A napraforgó jó, a dió rossz: Mit jelentenek a keresztény szimbólumok a festészetben, az irodalomban és a moziban

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A keresztény kultúra alakította a modern európai kultúrát, különösen a művészet területén. Még most is a képek nyelvére váltva az európai mozi, festészet, irodalom a hagyományos szimbólumok felé fordul, Európa fele - katolikus és protestáns. Az ősi festészet viszont néha egyáltalán nem érthető e kulturális kód ismerete nélkül. Íme néhány nagyon fontos kép.

Rózsa - Krisztus, liliom - Szűz

Könnyen elképzelhető, miért lett a rózsa virágként a szerelem istennőjének, Vénusznak a szimbóluma; sokkal nehezebb megérteni, mi köze Krisztusnak ehhez. Az egyik magyarázat a következő: a rózsa töviseket és illatos gyönyörű virágot ötvöz, ahogy a hívő ember élete a bűnről való lemondás és a mennyei jutalom miatti szenvedést. A Krisztus kezében lévő rózsa a tanítás szimbóluma, amelyet az embereknek hozott. Általában vörös, mert vérét ontotta, hogy az emberek elhiggyék.

A fehér rózsa, mint a fehér liliom (mellesleg az ókorban - a tisztán testi szerelemhez kapcsolódó virág is) a Szent Szűz, Krisztus anyja és a fogantatáskori tisztaságának szimbóluma. Liliomot is különösen finom virágnak tekintették, és Isten anyja a legendák szerint gyengéd lelke együttérzéséből közbenjár Isten előtt az apró bűnösök lelkéért.

Palma - mártír, koponya - remete

Néhány szimbólum a hagyományos katolikus ikonográfiából átkerült a világi művészetbe. Ebben például a hit vértanúit jelölték ki pálmaággal, a remetéket pedig koponyákkal; ennek megfelelően a világi festészetben a pálmaág egy lány kezében azt jelentheti, hogy meghalt egy ötletért vagy (mivel sok mártír cölibátusi fogadalmat tett) egyszerűen szűz, és a koponya nemcsak a halál emlékeztetője lehet, hanem beszéljen az ember magányáról, magányáról is.

Különböző tárgyak utalhatnak a szentek különböző történeteire és tulajdonságaira. Emlékezz Lorca Csendőr romantikájában arra a lányra, akinek levágott mellei egy tálon hevernek - utalás Szent Agatha vértanúságára; emlékezetének napjaiban rituálékat végeznek, amelyek védik a házat. A romantikában, szemben Szent Agatha képével, a cigányok házai védtelenek voltak a pogromisták támadása ellen.

A lándzsa vagy a kígyón taposó ló utalhat Győztes György képére, aki megvédte a sárkánynak feláldozott szüzeket; tág értelemben a művészetben annak attribútumai arra az elképzelésre vonatkoznak, hogy a civileket megvédjék a fegyveres hitetlenektől vagy az ártatlan lelkeket az ördög-kísértőtől.

A szimbólumok a szövegből származnak

A hagyományosan keresztény országok művészetében sok kép nem az ikonográfiára utal, hanem a fő keresztény könyv - a Biblia - képeire. Éppen ezért a harapott alma a fantasztikus "Doctor Strange" film keretei között abban a pillanatban, amikor kinyitja a varázslatos könyvet az idő titkaival, nagyon világos üzenetet hordoz a történések észlelésének módjáról. Valóban, hamarosan értesül arról, hogy tiltott tudással játszik.

Egy kenyérfül emlékeztet Jézus példázatára a földbe vetett szemekről, és többféle jelentést hordozhat: a fokozatosan kihajtott ötlettől az emberi lélek halhatatlanságáig. Azok a madarak, amelyek nem vetnek vagy aratnak Krisztus beszédében, hangsúlyozzák a festmények szereplőinek figyelmetlenségét. A felfelé vezető lépcső, hogy ne legyen látható, ahol nyugszik, utalhat Jacob álmára a mennyországba vezető lépcsőről. A kígyó emlékeztet az esésre, még akkor is, ha a képen díszítés formájában van, és Esmeralda kecskéje Hugóban jól kihangsúlyozhatja, hogy pogány: a kecske és a bárányok elválasztásáról szóló példabeszéd emlékezik, például ellentétes jó keresztények és a többiek. Vagy Esmeralda kecskéje elmondhatja nekünk, hogy a lány története elválasztja a rosszat a jótól.

A Péter apostol levelében szereplő asszonyt törékeny edényhez hasonlítják, és a képen látható korsó többet tud beszélni egy lányról vagy nőről, mint a ruhája vagy a foglalkozása. Például egy fordított, üres kancsó egy nőtlen lány mellett azt jelenti, hogy elcsábították; a nézőre irányított nyitott szellőző kísértést jelenthet; törött kancsó kiömlött vízzel vagy tejjel - repce. A festészetben olyan műfaji jeleneteket találhat, amelyeket valójában egykor tanulságosnak tartottak - egy szomorú vagy síró lány a kancsóból kiömlött tej miatt, amelyet egy cica ütött. A cica itt, bár minden tekintet nélkül a kereszténységre is szimbólum - egy jövőbeli gyermek.

Véres szív, tövis korona

A szimbólumok többsége valamilyen módon Krisztus jelenlétét jelzi, vagy az ábrázolt jellem kapcsolatát a kereszténység értékeivel. Így például egy leölt fehér galamb vagy bárány a vásznon vagy a filmben egy kegyetlen személyre utal, aki idegen a Krisztus által parancsolt irgalomtól.

Jézus szimbólumai között - hal (mert elkapja az emberi lelket, mint a halász, halat), törött kenyér és szőlő (utalás az úrvacsorára), fekvő kés (áldozat), szív sebbel (hajlandóság meghalni mások üdvösségéért), egy lándzsadarab (amelyet a kereszten fejeztek be), töviskorona (amelyet a szimbólum szintjén bármely más töviskoronával helyettesítenek).

Nem bibliai szimbólumok

Idővel a katolikus kultúra olyan szimbólumokká nőtte ki magát, amelyek nem kapcsolódnak a szentek életéhez vagy a Biblia szövegéhez. Így például a gránátalma az egyház egységét kezdte jelölni, és vérző szív allegorikus képévé is alakult. Ha megnézzük Sandro Botticelli (azonban nem világi a cselekményben) "Madonna gránátalmával" című festményét, láthatjuk, hogy a kinyitott gránátalmát a Szűz tartja a kis Krisztus szívével szemben.

A dió lehet a bűn héjában láncolt lélek. A homokóra (a "porral" töltött óra) a földi élet végessége és egyben a halál utáni élet reménysége (elvégre megfordítják őket, hogy tovább mozogjanak). A napraforgó az Isten iránti lojalitás jele, a hajlandóság arra, hogy mindig szemben maradjon vele. Egy piros színű férfi, különösen egy béna, az ördögöt ábrázolhatja, egy nő pedig egy almafa alatt vagy almával a kezében csábító. Az ördögöt a farkas is jelölheti, hiszen ő várja a "Krisztus nyáját". A legcsodálatosabb az, hogy ezek a szimbólumok mindegyike megtalálható a kortárs művészetben, majd egy film vagy egy könyv új oldalakkal kezd játszani.

Ez nem jelenti azt, hogy minden jelentős kép szükségszerűen a kereszténységből származik. Szerelem és ellenszenv: A festmények részletei, amelyeket a 19. századi közönség azonnal megértett.