Kit vittek az oszmán szultán háremébe, és hogyan éltek a nők "arany ketrecekben"

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Az Oszmán Birodalom híres volt kegyetlenségéről és könyörtelenségéről az ellenségekkel szemben. De ezek apróságok ahhoz képest, hogy nők és lányok hogyan éltek a szultán háremében sok éven át. A nőket, valamint a hétéves kortól kezdve a lányokat mind különleges körülmények között tartották, ahol a szultán és udvara ellenőrizheti, taníthatja és mindenekelőtt élvezheti őket.

Ezek az asszonyok, akik ajándékba kaptak vagy hadizsákmánynak minősültek, a Kalifátus hatalmát, gazdagságát és féktelen erotikus energiáját képviselték. Az Ezer és egy éjszaka című jelenethez hasonlóan az oszmán hárem mindennapi élete is bizonytalan élet volt, tele érzéki élvezetekkel, valamint végtelen szabályokkal, elvárásokkal és határokkal. A Harem, amely az arab "haram" szóból származik, azaz "szent" vagy "tiltott", a legendás pátriárka része volt, amely szilárdan hitte, hogy egy nőt örömre teremtettek, és hogy kizárólag saját érdekeinek kielégítésére lehet és kell használni. igények.

1. Az Oszmán Birodalom hatalma

A 8. és a 9. században a török nomádokat elűzték otthonukból, és végül áttértek az iszlámra, amikor szembesültek a mongolokkal. Kr. E. 1299 -re létrejött az Oszmán Birodalom, amely számos változást hozott a régióban, beleértve az adózást, a társadalmi elmozdulásokat és a vallásos indoktrinációt. 1299 és 1923 között NS. megjelent a "császári hárem" néven ismert kulturális jelenség, amely az udvaron a szultánok összes feleségét, szolgáját, rokonát és ágyasát tartalmazta. Ahogy a birodalom kiterjesztette területét, a hatalom megváltozott, a Bizánci Birodalomból gazdasági és társadalmi intézmények alakultak ki, és az iszlám lett az ország fő törvénye.

2. A hárem asszonyai

A hárembe csak az udvar közepén található gondosan elrejtett bejáraton keresztül lehetett belépni. Azok a nők, akik elfoglalták ezeket a makulátlan lakóterületeket, gyakran nem merészkedtek a kijelölt helyükön kívül, és állandóan a gazdagon berendezett belső terekben voltak, mint az aranyketrecekbe fogott madarak. Senkinek sem volt joga rájuk nézni, sem férfiaknak, sem kívülállóknak, kivéve a speciálisan kiképzett eunuchokat, akik a császár és alattvalói minden utasítását követve vigyáztak a hárem lakóira. De csak egy eunuch nem tudott utat törni a hatalomhoz. A háremben élő nők, ha elég okosak és szerencsések voltak, nagy tekintélyt, tiszteletet és gazdagságot is elérhettek a császári udvarban.

3. A légkör a háremben

A hárem közelében fekvő környezet szépségében feltűnő volt. Ennek a leánykori királyságnak a szíve az egyik legnagyobb pavilon volt. Egy belső udvar volt, ahol nők úszni kezdtek a medencében, vagy megcsodálták a helyi növényeket. Ez a hely békés és nyugodt volt, ahol elsősorban a pihenéssel és a szépség szemlélődésével foglalkoztak. Az udvar a nők gyülekezőhelyeként is szolgált, ahol együtt lehetnek, pihenhetnek, olvashatnak vagy imádkozhatnak. Ott voltak az uralkodó szultán személyi kamarái, valamint négyszáz szoba, ahol tartózkodni, aludni vagy szórakozni lehetett.

A császári háremben általában több tucat lány volt, köztük a szultán hivatalos feleségei, anyja, lányai, rokonai és szolgái. Természetesen nem nélkülözhette az eunuchokat, akik buzgón őrizték a rendet. A szultán fiai is háremben éltek egy bizonyos korig (tizenkét évig), ezt követően férfinak tekintették őket, és megengedték nekik, hogy saját háremük legyen.

4. Eunuchok

A hárem mélyen bensőséges és félreeső helynek számított, ahol senki sem nézhetett a szultán belső körén kívülre. Ennek eredményeként a háremet azoknak kellett őrizniük, akik uralkodóak voltak, de valamilyen oknál fogva nem bensőséges értelemben, mint férfi történt. Ez gyönyörűen megvalósult eunuchok, kasztrált férfiak segítségével, akiknek az volt a feladata, hogy őrizzék és védjék a nőket.

