Melyek voltak az ősi orosz női sapkák, tokokkal és koltokkal?

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Az ókori Izyaslavl területén (Gorodishche falu közelében, a Khmelnitsky régió Shepetovsky kerületében fekvő település Ukrajnában) számos egyedi történelmi lelet került elő - mind egyedi tárgyak, mind ékszerkomplexumok. Ennek köszönhetően a XII. Második felében - a XIII. Század első felében - a délnyugat -oroszországi lakosság anyagi kultúrájának vágását látjuk.

Ezen az oldalon a dekorációk között a leggyakoribb lelet a másfél fordulatban hajlított gyűrű alakú gyűrű. A cikkben szereplő komplexek fele csak ezeket a termékeket tartalmazta. Elég sok ezüst kolts és háromgyöngyös fülbevaló vagy halántékgyűrű … A talált ékszerek nagy része helyben készült.

A koltok helyi termeléséről tanúskodik mind szabványosított formájuk, mind a különböző ékszerszerszámok helyén található leletek, köztük egy fém mátrix az ilyen dísz pajzsának domborítására.

Az egyenruha öltözékei valószínűleg az 5. kincsben bemutatott tárgyak voltak, amelyeket 1958 -ban találtak a település tornya közelében. Tartalmaz egy ezüst koltot, áttört szegéllyel és nagyon sematikus képeket madarakról és ezüst tömbökről több sutanból. 32 középső és négy háromszög alakú végpárnát találtak kaszniból, beolvasott hurkokkal díszítve, kettőt zárógyűrűvel. Ezen kívül 2 párosítatlan háromgyöngyös fülbevaló ugyanabból a komplexből származik. Anna Anisimovna nagyon érdekes javaslatot tett arra vonatkozóan, hogy ebben az esetben a három gyöngyből álló gyűrűk, amelyek a hiányzó koltokat (vagy koltokat) helyettesítették, szintén a medencék díszei lehetnek a kasznokhoz. Ez a feltevés közelít minket a lehetőségek sokféleségéhez ősi orosz ékszer köntösben, számos típusú termék felcserélhetősége meglehetősen szabványosított ékszerkészleteken belül.

Az ősi orosz kincsek anyagai alapján az ékszergyűjtemények számos változatát különböztetik meg, amelyekben kolts és sutak találhatók. Megpróbáljuk kiemelni a legjellemzőbb készleteket. Ismertek persze a kolts lelőhelyei, casso -k nélkül. Lehet, hogy a köntösök nem maradtak fenn, de valószínű, hogy a koltok felakasztásának más módjai is voltak. Ezen kívül vannak olyan kincsek, amelyekben talárt találtak, de koltot nem.

Lehetséges, hogy ezek a komplexek nem tartalmaznak teljes készleteket, de feltételezhető, hogy néhány más díszítést is rögzítettek a kasznokhoz. Ebben az esetben valószínű, hogy a gyöngygyűrűk voltak a függő díszek.

Először azonban szeretnék röviden kitérni a terminológia kérdéseire. A régészeti szakirodalomban általában köntösnek nevezik a fejdíszhez vagy fejpánthoz rögzített, időbeli fém függőket, amelyeket koltsak felakasztására vagy független fej medálokként használnak. Az írott hagyományban kissé eltérő kifejezés létezik "sután" / "sután".

Ezt a nevet már rögzítették a XII-XIII. Század ősi orosz írott forrásaiban. V. Dahl szótára meglehetősen részletes értelmezést ad a "sután" kifejezésről. E szótár szerint a jelentések fő tartománya - felfüggesztés, alacsony, bőséges csokor. I. I. Sreznevsky ismeri ezt a szót "perem" jelentésében. Idéz Kozma Indikoplovból és Georgy Amartolból. Az első esetben a leírás részletesebb: "a köntöst aranyklakoltjára varrják és közé". Érdekes, hogy M. szerint. Vasmer, a "ryasno - ékszer, nyaklánc" szó a "casso" szóból származik.

A XV-XVI. köntösöket gyöngyökből és drágakövekből készült medáloknak nevezték. Hasonló díszítésű fejdíszeket tartottak a királyi kincstárakban:.

Ami a koltokat illeti, azokat („koltokat”) említi a 12. századi nyírfakéreg -oklevél; később, a 15. században ezt a kifejezést használták a füldíszekre. A lengyel nyelvben a kołtka kifejezés is fennmaradt, mint az óorosz.

