Honnan jöttek a női sukeban bandák, és miért féltek minden japánok tőlük

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A japán kultúra, amely észrevehetően eltér az európai kultúrától, mindig valami egzotikusnak tűnik, ugyanakkor vonzónak. Ez alól a felkelő nap országának bűnöző kultúrája sem kivétel. A nyugattól eltérően a yakuza nem rejtőzött, nyílt tevékenységeket folytatott, sőt saját irodái is voltak. A nyugati mércével elképzelhetetlen formája a bűnözői tevékenységnek. Valamint az ifjúsági bandákat természetesnek vették, a felnőtté válás egyik szakaszaként. Talán a felnőttek tudása tette a női sukeban csoportokat nemcsak megfélemlítővé, hanem nagyon népszerűvé is.

Mindez a hatóságok néma beleegyezésével történt, akik leereszkedtek a fiatal bűnözők trükkjeihez, és igyekeztek nem ítélni őket valós feltételek mellett. A szervezett bűnözés, amelyet világszerte "yakuza" néven ismernek, rendszeresen csatlakozott a bevándorlókhoz az ifjúsági bűnbandákból, amelyek Japánban pompásabban virágoztak, mint a sakura. Sokan közülük nemcsak a rendőrség, hanem a nyilvánosság figyelmét is felkeltették, és a bűnözők képeit gyakran romantikusnak és titokzatosnak tartották.

Szemben a férfi bandával

Ha a férfi bandák nem lennének olyan buzgóak, hogy megvédjék soraikat a nőktől, akkor valószínű, hogy a sukeban nem merült fel, a hölgyek teljesen megnyugodtak volna, miután a jelenlegi csoport részévé váltak, és sokkal kisebb összetételűek. Az üzletrablásban részt vevő bancho férfi bandák azonban nem voltak hajlandóak együttműködni a lányokkal. Nem csoda, hogy hamarosan nemi ellenfeleik lettek - utcai bandák lányok, akik nem fogadtak be pasikat.

A sukeban szó japánból fordítva azt jelenti, hogy "főnök lány". És ez a kifejezés tökéletesen jellemzi azoknak a fő értékeit, akik részesei voltak ennek a bandának. A félelem és bátorság, a merészség és az uralkodó alapok elleni küzdelem, amelyet a Sukeban résztvevőinek fiatalsága megsokszorozott, valóban veszélyessé tette őket. Annak ellenére, hogy ritkán került sor komoly és nagy ügyekre, sikerült félniük az egész kerülettől.

Egy ilyen megdöbbentő nevet teljes mértékben megmagyaráz a csoport megjelenésének oka, mert feminista hozzáálláson alapul, és szemben áll a férfiakkal. Kezdetben a csoport iskolás lányokból állt, akik a bancho ellen védekeztek, gyakran tömeges harcokban kellett részt venniük. Később érdekeik túlmutattak az önvédelemen, a lopás, a rablás, sőt a rablás is az lett, amit a lányok egyesítettek. Kevesebb mint tíz évbe telt, mire az ifjúsági bandák nőbűnözői bandák hálózattá nőttek ki, amelybe több mint 20 ezer lány tartozott, és saját tanácsuk volt.

Később egy bizonyos szabályrendszert alakítottak ki, amelynek megsértéséért büntetést rendeltek el. Ez lehet nyilvános korbácsolás vagy a bőr égetése cigarettával. Szabálysértésnek számított például az, ha kapcsolatba került egy sráccal, aki korábban egy másik sukeban lánnyal járt. Ezenkívül a bandának saját öltözködési kódexe volt.

Az egész világon ezeket a lányokat a japán iskolai egyenruhával személyesítették meg, de valójában nem mindig hordták. Bár ruhákat használtak saját egységük kiemelésére és hangsúlyozására. Ezt követően kimonót vagy kötést helyeztek a homlokukra. Ami az iskolai egyenruhát illeti, azt némileg módosították. A hagyományos redős szoknyán, mellényen, piros sálon és fehér golfokon kívül a kabátot vagy a felsőruházatot speciálisan lerövidítették, hogy látható legyen a hasa, és ne takarja le. De a szoknya éppen ellenkezőleg, hosszabb volt, mint általában.

