A csiga szimbolikája a kereszténységben: Melyek a leghíresebb festmények ezzel a lénnyel?

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A csiga azok közé a lények közé tartozik, amelyeket nem mindenki szeret. A gyerekek általában érdekesnek találják őket, de a felnőtteknek valószínűleg nem tetszik a kertben talált csiga. Egy ilyen kicsi teremtmény komolytalannak tűnhet, de mély lelki jelentéssel bír, különleges szerepet játszik a kereszténységben. Milyen szimbolikát hordoz a csiga, és mi a leghíresebb vászon, amelyet ez a lény tartalmaz?

Csiga szimbolizmus a kultúrában

A csiga szimbolikájáról beszélve először is természetesen a spirálhéjra figyelünk. Sok ősi kultúra ezt a részletet az élet, a halál és az újjászületés körforgásának tekinti. A Föld Nap körüli forgását is jelképezi.

De a csiga lassúsága állattá tette, amely gyakran jár inaktivitással. Gyakran az embert egy csigához lehet hasonlítani: ha gesztusai vagy cselekedetei nem sietnek, lassúak, vagy úgy jár, mint egy "csiga". Ezenkívül a csigák bizonyos jelek mutatói lehetnek. Például Hesiodosz, az ókori Görögország költője azt írta, hogy amikor a csigák felmásztak a növények szárára, ez a közelgő aratás jele volt. A görögök számára a csiga a termékenység és a mezőgazdasági munka attribútuma volt. Az ókori aztékok a csigát szent lénynek tartották, mert héja az élet körforgását képviselte. Voltak azték istenek is, akiknek szent állata egy csiga volt. Például az azték Isten, Techiztecatl összetett névvel, holdisten volt, akinek csigahéja volt a hátán. Ahogy a csiga belép a héjába, a Hold visszahúzódik az óceán mélyébe. Egyiptomban és Babilonban a csigákat az örökkévalóság és a termékenység szimbólumának tartották. A protestantizmus korában pedig a csigák a szerénység kifejezői voltak (mindent magammal viszek).

Mielőtt a kereszténység a csigát a lustaság halálos bűnének szimbólumaként használta, más ókori kultúrák szentnek tartották a csigát.

Tehát a csiga fő szimbolikája az • a Föld és a víz közötti szakadék leküzdése, • a fizikai és szellemi világ közötti szellemi akadály leküzdése, • csigahéj - az élet, a halál és az újjászületés spirálja, a Föld forgása a Nap körül • nyugodt és élvezetes élet és a pillanat.

A csiga szimbolikája a kereszténységben

A csendélet műfajától a kortárs művészetig a csigák különböző művészeti irányokban szerepeltek. Kiemelkedő szerepet játszottak a keresztény művészet számos művében is, ahol a halálos bűn - a lustaság - szimbólumának tartották őket (mivel ez egy olyan teremtmény, amely nem törekszik élelem beszerzésére, és mindent megesz, ami organikus, amit az útjában lát). Azt is hitték, hogy a csigák agyagból születtek.

Francesco Del Cossa "Angyali üzenete"

A leghíresebb műalkotás, kérem, Francesco Del Cosa "Angyali üdvözlet" képe. Mit látunk a vásznon? Jelen pillanatban (ilyen szent pillanat!) Az Angyali üdvözletből egy hatalmas csiga mászik az arkangyaltól az Istenanyához a csodálatos Mária -palota mentén, anélkül, hogy levenné a szemét róluk. Mit csinál ez a meglehetősen csúnya teremtmény egy szent cselekményű festményen? Még egy kicsit, és az előtérben nyálka nyomát látjuk a csiga mögött! Mária palotájában, a tiszta, érintetlen, makulátlan Szűz Máriában a csúszós csiga rendetlenséget és nyálkát hoz. Ez túl sok … Bizonyára van valami különleges jelentése, mennyei funkciója, amellyel a tehetséges művész, del Cossa úgy döntött, hogy a csiga ilyen kiemelkedő helyet foglal el az Angyali üdvözlet képében.