A régi orosz fejdíszek koltokkal és sutanokkal főleg a 12. századból - a 13. század első feléből származnak. Meg kell jegyezni, hogy ezeket a díszítéseket nagy valószínűséggel pontosan fejdísznek tekintették, és ugyanabban a stílusban készültek. Az ősi orosz ezüst- és aranykoltokhoz sajátos típusú medál-kaszkot fejlesztettek ki. Minden típusú kasztó egyedi táblák gyűjteményéből áll. A diadémlemezekhez hasonlóan a kassza plakkjai általában kettősek, a külső oldal néha domború, a másik oldal sima.

A mai napig több koltot és kaszkot találtak, amelyek láncokkal vagy gyűrűkkel vannak összekötve. Bizonyos esetekben ezeket a szerkezeteket szálakkal, textíliákkal és bőrrel is megerősítik. De sajnos az ilyen leletek nem sokak, és eddig csak készleteket találtak azonos típusú köpenyekkel - dombornyomott blokkokból. Azokban az esetekben, amikor a kincsek több koltot tartalmaznak, túlélő kötőelemek hiányában nem lehetünk biztosak abban, hogy pontosan melyiket rögzítették a kasznokhoz, és hogyan végezték el ezt a rögzítést. Ezért a szakirodalomban található számos rekonstrukciós lehetőség meglehetősen spekulatív, és azon a hagyományos elképzelésen alapul, hogy ezeket az ékszereket együtt kell viselni.

Úgy tartják, hogy a zománcozott arany koltokat arany kaszkokhoz erősítették, kerek vagy négyszög alakú táblákból, amelyeket madarak képei és virágos vagy geometrikus díszek díszítettek. Az ilyen köntösök egyik végén általában gyűrű alakú, zárral ellátott gyűrű alakú kapocs van rögzítve, a másikban - lánc. A pecsétgyűrűs kapocs a lepedékcsukló csuklópántjának része volt, és a csuklópánttal együtt gyártották.

Kezdetben az első leletek után az ilyen típusú ékszerek célja teljesen tisztázatlan volt, majd nyakláncnak kezdték őket tekinteni. A szakirodalomban vannak olyan hivatkozások, amelyek közül néhányat párban összekapcsolt kincsekben találtak. Hasonló, kerek táblákból és láncokból készült nyakláncra emlékeztető kompozíciót mutat be az 1887 -es kijevi kincs, amelyet a Mihailovszkij kolostor kerítésében találtak. Hasonló módon kapcsolódtak össze az 1900 -as Sakhnov -kincsben található quadrifolium -plakkokból készült köntösök is, amelyek már az első kiadványokban két zománcozott díszítésű, alacsony lámpákból álló szerkezeteket látnak, amelyeket láncok egyesítenek. Ezzel a használattal plakkokat lehetett elhelyezni a mellkason és a tarkó mentén, a láncokat pedig a vállán.

A zománcdíszítés nélküli plakettes láncok leletei arra a gondolatra vezetnek, hogy ezek közül néhányat valóban melldíszként lehet használni. Tehát az 1868 -as Staroryazan kincsből egy díszítés látható, amely két gyűjteményből áll (egyenként 7 és 10 példányban), négyszög alakú aranyozott ezüst dombornyomott táblákból, képekkel díszítve virágzó kereszt … A táblákat zsanérok segítségével rögzítették egymáshoz. A legkülső plakkok csak hurkokkal rendelkeznek; a táblák készleteit két lánc köti össze. Hiányzik a csat. Az embernek az a benyomása támad, hogy láncnyaklánccal van dolgunk eredeti formájában. Ebben az esetben logikus lenne kevesebb plakkot elhelyezni a nyaki régióban, és többet a mellkason. Érdekes, hogy a „duplázott” (párosával összekötve) a leggyakoribb típusú köntös is - dombornyomott cipő ezüstje. Hasonló összetétel ismert az 1876 -as Terekhovsky kincsből.

A GF Korzukhina zománcozott képeket tartalmazó láncokat sorolt melldíszítésként. Ezenkívül megjegyezte, hogy annak ellenére, hogy arany köntösben állandóan tíz kerek plakett található, az ötödik és hatodik plakett között mindig kettős csuklópánt található, amelyet a kutató a nyakláncok kialakításával társított.