Ez az öltözék szándékosan anti-szexuális volt, abban az időben Japánban divat volt rövid szoknyát, szűk farmert viselni, de a sukeban nem ismerte el a női szexualitás kizsákmányolását, és szándékosan megtagadta azt. Ugyanezen okból a kozmetikumok használatát minimálisra csökkentették. De a lányok mindig baseballütőt, láncot és egy aranyos jojo játékot hordtak magukkal. Később elkezdték viselni a bőrt, és stílusuk motorosabb lett, azonban a hagyományos japán motívumokat mindig használták. Ily módon szembehelyezkedtek az amerikai kultúrával, amelynek dominanciáját akkor Japánban figyelték meg.

Ezt követően ez a szubkultúra feloldódik más csoportokban, de a ragadozó tekintetű tizenéves lány képét továbbra is kihasználják. A főnök lányok túl merészek és emlékezetesek voltak.

Csintalanság vagy bűncselekmény?

Kei -Ko - ugyanazok a lányok, mint ő, akik borotvának nevezik, vezetője szó szerint bűnügyi főnök Tokió külvárosában. Borotvát visel a mellkasán, szépen ruhába csomagolva, de a másodperc töredékéig ellenfele arcához fogja. Ő csak egy volt a legendás lányok közül - egy lány, akinek lázadó szelleme lehetővé tette, hogy bűnügyi főnök legyen. Nemcsak a férfi bandák mellett léteztek, hanem sok tekintetben meghaladták őket számban, kegyetlenségben és belső fegyelemben egyaránt.

Amellett, hogy tagadták saját vonzerejüket és szexualitásukat, volt még egy ok, amiért a sukebanok hosszú szoknyát viseltek - kényelmes volt láncokat vagy kést rejteni alattuk. Gyakran sárkányokat vagy más hagyományos japán nyomatokat hímeztek a kabátokra. A haj sárgára lett maratva, és a szemöldökét tűszalagba tépte. Gyakran bambuszkardot hordtak (az iskolai testnevelés órákon használják), és van egy ujjmozdulatuk is, amelyet "Victoria" néven ismernek. Világos zoknit is viseltek, velük együtt le is.

A legnagyobb szakszervezetbe 20 ezer lány tartozott. A yakuzában összehasonlításképpen akkoriban körülbelül százezer ember volt. De utóbbiaknak négy évszázados múltjuk van, a sukeban pedig két évtized alatt az egekbe szökött. A férfi és női csoportok belső hierarchiája azonban hasonló volt - szigorú fegyelem, hierarchia és saját elszámolás. Mire a sukeban felszállt, a yakuza már számolt velük, bár ez egyáltalán nem fér a fejébe, tekintve, hogy a tolvajcsoport felnőtt férfiakat - bűnügyi főnököket - tartalmazott, és az elsőt iskoláslányok hajtották.

Kezdetnek a lányok abbahagyták az iskolai normák betartását, átöltöztették iskolai egyenruhájukat, festették a hajukat, és kis táskákat viseltek. Utóbbi nem csak kiegészítő, hanem valódi szimbólum volt - így fejezték ki megvetésüket az iskolai folyamat iránt, mert a tankönyvek és a füzetek nem fértek bele egy apró zacskóba. A bőr aktatáskákat speciálisan főzték, hogy "összezsugorodjanak" és kisebbek legyenek. A japán normák szerint ez a viselkedés és az iskolai egyenruha megváltoztatása lázadáshoz hasonlított.

A rendőrség odafigyelt a lányok megjelenésére, a felnőtteket az a vélemény vezérelte, hogy ma a ruházatban való lazítás, holnap pedig az iskolai egyenruhára vonatkozó viselkedés és követelmények szigorodtak. Az ilyen megjegyzéseknek azonban semmi közük a valódi büntetésekhez.

A felkelő nap országának jogszabályai az úgynevezett bűncselekmény előtti viselkedést sejtetik, ekkor a tizenévesek (és Japánban ez a kor 20 éves korban ér véget) elkövetnek néhány olyan cselekedetet, amely nem bűncselekmény, de később azt eredményezheti. Ezek a viselkedések magukban foglalhatják az órák kihagyását, a dohányzást, a rossz jegyeket és a tisztázatlan ismerősöket. De ugyanakkor úgy gondolják, hogy ez a felnőtt időszak, és minden ember átesik rajta. Ezért szokás az ilyen jelenséget tizenéves bandákként kezelni a felkelő nap országában, nem bűnügyi jelenségként, hanem tinédzser kényeztetésként. Bár erre nem hunyják le a szemüket.

A 70 -es években, amikor Japán a gazdasági fellendülés hajnalán volt, olajválság tört ki, ami a növekedési ütem éles csökkenését okozta. Ez nem befolyásolhatja Japán társadalmi helyzetét. Japán számára különösen fájdalmas kérdés - a munkásosztály képviselőinek képtelensége a „fehérgallérra” menni - még élesebbé vált. A gazdasági növekedés időszakában pedig a lányoknak sokkal kevesebb lehetőségük volt karriert építeni és befolyásos emberré válni.

Ezenkívül a munkavállaló életkorán alapuló javadalmazási rendszer kizárólag a férfiakra vonatkozott. Az ország hatóságai biztosak voltak abban, hogy a nők jól érzik magukat a konyhában, tehát maga a hely is. Ezenkívül a háziasszonyoknak, az otthon tartózkodó és gyermeknevelésben részt vevő nőknek nem folyósítottak kifizetéseket és juttatásokat.

Nem meglepő, hogy a szegény családokból származó emberek nem láttak kilátásokat, és leggyakrabban bandákhoz csatlakoztak, feltöltve a maffia lakosságát. A munkásosztályból származó gyerekek gyakorlatilag nem szerezhettek oktatást, az egyetemekre való magas felvételi pontszámok, a fizetett előkészítő tanfolyamok és az oktatási siker speciális számítása nem adott nekik esélyt.

A társadalom társadalmi rétegződése, amelyben a nők jogainak megsértése is történt, termékeny talaj lett a pontosan női gengszter -formációk növekedéséhez. Ráadásul már létezett, csak be kellett lépni. A sukeban tömegességét és széles körű népszerűségét ebben a történelmi időszakban pontosan a társadalmi-gazdasági okok és a nők helyzetének megváltoztatására irányuló törekvés magyarázza. Ez a tény ad okot arra, hogy azt higgyük, hogy a sukeban nem csak egy bandita csoport, hanem valami több - mozgalom saját jogaikért és érdekeikért.

Sukeban és feminizmus

A japán nő kultuszba emelt képe mélyen patriarchális alapokban jött létre. A japánban van még egy speciális mondat is, amely szó szerint "japán szegfű". Vagyis egy nő legyen törékeny és vékony, ugyanakkor szilárd és rendíthetetlen. Kivételes bölcsesség, állandó megértés várható tőle - a japánok azonban semmi újat nem találtak ki ezen a területen.

A második világháború idején különösen az ideális feleség és anya képét művelték, a nőket arra ösztönözték, hogy szaporodjanak, mert az országnak új polgárokra van szüksége. A japán nők az új alkotmány szerint csak 1947 -ben kaptak egyenlőséget. Ez azonban nem sokat változtatott a nők valós helyzetén a társadalomban.

