Miért nevezték a kritikusok a szabadkőműves beavatás meséjét Pogorelsky "A fekete csirke" című meséjének?

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Az első orosz meséket gyerekeknek írták oroszul 1829 -ben. Ebben a történetben a kutatók különböző évszázadokban nagyon sokféle indítékot találtak - a szabadkőműves szertartások pontos leírásáig. A történetet túlzott erkölcsiséggel és pokoli vádakkal vádolták, azonban 200 évvel később a "Fekete tyúk vagy földalatti lakosok" változatlanul izgalmas marad, és továbbra is egyszerű és örök igazságokat tanít a gyermekeknek.

A könyv Anthony Pogorelsky szerzője alatt jelent meg. Alekszej Perovszkij, gróf Alekszej Razumovszkij legidősebb törvénytelen fia ezen álnév alatt rejtőzött. A kétes származás ellenére a fiatalembert apja házában nevelték, és kiváló oktatásban részesült: 1807 -ben a moszkvai egyetemen megvédte filozófiai és verbális tudományok doktorátusát. Azokban az években Alekszej hobbija a természettudomány volt. A fiatalember csodálta Karl Linnaeus osztályozási rendszerét, és első munkái a botanikának voltak szentelve.

A fiatalember 20 éves korában lefordította németre Karamzin „Szegény Lizáját”, és ennek köszönhetően belépett a jeles szerző szoros körébe, találkozott Péter Vjazemszkijvel és Vaszilij Zsukovszkijjal. Később egyébként a sors összehozza őt Puskinnal, aki megcsodálja barátja fantasztikus történeteit.

1812 -ben Perovszkij, nem hallgatva apjára, a kozák ezred frontjára ment. Sok csatában részt vett, és kivívta magának egy igazi bátor ember dicsőségét. A háború után, miután több évig Drezdában tartózkodott, Perovszkij érdeklődni kezdett a német romantika iránt. Eddig ezt a szerzőt, aki nem sok művet készített, orosz Hoffmannnak hívják.

Az 1820 -as években Perovszkij elkezdte unokaöccse, Alekszej Konstantinovics Tolsztoj nevelését és oktatását. A jövő írójának (nem tévesztendő össze Alekszej Nyikolajevics Tolsztojjal!) Volt az, hogy Perovszkij tanulságos és kissé komor történetet írt Alyosha fiú szerencsétlenségeiről, aki nem becsületes munkával, hanem a varázslat. Úgy gondolják, hogy ez a történet nagyrészt önéletrajzi, mert a kis Aljoša Perovszkijnak volt egy magánpanzióban való tapasztalata.

A Fekete csirke a maga korában egyedülálló darab volt. Egy fantasztikus történet először foglalkozott a gyermek belső világával, részletesen elmondta, hogy a kísértéseknek és megpróbáltatásoknak való ellenállás hogyan neveli a lelket. Ma néhány kutató Pogorelszkij történetében mélyebb összefüggéseket talál, és valójában egy történetet tart az orosz szabadkőművesekről.

Ismeretes, hogy az író apja, gróf Alekszej Kirillovics Razumovszkij befolyásos szabadkőműves volt, aki különböző években tagja volt Szentpétervár és Moszkva műhelyeinek. Azonban nyilvánvalóan ellenezte a fiát, egy titkos társaságba igyekezett. Ennek oka lehet Konstantin törvényes fiának sikertelen tapasztalata, aki "megszállottja lett az illuminátusoknak külföldön", vagy az a tény, hogy 1822 -ben Oroszországban a szabadkőművességet szigorúan tiltotta I. Sándor Miklós 1826 -os rendelete. és éberen figyelni kezdte a gyanús szabad kőműveseket.

Aleksey Perovsky ennek ellenére több páholy tagja lett (bár nem azokban, ahol apja volt): az orosz szabadkőművesség modern történésze A. Serkov megjegyzi, hogy Moszkva (jóléti páholy), Szentpétervár (Erzsébet páholy az erényhez) és Drezda (három kard páholya) páholyaihoz tartozik. Az író a csalások mestere volt, és gyakran viccelődött barátaival a titkos szervezetekhez való tartozásról.

Csodálatos meséjében egyes kutatók szerint Pogorelsky valódi kettős feneket teremtett, lefektette a második információréteget, amely csak néhány kiválasztott számára érthető. Így például fontos szempont, hogy a történet cselekvésének idejét negyven évvel ezelőtt, II. Katalin uralkodása idején és a nagy francia forradalom kezdetén elhalasztották. Az egyik népszerű elmélet szerint szinte teljesen szabadkőművesek képezték.

Ha ragaszkodunk ehhez a nézethez, akkor a világ elhagyására kényszerített földalatti lakosok közössége hasonlít a szabadkőművességre, amelyet Oroszországban betiltottak hét évvel a könyv megjelenése előtt:

A "Fekete tyúk" szabadkőműves változatának támogatói szerint nem véletlen, hogy a szerző az akciót Szentpéterváron, az orosz szabadkőművesség központjában helyezi el, és többször is hangsúlyozza a szövegben, hogy fontos változások történtek a városban az utóbbi években: annak idején Szentpétervár stb.

De a mesében a legfontosabbak azok a próbák, amelyeken keresztül megy a főszereplő. Meg kell látogatnia a világot, elrejtve a kíváncsi szemek elől, és meg kell tartania a némasági fogadalmat. Van egy védnöke, aki kezeskedik érte, és ezt követően megbüntetik a fiú hibáját. Sok kutató szerint mindez nagyon emlékeztet a szabadkőműves beavatási rítusra. A fő erények, amelyeket Aljošának saját szomorú példájából meg kell tanulnia, az őszinteség, a szerénység és a kemény munka. Lehetséges, hogy ezek a parancsolatok szabadkőművesek, de mindenesetre segítenek a gyerekeknek a felnőtté válás nehéz útján, és egy gyönyörű régi mesének köszönhetően minden alkalommal újra életre kelnek.

Az összeesküvés -elméletek szerelmeseinek érdekes lehet, hogy miként jelentek meg a szabadkőművesek Oroszországban, és mit tudnak róluk ma