Ezt az oltárképet del Cossoy készítette 1468–70 -ben. a firenzei Cestello templom kápolnájához (ma Santa Maria Maddalena dei Pazzi). A képen a csiga egy teljesen földi lény, amely nem veszi észre a csodálatos csodát, ami vele történik. Elképesztő pontossággal és valósághűen írták. A héj érdessége érezhető, és jellegzetes fényvonalak láthatók a testen. Egyébként a drezdai galéria kurátorai, ahol most a vászon található, a híres csiga del Cossa -ból a múzeum egyfajta védjegyévé váltak, amely jól felveheti a versenyt Raphael "Sixtus Madonna" angyalaival. A galéria előcsarnokában még ezt a csigát ábrázoló szimbolikus kellékeket is árulnak.

Tehát az előtérben lévő csigát hagyományosan Isten Anyja és a Szeplőtelen Fogantatás szimbólumaként értelmezik (a középkori ismeretek szerint a csigák az esőből szaporodnak). Amikor a Szentlélek galambja repül az égből, hogy telítse az örök szűz Máriát, szimbóluma, az örök szűz csiga csendben mászkál a keret szélén. Ez azonban összekötő láncszem is, amely összeköt két különben összehasonlíthatatlan szférát - a földit és a szentet.

Matisse és a "csiga"

Ha a festészet leghíresebb csiga del Cossa ecsetéhez tartozik, akkor Henri Matisse csigáját a legextravagánsabbnak és a legszokatlanabbnak nevezhetjük. Végül is papírhulladékból készül. 1948 után Matisse egy művelet miatt nem tudott ecsettel festeni. A művész ágyhoz kötött. De ez nem akadályozta meg a mestert abban, hogy tovább folytassa tehetségét és alkotjon. Matisse új módszert talált alkotásai létrehozására. Mostantól vágott papírdarabokkal végezték a munkákat, amelyeket gouache -val festettek, majd később vászonra készítettek kompozíciót. Ebben a kérdésben Matisse -nek természetesen voltak asszisztensei.

Az új stílusú monumentális mű pontosan a Csiga volt, amelyet a nizzai Hotel Régina -ban adtak elő.

"Madonna és gyermeke Szent Ferenccel és Sebastiannal" Carlo Crivelli

Kriveli művei általában tisztán vallásos jellegűek. Bár klasszikus, valósághű testtípusai és szimmetrikus kompozíciói követik a reneszánsz festészet szabályait. Szent Ferenc térde mögött az adományozó térde áll. Általában a férfi donorokat a Madonna jobb kezén, vagyis a kép bal oldalán, a nőket pedig éppen a jobb oldalon ábrázolták. Ennek a festménynek a gazdagon mintázott brokátba öltözött alakjai szorosan összefonódnak egymással, fényűzően dekoratív belső térben. Crivelli munkája hihetetlen figyelem a részletekre és az aprólékos árnyalatokra.

És persze itt is látjuk ezt az "aranyos" lényt - egy csigát. Szimbolikája az egyik legérdekesebb. Úgy tartják, hogy a Crivelli csiga Isten megtestesülésének egyik tulajdonsága. A csiga leleplezi a festészet illuzórikus jellegét, azt mutatja, hogy a megtestesülés misztériuma semmilyen képi eszközzel nem írható le. Tudjuk, hogy a festészet mindig az allegória felé hajlik, és mindig törekszik a művész rejtett titkainak feltárására (ha vannak ilyenek). Míg az igazi művészetet, amely a ragyogó festészet határain keresztül tükröződik, csak egy csiga érzi, nem tesz különbséget tárgyak között, hanem fényt és melegséget érez.

Ez a kis lény és a keresztény indíttatású festményeken való jelenléte sok vitát váltott ki. Mi a titka a megjelenésének az arkangyal lábainál? Mit csinál a csiga Mária jobb oldalán? Mi az oka annak, hogy mérete a kép összetételében van? Sok a kérdés. Hogy rejtőzik -e a csiga, vagy sem, ismeretlen marad számunkra. De ez a titok lehetővé teszi számunkra, nézők számára, hogy saját allegorikus jelentéseinket alkossuk meg a képen.