"A kis púpos ló" megoldatlan rejtélye: milyen rejtett tudást tud a szerző titkosítani egy mesében

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Amikor Pjotr Ershov megírta A kis púpos lovat, még csak 18 éves volt. Ennek a történetnek a zsenialitása, amely eddig nem veszítette el népszerűségét, valamint az a tény, hogy utána az író már nem tudott semmi kiemelkedőt alkotni (a művek többi része egyértelműen gyengébb volt), nem szűnik meghökkenteni az olvasókat és az irodalomkritikusokat. De a misztika és a rejtett jelentések szerelmesei sok titkosított információt találnak A kis púpos ló című könyvben. Úgy vélik, hogy a szerző ily módon valamilyen titkos tudást akart átadni az utódoknak.

Ershov Puskin részvételével

Ezt a zseniális, több tucat nyelvre lefordított és hazánkban legalább 150 alkalommal megjelent művet rejtély fátyla borítja. Először is magát a szerzőséget régóta megkérdőjelezik néhány irodalmi szkeptikus. Mivel köztudott, hogy Puskin, Erzsov kortársa, miután megismerte a mesét, nagyon nagyra értékelte azt, és állítólag személyesen is javított rajta, ezért előterjesztettek egy olyan verziót, amely szerint Alekszandr Szergejevics maga írhatta A púpos. Érvekként számos tényt közölnek. Először is, a kis lóról szóló mese Puskinhoz nagyon hasonló szótagban van írva, másodszor, valamilyen oknál fogva Ershov a nagy költő keze által készített szerkesztésekkel megsemmisítette a másolatot, harmadszor, sem a "Kis púpos" előtt, sem utána Ló ", a szerző egyetlen ilyen magas szintű művet sem írt.

Arra azonban még mindig nincs közvetlen bizonyíték, hogy Puskin írta volna a mesét, valamiért egy szerényebb kollégának tulajdonítva a szerzőséget. Hivatalosan Erzsovot tekintik a szöveg szerzőjének, és az irodalomtudósok túlnyomó többsége ragaszkodik ehhez a hagyományos változathoz.

De ha minden többé -kevésbé világos a szerzőséggel, akkor a mese nagyon szokatlan cselekménye régóta kísérti a rejtvények szerelmeseit.

Párhuzamosan a keresztény cselekményekkel

Peter Ershov maga is elmagyarázta, hogy Iván és a kis púpos ló kalandjainak története egyáltalán nem az ő fantáziája, hanem csak a régi népmesék irodalmi feldolgozása, amelyet szibériai lakosoktól hallott. A mesében játszódó eseményeket és hőseinek képeit elemezve azonban egy bizonyos titkosításról szóló változat támogatói sok párhuzamot látnak a bibliai szereplőkkel.

E hipotézis szerint a bölcs cárlány, akinek apja (a Nap) a mennyben ül, Isten anyja. Nos, egy lány házassága Ivánnal nem a szó szoros értelmében vett házasság, hanem az Isten Anyja pártfogásának szimbóluma Oroszország felett.

Ezt a változatot azzal is alátámasztják, hogy az Okunevsky Kovcheg nevű terület, amely Nyugat -Szibériában, Omszk közelében található, és ahol Ershov állítólag telekrajzolt az emberekből, élvezi az Abalatskaya Istenanya különleges védnökségét. Azt mondják, hogy képe gyakran álomban jelent meg a helyi lakosoknak.

A bálnahalat is különös szimbólumnak tekintik. Mivel a mesében a szerző szuverénnek nevezi a bálnát, ez asszociációkat szül államunkkal, Oroszországgal vagy akár általában a civilizációval. És az a tény, hogy Iván figyelmezteti a halakon élő parasztokat a közelgő árvízre (amikor a bálna a tenger mélyére merül), állítólag utal az olvasóra az árvíz és Noé eseményeire, bejelentve a katasztrófa közeledtét. bolygóskálán.

