a másodiktól való válás után már nem forgatták. A színésznő soha nem tudott személyes boldogságot építeni, de nem titkolja: van rajongója, akivel egész életét leélheti
Emberek, emberek és még egyszer emberek. John Beinart rajzai
Ha csak pár perce van arra, hogy megismerje Jon Beinartot, akkor a festményeire pillantva fekete -fehér portrékat vagy több emberi alakot fog látni. De ennek a szerzőnek a rajzait mindazonáltal ajánlott átgondoltabban és alaposabban megfontolni: és akkor látni fogja, hogy minden képen több tíz és száz ember van, akiket órákig lehet szemügyre venni