Hol kap egy ortodox szent szekeret és villámot, és milyen népi jelek kapcsolódnak Illés napjához

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Augusztus 2 -án az orosz ortodox keresztények ünneplik Illés próféta napját - egy nagyon ősi ünnepet, amely számos érdekes hagyományhoz és hithez kapcsolódik. Más keresztény felekezetekben is vannak hasonló ünnepek - ott más napokra esnek, de nagyon hevesen és vidáman is ünneplik. Oroszország mellett Ilja próféta nagyon „népszerű” Görögországban, Grúziában és a legtöbb szláv országban.

A bibliai próféta iránti ilyen szeretet azzal a ténnyel függ össze, hogy kiderült, hogy "hasonló" több mitológiai szereplőhöz, akiket a különböző nemzetek a kereszténység elfogadása előtt imádtak. Ennek eredményeként az ezeknek a karaktereknek szentelt ünnepek simán és fájdalommentesen az Illés próféta tiszteletének napjává váltak, megtartva számos tulajdonságukat.

Honnan jött a villám és a szekér?

Bizáncban, korunk első évszázadaiban Illést néha összetévesztették az ókori görög istenekkel - Zeusszal és Heliosszal. Ami nem meglepő - külsőleg a próféta némileg emlékeztetett erre a kettőre. Mint tudják, Zeusz az ókori görögök szerint mennydörgést és villámlást parancsolhat, Heliosz, a napisten pedig tüzes szekéren lovagolt át az égen. És éppen ezek a "képességek" voltak a bibliai legendák szerint Illés prófétával.

Pontosabban így érzékelték őt azok az emberek, akik nem értették a vallási finomságokat. Valójában az Ószövetségben egy történetet írnak le, amikor Illés, aki megpróbálta meggyőzni Ahab izraeli királyt, hogy hagyja abba a pogány isten, Baaal imádását, meghívta őt, hogy szervezzen egyfajta versenyt: tegyen fel két oltárt fával, egyet Baal, a másik pedig az igaz Istenért, és nézd meg, kinek az imája segít meggyújtani a fát rajtuk. A Baál papjai sokáig kiáltoztak istenségükhöz, de semmi sem történt az oltárukkal, de villám csapott az Illés által az égből készített oltárra. Később pedig Illés prófétát sok érdeme miatt élve a mennybe vitték.

Ezek a legendák gyakran festmények tárgyává váltak. Az Illés mennybemenetelével járó jelenetet a művészek különböző módon ábrázolták, többek között úgy, mintha egy repülő szekéren emelkedne a levegőbe. Ennek eredményeként hamarosan ennek a prófétának a képe már határozottan a villámokkal és az égen száguldó szekerekkel társult, vagyis Zeusz és Héliosz fő megkülönböztető jellemzőivel. És mivel Zeusznak a mítoszok szerint meglehetősen heves és kegyetlen jellege is volt, Illést is kemény hozzáállással kezdték tulajdonítani. Az első keresztények azonban még mindig nem tekintették pontosan úgy a prófétát, mint Zeuszt: csak a bűnösökkel kapcsolatban kezdték szigorúnak tekinteni.

Perun helyettes és nem csak

Hasonló metamorfózis történt Illés prófétával és a szláv földeken. A szlávoknak volt saját mennydörgő istenük - Perun, bizonyos értelemben egészen hasonló Zeuszhoz. Neki is volt egy kis szokása, hogy villámokkal dobálja meg azokat, akik nem tetszenek neki, és mindenkit távol tart. Perun napját a különböző régiókban különböző időpontokban lehetett megünnepelni, de leggyakrabban nyári ünnep volt. Az ókori Oroszországban általában július 20 -ra esett. Erre a napra véget ért a kenyér, a zöldség és a kaszált fű betakarítása a mezőkön - egy ilyen nagy munka befejezése után megfelelő pihenésre volt szükség.

Perun napja áldozattal kezdődött - a mennydörgőt megfelelően le kellett békíteni. Ebből a célból általában a legnagyobb, legerősebb és legszörnyűbb kinézetű bikát választották. Hogy aztán megfőzzék ennek a bikának a húsát, tüzet raktak, és a tüzet az egyik pap súrlódással hozta létre. A tűz kirobbanása után kezdődött az ünnep fő része - táncok a tüzek körül és átugrás a tűzön, különböző vicces versenyek. És mivel Perunt nemcsak a zivatar urának, hanem a harcosok védőszentjének is tartották, a férfiak közötti versenyek - ökölharcok és csaták különböző fegyverekkel - az ő ünnepi "programjának" kötelező eleme voltak.

A kereszténység oroszországi elfogadása után Illés próféta bizonyos értelemben felváltotta Perunt. A mennydörgés istenének szentelt ünnep ugyanaz maradt - csak nevét Iljin napjára változtatta, és nem áldozatokkal, hanem egyszerűen a tüzek gyújtásával kezdték el. Egyes régiókban július 20 -án sokáig továbbra is ünnepelték Iljin napját, néhol pedig kétszer - ezen a napon és augusztus 2 -án.

A bizánciakhoz hasonlóan a szlávok is Illés prófétát félelmetes szeretőként kezdték felfogni, hogy mennydörgéssel és villámlással megijessze a bűnösöket. Ez azonban nem akadályozta meg őket abban, hogy az ő napján vidám népünnepélyeket szervezzenek dalokkal, kerek táncokkal és finom csemegékkel. Leggyakrabban Iljin napját a friss levegőn, valahol a mezőn ünnepelték, és több szomszédos falu lakói gyűltek össze az ünneplésre.

Később, a 12. század környékén Illés prófétát Oroszországban összekeverni kezdték egy másik, szintén szentté avatott Iljával - Murom Iljával. Annak ellenére, hogy e szentek között a nevek kivételével nincs különösebb hasonlóság, Illés prófétának néha még néhány tényt tulajdonítanak Murom névadója életrajzából - például néhány neki szentelt cikk azt mondja, hogy ő az, és nem Ilja Muromets, élete első 33 évében súlyos beteg volt, és fel sem tudott kelni az ágyból.

Az eső jó jel

Ilja oroszországi napjával sok különböző jel társult az időjáráshoz. Azt hitték, hogy ezen a napon, augusztus 2 -án a nyár átadja helyét az ősznek, és ez az utolsó nap, amikor folyókban és tavakban úszhat. Valószínűleg ez a jel annak volt köszönhető, hogy augusztusban az algák virágzása általában a víztestekben kezdődik, és az úszás ott, egyrészt, nem túl kellemes a sajátos szaguk miatt, másrészt veszélyes a különböző fertőzések miatt. Emellett őseink azt hitték, hogy Iljin napjának időjárása jelzi, milyen lesz a következő nyár: ha aznap esik az eső, akkor a következő év termékeny lesz.

A téma folytatásaként pedig egy történet arról 9 bibliai szereplő, akik a keresztény erkölcs szempontjából elfogadhatatlan dolgokat tettek.