Jelenleg számos lehetőség áll rendelkezésre e termékek viselési módjának rekonstruálására, mint függő díszek a koltok rögzítéséhez. A B. A. Rybakov által javasolt rekonstrukció során a köntöst a kokoshnik típusú magas fejdísz felső széléhez rögzítik, és a köntös láncairól felfüggesztett kolts a nyaklánc szintjén a mellkason lóg. TI Makarova úgy vélte, hogy a ruhákat félbehajtották. Éppen azon a helyen, ahol a kettős csuklópánt található, a koltot felfüggesztették, és a szerkezetet csattal és lánccal rögzítették a fejdíszhez. Ebben a változatban a köpenyek rövidebbek és tömörebbek lesznek, és egyes madarak képeit nem fordítják fejjel lefelé, mint akkor, ha a köntöst B. A. Rybakov hipotézisével összhangban bontva használják. T. I. Makarova azonban nem volt kategorikus, ezt megjegyezte. A termékek párosítása és a középen lévő hajtás azonban meglehetősen magabiztosan társította őket a koltokhoz.

N. V. Zsilina a köpenyes fejdíszek rekonstrukciójára is kínál lehetőségeket. A kutató ezt a fajta ékszert "ryasna-láncoknak" nevezi, és azon a véleményen van, hogy az alacsonyak kettősek voltak, és koltok rögzítésére szolgáltak.

A zománcokkal díszített, kerek táblás arany tárgyakat eddig csak a kijevi kincsekből ismerjük (1842, 1880, 1887, 1906 és 1938). A kesztyűk kialakítása nagyon szabványos, a plakkok és a madarak szigorú váltakozása, valamint a növény geometriai mintázata jellemzi. T. I. Makarova szerint a gyöngy dombornyomással díszített, velük azonos stílusban díszített és valószínűleg ugyanazon kézművesek által készített koltokat főként ilyen kaszkokhoz rögzítették.

A quadrifolium plakkokból készült aranyköntösökön gyakorlatilag ugyanazok a képi tárgyak - madarak figurái és növénygeometriai dísz. De itt jól látható a változatos növény-geometriai mintázatú plakkok túlsúlya (körülbelül 3 ilyen plakk felel meg a madaraknak). Megkülönböztető jellemzője a gyöngyök használata a dekorációban, amelyek a sután csuklós rögzítéseit összekötő csapok végeinek díszítésére szolgáltak. E sutánok két lelete a falu közelében fekvő Maiden Gora településhez kapcsolódik. Sakhnovki (Kanevsky kerület, Cserkaszi régió, Ukrajna). Egy pár sután az 1900 -as Sakhnov -kincsből származik. Egy másik pár, amely ezen az emlékművön külön leletként található, a kijevi Történeti Kincsek Múzeumának gyűjteményében található. Mindkét esetben a köntös 10 plakettet tartalmaz. Az ilyen kaszkok az 1827 -es kijevi kincsből is ismertek. A lánc alakjában összekapcsolt kaszkok 23 négyzet alakú plakettet tartalmaztak. Ezenkívül Moszkvában a fegyvertárban van egy nem hordozott emléktábla. De eltérhet a hurkok méretétől és jellegétől, és lehet, hogy folt, és nem egy sután részlete. A zománcozott jelvények-csíkok meglehetősen változatosak, néhányuk nagyon emlékeztet a sutak részleteire.

Mind a kolts, mind a zománcozott aranyköntösök esetében a kutatók megkülönböztetik a feltehetően bizánci mester által készített tárgyakat. Ezek köpenyek, kerek táblákkal az 1938 -as kijevi kincsből, a B. Zhitomirskaya utcában.

A szárnyukat széttáró madarak képe, amelyek díszítik ezeket a medálokat, hasonló a páva képéhez egy kijevi kolton, feltehetően bizánci munkával. Ebben az állításban abban az értelemben egyetérthetünk, hogy a bizánci mesterek kezdték el a zománcüzletet Kijevben. Ugyanakkor az ősi orosz aranykoltok kialakításuk jellegéből adódóan meglehetősen kifejező kompakt csoportot képviselnek, amely észrevehetően különbözik a bizánci prototípusoktól. Véleményünk szerint az ókori Rusz területén található aranykoltok leletei között a régi galichi, geometrizált mintával díszített ékszerek állnak legközelebb a bizánci mesterek munkáihoz. Ennek a terméknek nagyon világos analóg választéka van a bizánci koltok között (például egy befejezetlen kolt egy bizánci erődből a Păcuiul Lui Soare szigeten a Dunán, Ostrov község, Konstanca megye, Románia). Ami az ősi orosz zománcozott plakettes láncokat-ruhákat illeti, ilyen dísztárgyak még nem ismertek a bizánci-dunai kör dolgai között. Feltételezhető, hogy a zománcozott díszítésű "kolty-cassocks" eredeti készleteit Oroszországban alakították ki a helyi vásárlók ízlése hatására.

A TI Makarova szerint a kerek plakkokkal ellátott köpenyek tökéletesebb alkotások, mint a quadrifolium lepedékkel ellátott termékek, amelyeken már nem látszik a dísz tisztasága; a dekor elhelyezésében megjelenik az "ürességtől való félelem". N. V. Zsilina úgy véli, hogy a négyszárú kötésekkel rendelkező köntösök valamivel később jelennek meg, együtt élnek, majd túlélik a kerek lepedékkel rendelkező láncok létezését (egészen a 13. század első harmadáig). A kutató szerint fokozatosan megfigyelhető a plakkok miniatürizálásának tendenciája is.

Ismertek zománcdíszítés nélküli aranyköpenyek is. Domborított üreges párnákból állnak, és hasonlóak a gyakoribb ezüst mintákhoz. Hasonló díszek ismertek két kijevi kincsből (1906 -ban a tizedik templom és 1914 -ig a Streletskaya utca), egy 1900 -as Szaknyovkából és egy csernigovi kincsből 1850 -ből.

Az ilyen köntösök gyűrűvel és lánccal vagy két lánccal végződtek. Feltételezhető, hogy a bordázott láncok aranyláncai is köntösláncok voltak. Erről tanúskodik az 1911 -es kijevi kincsben felfedezett aranykoltok, amelyeken íjak és szentek képei vannak átfűzve.

Hasonló aranyláncok ismertek az 1876 -os és 1938 -as kijevi kincsekből is. és 1891 -ben a Hegy hercegnőjétől. Érdekes, hogy hasonló ezüst (néha aranyozott) láncokat találunk ezüst koltokkal együtt. Az 1902 -es kijevi kincsekben és a falu közelében található kincsekben találták meg őket. Verbov (Berezhansky kerület, Ternopil régió, Ukrajna).

Az ókori Oroszország területén egyedülálló egy aranyozott ezüst ékszer rozettás alakú plakettekkel, amelyeket csuklópánt köt össze, és amelyek a Gorodets (Khmelnytsky régió, Ukrajna) 2. számú kincséből származnak. A táblákat a központban turmalin betétek (5 plakett) és smaragdok (2 plakett) díszítik. Sajnos nem lehetünk biztosak abban, hogy ez a szokatlan termék, amely mindkét oldalon lánccal végződik, sután. Mivel nincs koltokkal ellátott rögzítőelem (a koltban több példány is található a kincsben), feltételezhető a melldíszként való hordás egyik változataként vagy sutánként.

Az ezüst köntösöket rendszerint ezüstből készült koltsnak szánták, gömbölyű vagy csillag alakú, gabonával meghintve. De ezen szabály alól is vannak kivételek. Tehát az 1901 -es kijevi kincsben és az 1897 -es Knyazha Gora -i kincsben ezüst köntösöket és aranykoltokat találtak közösen.

Az ezüst sutánok leggyakoribb változata a dombornyomott cipőkből álló szalag. A tömbökön kis lyukak vannak rögzítve, amelyeket köntösbe kell kötni.

A blokkok száma szerint több köntöscsoportot különböztetnek meg, amelyek hossza eltérő. Például az 1908 -as Svyatozersk -kincsben két sorozat sutát találtak. Az egyik párnak 35, a másiknak nagyobb cipőjű köpenye volt, mindegyikben 25 cipő.

Az 1879 -es Lgov -kincs (Csernigov régió, Ukrajna) 50 tömböt tartalmaz kasztokból. Feltételezhető, hogy a hosszú köpenyek félbehajtva áthaladtak a kolt orrán, és láncok és gyűrűk segítségével rögzítették a fejdíszhez.

Dokumentálták azonban, hogy a hosszú köntösben lévő láncok közvetlenül függő koltok számára is szolgálhatnak. Az 1970 -es kincsbenA Bolkhov településről (Derazsnyanszkij kerület, Hmelnitski régió, Ukrajna) két páros kolta boltívein vastag, félig korhadt szálak maradványait őrizték meg, amelyek nyilvánvalóan arra szolgáltak, hogy rögzítsék a láncokat a kasznokról. A cérnafoszlányok között vannak a láncok linkjei. Maguk a láncok is rögzítve vannak a kasznok párnáival. A komplexum összesen 122 sutakömböt tartalmaz.

Nagyon rövid köntösök is ismertek, egy -két tucat blokkból állnak. Jellemzőek például az ó -rjazáni kincsekre. Itt 10-16 blokkot tartalmazó köntöst találtak. Ezekben az összeállításokban koltokkal együtt találhatók (ezüst csillag alakú vagy nagy golyók kiemelésével lekerekített). Bizonyos esetekben megmaradt a kolts láncokkal történő rögzítése a kassza végső háromszög alakú lapjaihoz. Bőrmaradványokat (egy bőrszíj töredéke) találtak egy 1974 -es kincsből származó sután. Talán a terméket hátul megerősítették egy bőrcsíkkal. A 2005 -ös Staroryazan kincsből származó kasztok textiltöredékeket tartalmaznak. A kutatók szerint egy fonat maradványait ábrázolják, amely a láncra másolta a kolt felfüggesztését, vagy kicserélte a törött kötőelemet. Valószínűleg a cassocipőt is kendővel erősítették meg. Az egyik oldalon dombornyomott cipőkből készült köpenyek általában drótgyűrűkkel végződtek, a másik oldalon - láncokkal. Vannak azonban olyan esetek, amikor a láncok mindkét oldalon helyezkednek el, a régi, 1967 -es és 1970 -es ryazani kincsek köntösei két gyűrűben végződnek. Ezenkívül a Vozdvigl krónikában (Novograd-Volynsky, Zhytomyr régió, Ukrajna) található két aranyozott köntös 8 az 1993-as kincsből 8 kis hurokkal rendelkezik, nyilvánvalóan egy fejdíszhez való rögzítéshez. A másik oldalon egy lánc található, amely zárógyűrűvel végződik.

Számos kaszknak lapos háromszög alakú véglapja van (néha az alak bonyolultabb, a végén párkány). Ezekből a köntösökből hiányoznak a hosszú láncok. Bátran kijelenthetjük, hogy a termék felső részében van egy gyűrű a fejdíszhez való rögzítéshez. Az alsó részen lapos lemez található. A lemezeket gyakran kis hurokkal szivattyúzzák be, és egy gyűrűt rögzítenek hozzá. A kolt íja ebbe a gyűrűbe van befűzve. Ezt a rögzítési módot az 1974 -es Staroryazan kincses díszek bizonyítják. A lemezek lehetnek simaak, dombornyomott díszítéssel vagy filigránnal díszítve. A lamellás végű kaszkok 1899 -ben Kijev, Staraya Ryazan, 1958 -ban Izyaslavl kincseiben kerülnek bemutatásra. A verbovi kincsek palmette képével díszített áttört véglemezeket tartalmaznak. Abból ítélve, hogy a fent említett izyaslavli kincsben 32 középső és 4 végű háromszög alakú tömböt találtak, mindegyik 16 blokkból álló kasznót mindkét oldalon háromszög alakú lemezekkel keretezték.

Teljesen lehetséges, hogy hasonló képet mutat Verbov, ahol 40 középső és 3 végtömböt találtak. Így a háromszög alakú lemezekkel ellátott köpenyek két lehetőséget mutatnak e végződések rögzítésére - egyik vagy mindkét oldalon.

A Staraya Ryazan véglemezekkel ellátott casso -leletei ritka lehetőséget kínálnak arra, hogy első kézből lássuk a kasznok és a koltok rögzítésének módját. Így az 1974-es kincsben három pár és a hetedik nagy ezüst csillag alakú kolt töredéke került elő, körte alakú sugarakkal. A köpenyes csatolmányokat két pár számára megőrizték. A kolt íja gyűrűvel van rögzítve a véglemezhez. A kesztyűk meglehetősen kicsik - mindössze 10–12 fő láncszemből állnak. A véglap, mint a főbbek, dombornyomási technikával készül.

A 2005 -ös kincs a casco viselésének más változatát képviseli. Itt a dombornyomott nagy domború golyókkal ellátott koltokat azonnal két kasznóhoz rögzítik, amely láthatóan 15 tömbből állt. Ezenkívül a 2005-ös kincsben szőtt szalagokra erősített háromgyöngyös félgyűrűket találtak.

N. V. Zsilina egy komplex kassza rekonstrukciójának változatát javasolta, dombornyomott blokkokból és a szövethez rögzített gyöngyívekből. Az íjak ebben a rekonstrukcióban helyezkednek el a cipők mélypontjai között.

Általában több lehetőség van dombornyomott cipőből készült köntös viselésére. A szakirodalomban gyakran említett, hajtogatott sutánnal ellátott változat logikus, de in situ lelet még nem dokumentálta. A kolts rögzítésének változatai a kasznoláncokhoz (véglemez nélküli mintákon) és a véglemezekhez rögzített gyűrűkhez dokumentálva vannak.

Staraya Ryazan (2005) legutóbbi lelőhelye azt mutatja, hogy koltot lehet viselni két rövid kaszkon, egyszerre véglemezekkel. N. V. Zhilina szerint nyomon követhető a tömbök csökkenésének időrendi tendenciája, valamint a sután hossza.

A kutató az ilyen miniatürizálást mind az „arany”, mind az „ezüst” öltözék anyagain nyomon követi. Ritkabb leletek az ezüst köntösök, amelyek kerek, domború táblákból állnak, amelyeket csuklópántok kötnek össze, simaak vagy szemcsés és filigrán díszítésűek. Hasonló dekoráció, amely 14 plakettet tartalmaz, gyémánt alakú gabona-kompozíciókkal díszítve, és két reteszelő gyűrű az 1937-1950 közötti riazáni kincsből származik.

Az 1903 -as kijevi kincsből, amelyet a Mihailovszkij -kolostor kerítésében találtak, származik egy kasznó, domború ezüsttáblákból, drótgyűrűkkel díszítve, amelyeket csuklópántok kötnek össze. Ugyanebben a komplexumban egy szokatlan, aranyozott ezüst köntös is előkerült, amely 15 négyszögletes üreges plakkból állt, amelyeket 4 szálra fűztek, kis gyöngyökkel elválasztva. A táblákat ugyanaz a metszett növénygeometriai dísz díszíti. A gravírozási sorokat niello borítja. Egy hurok és egy lánc megmarad az egyik terminális plaketten.

1891-ben a Knyazhaya Gora kincsében több üreges domború táblát találtak, amelyekre makk alakú gyöngyöket függesztettek fel. Természetesen ez az összeállítási kompozíció utolsó használatában nem lehetett sután. Feltételezhető, hogy előttünk áll egy nyaklánc részlete, és nagy valószínűséggel különböző eredetű ékszereket kombinált, amint azt az ókori orosz termékekre jellemző a gyöngyök formája is bizonyítja.

A fenti sutanok közül csak az 1975 -ös dorogobuzhi kincsben talált dísztárgyak vannak párosítva, a többieknek nincs párjuk, ami azt sugallja, hogy melldíszként használhatjuk őket. Azt, hogy a korábban említett gyönyörű, ezüst, aranyozott lánc quadrifolium -plakettekkel az 1868 -as Staroryazan -kincsből, kasznó volt -e, szintén nem állíthatjuk biztosan. Nem zárható ki, hogy kaszaként, de összecsukva viselhető.

Így a vizsgált termékek két csoportba sorolhatók. Az első a dísztárgyakat foglalja magában, amelyek kétségtelenül köntösök voltak a függő koltok számára. Ezek dombornyomott párnákból készült szalagok, mivel csak azokat találták koltokkal rögzítve. A többi megfontolt ékszer lehet köntös és nyaklánc is, vagy polifunkcionálisan használható. Ez a multifunkcionalitás jól látható a bordázott láncok példáján. Említettük, hogy az egyik kijevi kincsben találták őket, átfűzve a kolts íjain.

