Tartalomjegyzék:

Utrecht levelei: Hogyan változtatják a hollandok újra a várost könyvvé, hogy megmutassák, hogy mindannyian egy vers hősei vagyunk
Utrecht levelei: Hogyan változtatják a hollandok újra a várost könyvvé, hogy megmutassák, hogy mindannyian egy vers hősei vagyunk

Videó: Utrecht levelei: Hogyan változtatják a hollandok újra a várost könyvvé, hogy megmutassák, hogy mindannyian egy vers hősei vagyunk

Videó: Utrecht levelei: Hogyan változtatják a hollandok újra a várost könyvvé, hogy megmutassák, hogy mindannyian egy vers hősei vagyunk
Videó: Nicholas and Alexandra : The Classical account of the fall of the Romanov dynasty-Part 1, Audiobook - YouTube 2024, Lehet
Anonim
Utrechti templomok Jan Hendrik Verheyen szemével
Utrechti templomok Jan Hendrik Verheyen szemével

Az elmúlt húsz évben, ahogy azt hitték, az utcai művészet különösen gyorsan fejlődött és új magasságokat ért el - és mindezt azért, mert az emberek a várost „sajátjuknak”, nem pedig „kormánynak” kezdték tekinteni, és igyekeztek elsajátítani azt. így vagy úgy. Leggyakrabban utcai művészetről beszélünk, de a holland Utrecht város lakói - ismét - egy újabb költői projekttel varázsolták el a világot.

A hollandok megint megőrülnek a költészet miatt

Az utrechti költők 2012 -ben kezdték el a projektet. Abban áll, hogy a várossal együtt a vers hétről hétre és évről évre növekszik. Ez a vers egy -egy betűvel egészül ki - ehhez a költők minden szombaton összegyűlnek. A betűk a járda macskakövébe vannak vésve. Egy új javaslat három évig tart. Ha tisztán fizikai méreteket veszünk, akkor egy év múlva a vers öt méterrel hosszabb lesz.

A projektet az Utrechti Költők Céhe hozta létre (ami nem meglepő), és az első szavak és sorok szerzői Ruben van Gogh, Ingmar Heyze, Chrétien Breuker, Alexis de Roode és Ellen Deckwitz voltak. Ingmar Heyze arról híres, hogy két éve a város hivatalos költője, versei pedig Utrecht néhány házának falán láthatók - talán Leiden költészeti projektjének utánzataként.

Utrecht versének töredéke
Utrecht versének töredéke

Egy betűtípust kifejezetten Utrecht verséhez terveztek, a kőművesek pedig új betűt faragnak a macskakőbe, utalva a mintára. Íme a kőbe vésett rész durva fordítása:

„Valahol el kell kezdeni, hogy több teret adjon annak, ami volt - egyre kevesebb marad arra, ami van. Minél tovább megy, annál jobb - nos, folytassa.

Hagyj nyomot magad mögött. Ne gondolj arra a pillanatra, amelyben vagy - a világ kúszik a lábad alatt egy örök úton. Egykor más módok is voltak - az idejük lejárt.

És már megváltoztál. Ennek a könyvnek a főszereplője, amely a vég tudta nélkül tart. Az idő a tiéd, a könyv a tiéd. Olvasd el és írd le.

Minden lépésnél - beszélj magadról. Ebben a történetben mindegyikünk eltűnik, kivéve téged. És ezek a kőbe pecsételt betűk, mint a sírköveinken lévő betűk.

A katedrális leomlik. Egy ujj az ég felé emelkedik - hogy rámutasson a tettesre, vagy egy kicsit több időt követeljen. Iránymutatást ad nekünk - akárcsak egy csatornaágy a járókelők számára.

Hagyja abba a lába nézését. Nézz magasabbra! Ott, a föld felett, a dicsőséges Utrecht templomai szárnyalnak. A kezed felett! Legyenek olyanok, mint e templomok harangtornyai. Legyen, legyen most - olyan jó az idő …

Hagyja, hogy a tekintet elrepüljön - tovább, a látóhatár felé, az élet bizonyítékaként. Minden lépésed új írás a történtek emlékére."

Feltételezzük, hogy a kőbe vésett betűk sorát a város nevének első két betűje - U és T. - alkotják. A városlakók pénzt gyűjtenek a kőművesek munkájához, és ha nem fáradnak el, akkor talán legyen elég költészet Utrecht teljes nevéhez. Hogy a már elvágott vonalak hogyan folytatódnak, a költők a legszigorúbb bizalommal rendelkeznek.

Utrecht versének töredéke
Utrecht versének töredéke

Szociális szobrászat: korunk szuper-aktuális műfaja

A projektet már a társadalmi szobrászat műfajának egyik legjelentősebb és legérdekesebb példájának nevezik. Az utrechti vers előtt a műfaj szinte fő projektje a német hétezer tölgyfa volt - ennyi fát ültettek a német Kassel város önkéntesei a nyolcvanas években, mindegyiknek személyes kis bazaltlapot biztosítva. Bár a város fái, úgy tűnik, senkit sem tudnak meglepni, de hétezer tölgyfa gyökeresen megváltoztatta az utcák megjelenését.

A tölgy szimbolikát különösen élénken érzékelik Németországban, ahol a kereszténység előtti időkben ez a fa szent volt. Így a művész és csapata hangsúlyozta, hogy a bolygónak nagy jelentősége van, megszentségtelenítésnek van kitéve, amelyet meg kell állítani - a városoknak nem szabad koszosnak lenniük a Föld testén.

Joseph Beuys, a projekt szerzője fákat ültet
Joseph Beuys, a projekt szerzője fákat ültet

A szociális szobrászat műfaja nemcsak a művészet használatát foglalja magában, hogy felhívja a figyelmet az aktuális vagy örök problémákra, hanem nagyszámú ember aktív részvételét is - vagy részt vesznek a projekt létrehozásában, vagy a szobor provokálja interakcióra késztetik őket, hogy minden oldalról megérintsék, megvizsgálják, ami kezdetben zavarba ejti az előttük látottakat - és mindezt úgy, hogy az emberek a projekttel való interakció eredményeként önkéntelenül is gondolkodjanak.

A társadalmi szobrászat azt sugallja, hogy ez nagyon fontos - hogy mindenki lehet egy kicsit alkotó, és ez sok embert együttesen dolgozik nagy projektek létrehozásában. A már létrehozott szobor manipulációját az alkotás folytatásának tekintik.

Úgy tűnik, hogy Hollandia a modern művészet minden lehetséges formája közül választ, hogy a városokat könyvekké, sőt könyvtárakká alakítsa: Hogyan alakult a nagy Rembrandt szülővárosa óriási könyvvé különböző nyelveken.

Ajánlott: