10 gyakori tévhit az ókori Rómával és népével kapcsolatban, amit sokan hisznek

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A rómaiakat ma gyakran úgy ábrázolják, mint a romlottság és a dekadencia civilizációját, egy nagy birodalmat, amely tönkretette magát a falánkság és a kicsapongás által. És mindezek a felháborodások akkor történtek, amikor véres csatákat néztek a gladiátorok arénájában. Valójában a római társadalom szigorú törvényeken alapult, amelyek figyelembe vették az egyszerű római állampolgárok jogait. A polgároktól elvárható volt, hogy megfeleljenek a mos maiorum erkölcsi kódexnek, amely felvázolta a tőlük elvárt erényeket, beleértve az őszinteséget, a takarékosságot, az őszinteséget, a kitartást és a közösségi szolgálatot. A fent említett kép pedig főleg Hollywoodnak köszönhető. Tehát mik a "mindenki számára ismert" tények a rómaiakról, amelyek valójában hamisak.

1. Nem azért építettek hányóházat, hogy többet egyenek

Egy népszerű mítosz szerint az étkezőkhöz speciális "hányószobákat" - a vomitoriákat - erősítettek, amelyekben a vendégek hányás segítségével kiüríthették a gyomrot, hogy folytathassák étkezésüket. Még egy kicsit viccesen is hangzik, mert miért volt külön hely a hányásra?

Bár a vomitoria valóban létezett, inkább lobbik voltak … szobák, amelyekbe emberek tömege „törhetett ki” a nagyteremből. Például a római Colosseumban 80 vomitoria volt. És bár a rómaiak minden bizonnyal nagyszabású banketteket tartottak, nincs bizonyíték arra, hogy általában hánytak volna közben. És ha mégis, akkor valószínűleg a WC -t használták.

2. Mit jelent valójában a hüvelykujj fel / le gesztus

Széles körben elterjedt az a vélemény, hogy amikor gladiátorok harcoltak az arénában, a császár (és néha nézők tömege) eldöntötte a legyőzött harcos sorsát. Valójában Rómában a hüvelykujj -gesztus „kardot lefelé” vagy „harc leállítását” jelentette, ami azt jelentette, hogy a vesztes gladiátornak élnie kell, hogy máskor is felléphessen. Ráadásul a halálos harcok ritkák voltak.

A gladiátorok magasan képzett szakemberek voltak, és intenzív képzésen vettek részt. Ha rendszeresen megölnék őket, az lényegében azt jelentené, hogy sok idő és pénz veszett el. Gyakrabban a gladiátor harcokat az állóképességre tervezték. Végül is a kard állandó lendítése fárasztó gyakorlat. Az egyik gladiátort akkor nyilvánították győztesnek, amikor a másik megsebesült vagy annyira kimerült, hogy nem tudta folytatni a küzdelmet. Nagyon ritkán a szponzorok extra pénzt fizettek azért, hogy a küzdelem végzetes legyen, és kompenzálniuk kellett a vesztes gladiátor edzőjét a kieső jövedelemért.

A nyilvánvaló kockázatok ellenére a gladiátorok hírességek voltak. A rabszolgák megnyerhették szabadságukat az arénában, és azok, akik később a küzdelem mellett döntöttek, gyakran edzők lettek. 2007 -ben a régészek felfedezték a gladiátor temető maradványait. A csontvázak egy részén gyógyuló sebek nyomai láthatók, jelezve, hogy a sérülés után kezeltek, míg mások kardok és hármasok látszólag halálos ütéseiből származó nyomokat találtak. Érdekes, hogy utóbbinak gyakran tompa koponyasérülése is volt. Úgy gondolják, hogy egy halálosan megsebesített gladiátort az arénában kalapáccsal fejeztek be, hogy megszabadítsák őt a szenvedéstől.

3. Nem csak latinul beszéltek

Úgy gondolják, hogy az ókori Rómában mindenki latinul beszélt, de ez nem így van. A latin volt Róma hivatalos írott nyelve, de sok nyelvet beszéltek mind Rómában, mind a birodalom hatalmas területén. A rómaiak egyik leggyakoribb nyelve a görög, az oszkán és az etruszk volt. A latin volt az egységes nyelv az egész birodalomban, de sok helyi változat volt.

A 14. század elején Dante Alighieri több mint 1000 latin változatot számolt meg, amelyet csak Olaszországban beszéltek. Legalábbis némi egységesség csak az írásos dokumentumokban létezett. Valószínűleg még a római patríciusok sem beszéltek mindig latinul, a görögöt pedig a művelt elit nyelvének tekintették. A Római Birodalom óriási mérete miatt a rendezett kormányzáshoz egyetlen nyelvre volt szükség, ezért a latin nyelvet az egész római világban használták a hivatalos ügyekhez, de a római állampolgárok nem mindig beszéltek latinul a „lapon”.

4. A plebejusok nem voltak szegények és tudatlanok

Ma a "plebejus" szót sértésnek tekintik, és plebejusnak lenni alacsonyabb osztálynak minősül. 2014 -ben a brit parlament egyik tagja plebejusnak nevezte a rendőrt. A médiában kirobbant botrány arra kényszerítette, hogy mondjon le a minisztériumi posztjáról. Rómában azonban plebejusnak lenni egyszerűen azt jelentette, hogy egyszerű állampolgár, és nem tartozik a patrícius uralkodó osztályához.

Bár kezdetben a plebejusokat nem engedték közszolgálatba, harcoltak a jogaikért, és többször megpróbáltak saját kormányt alakítani. Végül elismerték jogaikat. A patríciusok az eredeti uralkodó családok leszármazottai voltak, és így alkották meg a római arisztokráciát. De a plebejusok fokozatosan megvédték jogaikat, amíg egyenlő státuszt nem kaptak a patríciusokkal, és a régi rend nem omlott össze.

5. Nem hordtak állandóan tógát

Ha megnéz egy hollywoodi filmet Rómáról, könnyen észrevehető, hogy a színészek mind tógába vannak öltözve. Ez nem meglepő, hiszen az öltözők munkáját így megkönnyítették. Valójában az évszázadok során sokféle tóga volt a birodalomban. A tóga egyszerűen egy hosszú szövetdarab, amelyet a vállára vetve viselnek. Valójában csak férfiak viselték, majd csak különleges alkalmakkor. A korai tógák egyszerűek voltak, míg a későbbi változatok összetett, nehéz és gyakran nehézkes köntösök voltak.

A tógák hierarchiája létezett, hasonlóan az egyenruhákhoz, így első pillantásra meg lehetett határozni viselőjének társadalmi helyzetét (például csak a császárok viselhettek lila tógát). A mindennapi viselethez azonban a rómaiak valami praktikusabbat választottak. Gyakran vászonból vagy gyapjúból készült tunikát viseltek. A katonák bőrkabátot viseltek, és néhányan még inkább a medvebőrt vagy a nagy macskabőrt részesítették előnyben. Egy rövid tunika azt jelezte, hogy gazdája alacsony születésű vagy rabszolga. A nőknek, rabszolgáknak és Rómából száműzötteknek tilos volt tógát viselniük. A római uralom vége felé a polgárok még nadrágot is kezdtek viselni, amelyet korábban kizárólag barbároknak tartottak.

6. Nem aludtak el sóval Carthage

Róma és Karthágó (ma Tunézia része) három háborút vívott körülbelül egy évszázad alatt. Karthágó végül i. E. 146 -ban pusztult el, amikor a győztes rómaiak 50 000 hadifoglyot adtak el rabszolgaságnak. A harmadik pun háború természetesen kegyetlen és véres volt, és amikor Róma győzött, Karthágó városa porig rombolt, míg a győztesek "nem hagytak kőből fordulatot". Mítosznak tűnik azonban az a történet, hogy a római hadsereg sóval borította be a helyi földet, így sok generációra steril lett.

A modern tudósoknak nincs bizonyítékuk arra, hogy a földet só borította volna. Sőt, abban az időben a só értékes ásványi anyag volt, és hatalmas mennyiségű kell belőle, hogy a talaj steril legyen. Ezért valószínűtlen, hogy miután a karthágóiakat rabszolgaságba adták volna, és a várost porig rombolták volna, a rómaiak időt és fáradságot (és sok pénzt) fordítottak volna a karthágói föld sóval való feltöltésére.

7. Nero nem hegedült, míg Róma égett

Nero életrajzírója, Suetonius szerint Nero "mindenféle trágárságot gyakorolt, a vérfertőzéstől a gyilkosságig, és kegyetlen volt a kóbor állatokkal szemben". Suetonius leírta, hogy a római nagy tűz idején, i. E. 64 -ben Nero színházi ruhába öltözve felmászott a város falára és sírt, miközben sorokat olvasott egy Trójai pusztulásáról szóló epikus versből. Egy későbbi történész, Dio Cassius dolgozta ki ezt a témát, és a színházi ruházat "gitáros öltözéke lett". Kitara a lant korai elődje volt, amely később a gitár elődje lett. Így azt gondolhatnánk, hogy a császár annyira közömbös Róma polgárai iránt, hogy hegedül, és nézi, ahogy a lángok felfalják őket. NS

Shakespeare, VI. Henrik című darabjában azt írta, hogy Nero lantot játszott, "az égő várost szemlélve". A lant azonban 1649 -ben hegedűvé vált, amikor George Daniel drámaíró ezt írta: "Nero játsszon hegedűn Róma temetésén." Ez az egész története ennek a téveszmének a megjelenéséről.

