Miért nevezték március 8 -át a faluban Dunkin napjának, és hogyan "nézték a nyári időjárást" márciusban

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Az orosz vidék a kenyéren múlott, ami a nyári időjárást jelentette. Ezért tavasszal olyan népszerűek voltak a jelek, amelyek megmondták, hogy várni kell -e az esőre vagy aszályra, termésre vagy katasztrófára. Azt mondják, hogy ezek a jelek a globális felmelegedés miatt már nem érvényesek: az időjárás egyre kiszámíthatatlanabb. Megpróbálhatja saját maga ellenőrizni.

A tavasz a női ünnepek sorozata

Tavasszal Oroszországban "indiai napok" voltak. Március 8. és Clara Zetkin és Rosa Luxemburg semmi köze hozzá. Húsvét után vasárnap véget ért egy hét Margosok, amelyen a nők bálványoztak legjobb barátaikkal és szomszédaikkal, megígérve, hogy nem hagyják egymást bajban. És Avdotya Vesnovka megnyitotta a tavaszt, ő Evdokia Plyushchikha, Dunkin napjával. A modern naptár szerint Avdotya éppen március elsejére esik, előtte pedig tizennegyedikén ünnepelték. Mielőtt az új évet szeptemberben (majd januárban) királyi rendelettel megállapították, Avdotya újévi ünnepek sorába kezdett.

Sok helyen éppen Avdotyán sütöttek lárvákat, amelyeket aztán lányoknak és lányoknak kellett az égbe dobniuk. A terhes nők kimentek a napba nézni, hogy a gyermek ugyanolyan "vörös" legyen - szép és egészséges. A lányok rongyokból és szálakból piros fonatú tavaszi babákat készítettek, a házasságkötő korú lányok tüzet égettek, tavaszra és madarakra szólították fel, a nők nem voltak hajlandók semmilyen házimunkát elvégezni, kivéve az ételekkel kapcsolatosakat. A szülésznők és néha csak öregasszonyok délben havat gyűjtöttek, hogy letöröljék a házban lévő összes lányt - az egészség érdekében.

Úgy gondolták, hogy az év első négy napján az egész év időjárását nézik: Avdotyában - tavasszal, másnap - nyáron, majd a nap folyamán ősszel és télen. Ha havazott havazás Avdotyán, az aratást ígért. Ha a szél meleget fújt - a nyár nedves lesz, a hideg szél és a nyár pedig hideget ígért.

Az Avdotya Vesnovka ünnep más ünnepekre próbált feltérképezni. Már a Szovjetunió alatt március 8 -át, tehetetlenségből, Dunkin -napnak nevezték, és Maslenitsa és Maslenitsa madárijesztőket is gyakran Avdotya -nak hívták a cári Oroszországban - különösen azért, mert Maslenitsa gyakran egybeesett Pluushchikha -val.

Az Avdotya utáni néhány napban lehetetlen volt az égre nézni: mi van, ha hullócsillagot lát? Akkor meghalsz, vagy legalábbis nagyon beteg leszel. Ha másnap esett az eső Pluushchikha után, örültek: a nyár termékeny lesz. A harmadik nap a zabpehely napja volt: megpróbálták látni ezt a madarat - akkor nagyon hamar ki fog olvadni. Zabpelyhet (zabpástétomot) énekeltek, és zabpehelyről szóló dalokat. Ha a tavaszi ünnepek negyedik napján olvadni kezdett, akkor … jelek szerint nem fog sokáig olvadni. Ha még mindig voltak hószállingók, azt mondták, hogy a fű későn megy. Mehetne az erdőbe nyulakat keresni. Látni fogja, hogy még mindig fehér bundában járnak, ami azt jelenti, hogy a hó még esni fog.

Az ötödik napon kokurkit sütöttek - kovásztalan kerek pite, benne tojással. Ha valaki megbetegedett aznap, akkor azt hitték, hogy a betegség most nem jön ki sokáig. Végül a „tavaszi újév” Timofei Vesnovey -val ért véget - úgy vélték, hogy az Avdotya -nak átadott tavasznak már ezen a napon el kell jönnie. Összességében kiderült, hogy hatnapos tavaszi találkozás történt.