Japánnak saját fem mozgalmai voltak, de ennek az országnak az emancipációja nyugati hatásokhoz kapcsolódik. A kívülről érkezett jogi segítség ellenére még korai volt a teljes egyenlőségről beszélni. Itt két kultúra ütközése zajlott le, így a japán feminizmus joggal állhatott talpra, egyszerűen nem volt hely. Másrészt a szexuális forradalom nyugati módon folytatódott, és a nők emancipációja teljesen más utat járt be. A háború után a női tisztaság régi patriarchális eszméi teljesen összeomlottak. Az eddig visszatartott patak teljes folyású folyóba ömlött, ami azonban ismét sújtotta a nők jogait és társadalmi helyzetét. Az emberek saját vágyaik megtestesülésének tárgyaként fogták fel őket, az emberek nem tekintették őket egyenrangú partnernek.

Sukeban tagadta mind a korábban érvényben lévő patriarchális alapítványokat, mind a szándékos megengedést, a nők kényelmetlenségét és minden tilalom feloldását. Nem láttak női sorsot egyikben vagy másikban, inkább óvakodtak a szexuális forradalomtól. Ugyanakkor kénytelenek voltak önmagukkal számolni, és ehhez férfi megfélemlítési módszereket alkalmaztak. Bizonyos szempontból végül is sikerült biztosítaniuk, hogy számítsanak rájuk.

Sukeban a kultúrában

A banda népszerűsége külön trend lett a popkultúrában, elkezdtek filmeket szentelni. Sőt, a 70-es években népszerűvé váltak az úgynevezett rózsaszín filmek, amelyek a nőknek és a bűnözésnek szenteltek magukat, és bőségesen ízesítik erotikus jelenetekkel és erőszakkal. Az ilyen filmeket privát vetítésekben mutatták be, mivel korhatárral rendelkeztek.

Egy ilyen feltűnő jelenség szinte azonnal megalapozta a filmművészetet. A leghíresebb filmek ebben a témában a "Hooligan", a "Horrible School for Girls" és mások voltak. Leggyakrabban az ilyen filmek a nemek közötti egyenlőtlenségről beszélnek, és ha egy nő először gyengének és védtelennek tűnik, akkor nagyon hamar az életkörülmények olyan helyzetbe hozzák, hogy kénytelen megmutatni erejét. A harcok, motorkerékpárok, jailbreak csak egy kis része az összes kalandnak. Sőt, minden teszten megmutatja a jellem és a szellem erejét, mindig a győztes lesz, és tudja, hogyan lehet erősebb, mint a férfiak.

Az ilyen filmekben a férfiak pusztán a létezésük miatt tűnnek keménynek, míg egy nő mindig ésszerűen mutat agressziót, célja és indítéka van. Vagy bosszút áll, vagy eléri céljait. Annak ellenére, hogy a sukeban tagadta a szexualitást, a filmesek rendkívül csábítóvá tették hősnőiket, és ez volt a másik erősségük. Az ilyen történetek, akciófilmek elemeivel és a hősnők szépségével fűszerezve, a japán mozi új lapjává váltak.

A 80 -as évekre a sukeban népszerűsége tovább nőtt, de a bűnözői összetevő eltűnt. Most inkább szubkultúra, amely lázadó szellemre, harcos feminizmusra épül, nem pedig lopásra és rablásra. Továbbra is tiszteletben tartják becsületkódexüket, öltözködési előírásuk szerint viselnek ruhát, és japán iskolai egyenruhájuk a jojóikkal együtt a nemek közötti egyenlőségért folytatott küzdelem szimbólumaivá váltak. Bizonyos mértékig a sukeban változtatta meg a nőkhöz való hozzáállást Japánban, miután elérték, hogy figyelembe veszik őket, ráadásul férfias módon - félelemre kényszerítve, és ezért tiszteletben tartva.

Annak ellenére, hogy a 90 -es évekre a női bandák mint jelenség elhalványultak, a merész és veszélyes iskoláslányok képe ma is népszerű. Megtalálható animékben, számítógépes játékokban. A lázadó romantikus képét, egy lányt, aki nem félt harcolni valamiért, mint személyes boldogságáért, még mindig romantikusan érzékelik.