Az eunuchok általában rabszolgák voltak, akiket a háború alatt elfogtak, vagy Etiópia vagy Szudán valamely távoli piacáról vásároltak. Ennek eredményeként kétféle férfi létezett - fekete és fehér, mindegyik típusra más -más feladatkör hárult. A fekete eunuchok vagy szandálok teljesen eltávolították a nemi szervüket a kasztrálási folyamat során, és ezért a hárem karbantartása során a legelőnyösebbek voltak. A fehér eunuchok megtarthatták péniszeik vagy heréik legalább egy részét, és így kevesebb háremfeladatot kaptak, mivel mindig fennállt annak a veszélye, hogy felhasználhatják a maradék keveset, és kihasználhatnak egy nőt.

Minden szolgája egy fő hárem eunuch parancsnoksága alatt állt, akit a leányok urának vagy Kyzlar Agasy -nak hívtak. A fekete eunuchokat nők védelmére hívták, és gyakran rangra léptették elő, sok tisztséget töltöttek be a palotában, például vezír, bizalmas vagy akár a hadsereg tábornoka. Eközben a fehér eunuchok Kapi Agasi alatt szolgáltak, és kiváltságuk volt az államügyekkel és a szultán belső szolgálatának egyéb ügyeivel foglalkozni.

5. Nők szultánsága

Korlátozott státuszuk ellenére a kalifátus asszonyai nem mindig maradtak gyengék és sebezhetőek. Amennyiben a férfiakat elfogadhatónak tartották, a háremben szereplő adatok jelentős hatást gyakorolhatnak az Oszmán Birodalomra a 16. és a 17. században - a nők szultánságaként ismert időszakban. Természetesen a korabeli szultánok közül sokan kiskorúak voltak, akik ragaszkodtak anyjuk tekintélyéhez, de ez szokatlan fejlemény volt, különösen, ha figyelembe vettük számos hárem nő rabszolgatartását.

Annak ellenére, hogy a férfiak aggódtak az ilyen gyakorlatok iránt, gyakran nem vettek részt a harcokban (vagy nem tervezték meg a következő stratégiai csatát), és nem ellenőrizték politikai környezetük infrastruktúráját. De amikor 1687 -ben véget ért a harc a két legerősebb női uralkodó - Kyosem Sultan és Turhan Sultan - között, a háremben sok nő úgy döntött, hogy követi példájukat, hogy némi szabadságot és hatalmat szerezzen.

6. A nők hierarchiája a háremben

Az „odalisque” szó, amelyet a háremben sok nőre használtak, a török odalık szóból származik, amely „cselédlány” -t jelent, így utalva arra, hogy a háremben lévő nők mit tettek. Más néven ikbalas, ezek a nők a szultán úrnői voltak, de sokkal nagyobbak is. Az Odalisques mindig is vonzó volt, és általában valamilyen tehetséggel rendelkezett. Például jó zenélni, énekelni vagy táncolni. Nem csak Valide Sultan (a szultán anyja) hagyta jóvá őket, hanem fő felesége is. Valójában minden férfi vendég, aki odalisque -t kapott ajándékba, nagy megtiszteltetésben részesült.

Az odalisque alatti nőket Gediknek hívták, és a királyi hatóságok észrevették őket, de nem tették ágyba, kivéve, ha a szultán természetesen úgy dönt, hogy ezen változtat. De többnyire ezek a nők esténként csábító baklavát szolgáltak fel neki. A gedik alatt egyszerű szolgák álltak, akik ugyanezt tették, de nem részesültek kitüntetésben. Ezen alsóbbrendű nők többségét technikailag ágyasoknak lehetne nevezni, mivel ez a szó szó szerint azt jelenti, hogy "lány egy éjszakára". Ennek eredményeként sok ágyasa nagyon népszerű lett a háremben, és nemcsak a szultán, hanem alattvalói is igénybe vették szolgálatukat.