Az 1906 -os tveri kincsben egy ilyen ezüstláncot gyűrűvel összekötött sárkányfejek szegélyeznek. Így egy teljesen más díszítéssel van dolgunk, amely eredetileg egy teljesen más kulturális körhöz tartozott. A koltokkal és kasznokkal ellátott ősi orosz ruházat analógiáinak és prototípusainak keresése során logikus a balkáni régió felé fordulni. A kolt talán legkorábbi leletének tekinthetjük a már említett, zománcozott díszítésű tárgyat Pekyul lui Soare-tól, amely a 11. századnak tulajdonítható. Viselése Bulgáriában a XIII-XIV. a Kolt típusú dísztárgyakat mind az ábrás anyagok (a bolgár Szófia Boyana -i Szent Panteleimon -templom; a kolozsvári Donja Kamenitsa -i Szent Szűzanya temploma), mind a régészeti leletek megerősítik. Az olyan ékszerek, mint a koltok és azok képei Szerbiában szintén nem nevezhetők korán, főleg a XIV-XV.

Érdekes, hogy Bulgáriában dombornyomott táblákat találtak, amelyek formájukban hasonlóak az Oroszországban ezüst köntösben hordott párnákhoz. Itt azonban a fejperemek díszítésére használták őket.

A XIII-XV. Századi műemlékekben. A Kárpátok-Balkán régió híres különféle medálláncokkal díszített diadémokról. Köztük vannak olyan példányok, amelyek ugyanabban a stílusban készültek, és medálos elemekkel vannak ellátva, beleértve azokat is, amelyek nagyon emlékeztetnek a régi orosz köpenyekre, harang alakú felsővel. A tiarák és medálok halmazai például Brassóból (Brassó megye [megye], Brassó megye, Tsara Byrsay történelmi régió, Románia) és Banatski Despotovacból (Közép -Bánát körzet, Vajdaság, Szerbia) származnak. Talán erre az időszakra idővel felfedeznek olyan függő díszeket is, mint a kolts.

Egy későbbi időre (XVI-XVII. Század) egész halmazok jellemzőek, amelyek a diadém homlokrészéből (láncokból és lemezekből állnak) és az ugyanabból a stílusból készült medálokból állnak. A medálokhoz díszeket fűztek, köztük koltokat, de laposakat. Hasonló ezüst aranyozott készlet talált s. Gartsy (Vidin régió, Bulgária), a Szófiai Régészeti Múzeumban őrzik, Bulgária Érdekes, hogy a "köntöst" nem a "kolt" orrához, hanem a "kolt" íja melletti speciális gyűrűhöz rögzítik. ". Az ilyen fejhallgatók nyilvánvalóan meglehetősen jellemzőek voltak a Kárpát-Balkán régió lakosságának öltözékére (hasonló diadém-kasznit, de kolts nélkül ismert a Covei-kincsből (Dolj megye [megye], Románia).) Az ilyen dolgok készítésének központja a XVI-XVII. századi bolgár Chiprovskaya ékszeriskola volt (Chiprovtsi, Montana régió, Északnyugat-Bulgária).

Így kijelenthetjük azt a tényt, hogy a bizánci hagyomány hatására Oroszországban és a Kárpát-Balkán térségében is kialakult egyfajta fejdísz, függő dísztárgyakkal, például koltokkal. A balkáni régió régészeti anyaga még nem ad nekünk közvetlen prototípusokat a régi orosz "kolty-cassocks" készlethez. Az ősi orosz hagyományban a kolts gyakorlatilag kiesett a használatból a tatárjárás után. A Kárpátok-Balkán térségében éppen a XIII-XIV. hasonló termékek gyártása folyamatban van. Úgy tűnik, a XIII-XVI. itt a tiara-tiara típusa is kialakul, amelyet fém ólomdíszekkel díszített készletben készítettek, funkciójukban hasonlóak az ókori orosz kaszkokhoz. Ezekhez a medálokhoz többek között a koltokhoz hasonló alakú dísztárgyakat csatoltak.

Az ősi orosz ékszerek hozzáadásával kialakult helyzet teljesen hasonló ahhoz, amelyet a kutatók az ókori orosz építészet történetében követnek nyomon. OM Ioannisyan szerint a XI. Század végére. … Ugyanakkor Oroszországban a bizánci hatás alatt egyfajta ékszert is kialakítottak.