8. A rómaiak nem találták ki a náci köszöntőt

Széles körben elterjedt az a vélekedés, hogy a náci köszöntés (amikor a kezét a tenyérrel lefelé nyújtotta előtted és kissé felfelé) a Római Birodalomból származik. Erre azonban nagyon kevés bizonyíték van. Ebből az időszakból nincsenek dokumentumok, amelyek leírják ezt a köszönési formát, bár szinte biztosan létezett. A római köszöntés mítosza az 1784 -ben festett "A Horatii eskü" című festményből származhat, amely egy katonák csoportját ábrázolja, akik éppen ilyen üdvözlésben emelik fel a kezüket. De teljesen elképzelhető, hogy fikció volt.

A korai hollywoodi filmek (igen, megint Hollywood) megerősítették ezt a mítoszt. Mussolini fasiszta pártja dicső olasz múltját kívánta kiemelni, lemásolta azt, amit ősei tisztelgésének tartott. És ezt az ötletet Hitler kölcsönvette Mussolinitől (mellesleg ő is "úttörője" a horogkeresztnek a buddhistáktól).

9. Caligula soha nem tette szenátorrá a lovát

A Caligula név mindenféle képeket varázsol, és nem mindegyik jó. Életét olyan sok mítosz övezi, hogy nehéz tudni, hogy melyik igaz. Uralkodásának modern felfogása főként Seneca írótól származik, aki elfogult lehetett, mivel a császár majdnem kivégezte őt Kr. U. 39 -ben az összeesküvőkkel való kommunikáció miatt. Ismeretes, hogy Caligula 25 éves korában lett császár. Elég jól kezdte, amnesztiát hirdetett mindazoknak, akik az előző császár alatt börtönben voltak, eltörölte az adókat és néhány római játékot szervezett. Néhány hónappal később azonban megbetegedett.

Bármi legyen is az oka, "agylázba" kapott, amelyből soha nem gyógyult ki. Caligula kezdett paranoiás jeleket mutatni, megölte több legközelebbi tanácsadóját, kirúgta a feleségét, és apósát öngyilkosságra kényszerítette. Hamarosan elterjedtek a pletykák arról, hogy Caligula a saját húgával feküdt le, de erre kevés bizonyíték áll rendelkezésre azon az általános pletykán túl, hogy közel vannak egymáshoz. Hamarosan Caligula élő istennek nyilvánította magát, és ülni kezdett a templomában, várva az áldozatokat. Róma vezetése helyett szinte minden idejét mindenféle szórakozásra fordította. Egyszer elrendelte, hogy több száz hajót kössenek le, hogy hidat építsenek, amelyen át lóháton átkelhet a Nápolyi -öbölön.

Caligula minden bizonnyal szerette lovát, ami valószínűleg a pletykák forrása, miszerint Caligula szenátorrá tette az állatot, és "követte a tanácsát". Nincs azonban korabeli bizonyíték arra, hogy valaha is kormányba tette volna a lovát. Suetonius levelében az áll, hogy Caligula bejelentette, hogy ezt fogja tenni, és nem azt, hogy valóban ezt tette.

Caligula Kr. U. 41 -ben halt meg, miután kissé ostobán bejelentette, hogy az egyiptomi Alexandriába költözik, ahol úgy gondolta, hogy élő istenként imádják. A saját három őre agyonszúrta.

10. A gladiátorok nem voltak mind rabszolgák

Az a mítosz, hogy a gladiátor gyönyörű rabszolga, gödröcskével az állában vagy anélkül, csak részben igaz. Néhány gladiátor rabszolga volt, mások elítélt bűnözők, megint mások olyan emberek, akik önként jelentkeztek arénacsatákba, a hírnév és a pénz érdekében.

A gladiátorok többsége közönséges plebejus volt, de néhányan patríciusok, akik elvesztették vagyonukat. Sőt, néhány harcos valójában nő volt. Az első rögzített gladiátorjátékot i. E. 264 -ben tartották. Kr. E. 174 -ben. A három napos játékokra 74 embert regisztráltak. Kr.e. 73 -ban. egy Spartacus nevű rabszolga lázadást vezetett a gladiátorok között, de a játékok népszerűsége tovább nőtt. Caligula változatosságot hozott a gladiátorharcba azzal, hogy elrendelte, hogy a bűnözőket dobják szét a vadállatok által az arénában.

112 -ig a sport annyira népszerűvé vált, hogy amikor Traianus császár a római játékoknak adott otthont, hogy megünnepelje győzelmét Daciában, 10 000 gladiátor - férfi, nő, gazdag, szegény, rabszolga és szabad - harcolt több hónapig.