A titkosított változat támogatói szimbólumot látnak abban is, hogy a mesehősnek meg kell szereznie a gyűrűt. Mint például, ez a titkos keresztény tudás kulcsa, és Ruff, aki segít Ivánnak, hogy megszerezze a ládát a gyűrűvel, nem más, mint maga Péter Ershov. „Minden tengeren jár, tehát biztosan ismeri a gyűrűt” - írta a szerző, utalva arra, hogy nála van a kulcs ennek a titkosításnak a megoldásához.

A kazánok tavak?

Maga az Okunevszkij -bárka egyébként rendellenes helynek számít. A keresztények és a buddhisták szentnek ismerik el, és az extraszenzoros érzékelés szerelmesei - misztikusak. És éppen ehhez a területhez kötődik három mesebeli üst, amelyek e cselekmény happy endjében meghatározóak lettek.

Iván csodaszép jóképű férfivá való átalakulása, amely a kazánokban lévő folyadék rendkívüli tulajdonságairól beszél, állítólag az Omszk és Novoszibirszk régió határán fekvő Okunevsky Ark régió három gyógyító tava. Valójában itt még több ilyen szokatlan tó található, de a Linevo, a Danilovo és a Shaitan-Ozero a kazánok prototípusai. Úgy tartják, hogy a bennük való fürdés erőt ad, gyógyítja a krónikus, sőt halálos betegségeket, és fiatalít is. A híres tavak közelében egyébként van egy buddhisták települése, akik hosszú órákat töltenek a parton meditációban.

De ezen kívül minden tónak, akárcsak a mesebeli üstök tartalmának, megvannak a maga sajátosságai. Például Dánilov a novoszibirszki tudósok kutatási eredményei szerint nemcsak gyógyító víz, hanem kék agyag is, amelyet a helyiek "sárnak" neveznek. És maga a víz telített ezüstionokkal, ásványokkal, jóddal.

A Linevo -tónál (a régi módon - Lenevo), szintén gyógyászati anyagokban gazdag, még egy balneológiai komplexum építését is elhatározták.

Ami a Shaitan -tavat illeti, a benne lévő vizet halottnak tekintik, de a legrejtélyesebbnek nevezik, mert - ahogy a helyiek mondják - feneketlen. Feltehetően nagy mélységekben egy földalatti csatornába megy át, amely összeköti a többi "misztikus" tóval.

Az Okunevsky -bárka lakói sokáig azt hitték, hogy a gyógyító hatást csak akkor lehet teljes mértékben megtapasztalni, ha három (egy másik verzió szerint - öt) helyi tóban úszunk egymás után és egy bizonyos sorrendben. És Iván pontosan így ugrott be az üstökbe egy meséből! Sajnos a pontos "recept" már elveszett, így most a gyógyulni vágyók minden szabály betartása nélkül merülnek a víztestekbe. De azt mondják, hogy az úszás még egy tóban is előnyös.

Feltételezzük, hogy ezek a tavak egy vagy több meteorit zuhanásának eredményeként jöttek létre.

Politikai alszöveg

A misztika a misztika, de az állami hatóságok különböző években egy másik "rejtjelet" láttak Ershov meséjében - politikai. Például 1843 és 1856 között betiltották a közzétételt, mivel a cenzúra szövegében maró szatírát látott a királyi hatalomról és az egyházról.

A forradalom után, 1922 -ben a szovjet cenzorok betiltották a mese kiadását a következő sorok miatt: "… itt mindenki térdre esett és" Hurrá! " - kiáltották a királynak. És 1934 -ben a mesét betiltották, mert a cenzorok a cselekményben utalást láttak arra, hogy egy falusi kulák fia képes felmászni a karrierlétrán a szovjet ország államfői posztjára, ami elfogadhatatlan. Az ilyen ostoba tilalmakat azonban azonnal eltörölték, és a titokzatos mese továbbra is büszke a helyére az iskolai tananyagban.

És folytatva azt a témát, hogy Puskin befolyásolja más írók műveit - a teremtés történetét "Holt lelkek".