7. Valide szultán

A háremet kis világnak tekintették egy nagyban, ahol az anya vagy Valide szultán volt a legfőbb hatalom. Nemcsak a férfi legfontosabb rokona volt, hanem politikai és társadalmi szempontból is sok szempontból befolyásos. Fiának ágyasokat választott, és ő volt a fő személy, aki körül a hárem asszonyai összegyűltek, amikor valamire szükségük volt, szövetséget akartak kötni, vagy ragaszkodtak személyes terveikhez. Méhkirálynő volt, és azonnal eldönthette bármelyik háremben lévő rendes nő sorsát, akár gyalázatba utasította, akár hivatalba emelte.

Rendkívül fontos volt, hogy mellette legyen, mivel egy biztonságos helyen a nő segítséget, ételt, kényelmet és még státuszt is kaphat. Végső soron, ha az egyik ágyas fia fiút szült az uralkodónak, akkor valamikor ő vállalhatja a főszerepet az udvarban. Nyomon követhette, hogy egyes feleségek és gyermekeik milyen gyakran látják a szultánt, és hogyan mutatták be fiaikat az udvarnak.

Valide szultán addig uralkodott, amíg a fia uralkodott, mivel halála a matriarchális uralom végét jelentené. A második utána a szultán első felesége volt, akit ilyennek tartottak, mert ő szülte a legtöbb fiút.

8. A szabadság nem mindenkinek való

A korlátozások és szabályok ellenére a szultán háremének nem minden nője volt rabszolga. Sok felesége élt benne, akiknek külön örömük volt, hogy minden ágyasának közvetlen közelében élhettek. Formálisan a szultán feleségei állítólag szabadok voltak, mivel szabad akaratból házasodtak össze. A hárem asszonyainak egyszerűen el kellett fogadniuk egymást, és módot kellett találniuk arra, hogy megbékéljenek sorsukkal.

A nyugati fantáziák ellenére nem minden hárem nőnek kellett lefeküdnie a szultánnal. Valójában mindegyikük férfi oldalnak megfelelő általános oktatásban részesült, és gyakran házasságot kötöttek az udvar tagjaival a nemességen vagy az oszmán politikai eliten kívül. Ők is maradhatnának a háremben, és szolgálhatnák a Valida szultán szeszélyeit. Az azonban igaz, hogy a hárem szép és intelligens rabszolgáinak nagy részét vagy elfogták a háború alatt, vagy ajándékba adták a szultánnak.

És akármilyen szerepet is betöltött a nő a háremben, előbb -utóbb a szultán selyemlepedőin találta magát, ha észrevette őt. Végül is a szultán általában azt kapta, amit akart, és minden elutasítás és engedetlenség akár egy nő életébe is kerülhet.

9. Oktatás

Ahhoz, hogy tisztelt nő legyen a háremből, szükség volt nemcsak kiemelkedő külső adatokra, hanem okosnak, az etikett szabályainak ismeretére és a jó modorra is. A lányokat arra tanították, hogyan legyenek kifinomultak, ugyanakkor magabiztosak és csábítóak. Lényegében a hárem egyfajta lányiskolává vált, ahol olyan ismereteket és készségeket kaptak, amelyek segíthetnek nekik a jövőben, hogy beilleszkedjenek az udvari életbe, és megtalálják a helyüket benne.

Természetesen a világon az oszmán hárem lányait tartották a legvonzóbbnak, mert a világ minden tájáról gyűjtötték őket. Oroszország, Görögország, Ukrajna, Törökország, Irán és Európa egyes részeinek rabszolgapiacairól vásárolták őket. Ezek a nők aprólékosan megtanulták a legfontosabb készségeket: különféle hangszereken játszani, verset tanulni, táncolni, és megtanulni a csábítás alapjait. Az érés során más fontos tantárgyak is bekerültek oktatásukba - irodalom, földrajz, történelem és helyesírás. A későbbi időszakokban az oszmán háremből származó lányok és nők folyékonyan beszéltek franciául, elsajátíthatták a külföldi divatlapokat, tapasztalatokat szerezve tőlük, a modern trendeket és utánozva az idegen, kifinomult hölgyeket.

10. Harem a nyugati művészetben

Valójában sajnos nincsenek jogos igazságforrások a hárem életéről. Ezért a művészet világában sok figurális ábrázolás létezik, amelyek csak a fantáziát szentesítik. Így a legtöbb látható, hárem nőket ábrázoló kép és tapasztalataik a nyugati világból származnak.

A téma folytatása a nagy Oszmán Birodalomról - a 18-19. századi kőnyomatokművészek-utazók alkották, akiknek munkáikkal sikerült a lehető legpontosabban átadni az akkori hangulatot.