A Margoskikhoz, vagy Babya testvéréhez nem csatoltak jelzéseket, mert dátumuk attól függően változott, hogy mikor ünneplik a húsvétot. Ezen a napon egy asszony tüzet gyújtott a külterületen kívül, és nagy tojásrántottát sütött rajta, és amíg ő készült, tavaszi dalokat énekeltek. Amikor rántottát ettek, azt mondhatták: úgy, hogy a len, azt mondják, kudelen született. A len inkább női kultúrának számított, nemcsak azért, mert nők dolgoztak fel, fontak és szőttek, hanem azért is, mert a vászon a nők személyes tulajdona volt - hozományként vitték magukkal (amihez a férjnek nem volt joga), félretették az öregségre, annak érdekében, hogy eladhassák és a bevételből élhessenek, amikor már nem lehet dolgozni.

Fedor Skotnik, Taras Kumoshnik és mások

Március folyamán továbbra is a szüret jeleire figyeltek, ugyanakkor a szokásos tavaszi ügyekkel foglalkoztak. Egy hetes tavaszi ünnepek után a lányoknak mellkasba kellett tenniük ruháikat - akiknek nem volt idejük Maslenitsa előtt összeházasodni, azok nem lesznek időben a közeljövőben. Hiszen először nagyböjt, majd húsvéti ünnepek, majd május, májusban pedig nem házasodnak össze, hogy ne fáradjanak.

Március 8 -án (akkor március 21 -re esett) megnéztük, milyen lesz a húsvéti hét. Ha havazik, hideg lesz, száraz, és a húsvéti hét is száraz lesz. És másnap az asszonyok nem tudtak mosni - különben a madarak visszarepültek. Március 10 -én, a Taras Kumoshnik -on volt az egyetlen nap, amikor a gonosz szellemek megpróbálhattak belépni a házba (általában a gonosz szellemek nem tartózkodhattak a kunyhókban található ikonok közelében) - ezért lehetetlen volt korán lefeküdni. támadna. És ha ezen a napon az ajtó leesett a zsanérjairól - bajra számíthat. Bármi baj lehet - romlás, betegség, veszekedés.

Március 13 -án, Vaszilij Kapelniknél megnézték a jégcsapokat: ha hosszúak, akkor a len hosszúra nő, sok rostot ad a szálaknak. És Gerasim Grachevnik -en, március 17 -én békákat sütöttek. Nem, nem valódi - megint kenyér volt. Ezen a napon lehetetlen volt új cipőt felvenni, de ha süt a nap, bogyós lesz a nyár.

Március 22. ismét madárnap volt - Soroki. Igaz, így hívták a negyven mártír tiszteletére, de ennek ellenére alternatív neve a harmadik nap volt. Sorokán negyven kolobok zabot vagy rozsot sütöttek. Figyelembe vették, milyen időjárás lesz aznap - akkor negyven napig ugyanaz lesz. Ha aznap fagy üti, azt mondták, hogy köles születik. Néhol nem Avdotyán, hanem Sorokiban sütöttek lárvát.

Március 25 -én a Feofanon ködöt vártak - akkor zab és kender születik, és a kendermagot a madaraknak dobták. Március 27 -e pedig egy nagyon fontos nap volt - Fedor Skotnik. Ezen a napon a szarvasmarhákat kivitték az udvarra, megmosták, megkarcolták, megbeszélték a betegségek elleni összeesküvést, és "ezüsttel" itatták - érmét vagy gyűrűt helyezve a vízbe.

És jelek egész márciusra

Ha egy harkály kopog márciusban, a tavasz hideg és havas lesz. Amikor a hóvirágok kivirágoztak, ideje szántani - és három héttel Gerasim Grachevnik után vetni. Igaz, az időjárás is kiigazította magát, és annak érdekében, hogy ne fagyjon le a gabona, nézték a bástyákat. Miközben csak repülnek a fészkek körül - várják a hideget, de amikor elkezdték újjáépíteni őket - egy -két nap maradt a melegig. Esténként megnéztük a hónapot - ha különösen világosnak, éles szarvúnak tűnik, várjuk meg a fagyot. Ha a puncifűz először csak a fej tetején virágzott, akkor a vetés sikeres lesz. Ha a bástyák sikoltoznak - az esőig. Ha a hó olvadni kezd a fészkeken a déli oldalról, akkor a nyár rövid és hideg lesz.

Valószínűleg a márciusi ünnepeknek még mindig vannak kereszténység előtti gyökerei, mert a szántáshoz és a vetéshez kapcsolódnak, és nem a hivatalos naptárhoz. És nem csak nekik. A régi egyházi szláv ünnepek keresztény analógjai, vagy miért nem tudta az egyház legyőzni Maslenitsa -t és Ivan Kupala -t.