Miért menekült a propaganda porcelán alkotója a Szovjetunió elől: Szergej Csehonin

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A szovjet propaganda porcelán ma gyűjthető érték, és egykor a propaganda eszközeként szolgált. Lenin a festői virágok, hangos szlogenek, sarló és kalapács között, az orosz porcelán hagyományos mintáiba szőve … Szergej Csehonint joggal tartják ennek a trendnek a legfényesebbjei között. Pályafutását esztétikai "polgári" művészettel kezdte, és a Szovjetunióból való meneküléssel zárult …

A művész 1878 -ban született Novgorodban. Apja mozdonyvezető volt, és fiatalkorától kezdve Szergej Csehonin fáradhatatlanul dolgozott - írnokként, rajzolóként, pénztárosként … Azonban igazán vonzotta a művészet. Az egyszerű érdeklődés gyorsan valódi szenvedélysé nőtte ki magát, és most a tizennyolc éves Szergej Csehonin Szentpétervárra megy-a Művészetek Ösztönző Társulatának Rajziskolájába. Ezután lehetősége nyílt tanulni Tenisheva hercegnő művészeti műhelyeiben, aki támogatást nyújt mind a fiatal, mind a bevált művészeknek. Később Chekhonin keramikusként dolgozott. Sok időt töltött Talashkino birtokán ugyanazon Tenisheva védnöksége alatt, ahol az orosz szecesszió számos képviselője hagyta nyomát, és a híres abramtsevoi Mamontov műhelyekben. Csehonin kerámiaművészként számos monumentális művészeti alkotás létrehozásában dolgozott, a Metropol Hotel majolika panelein, a Fjodorovszkaja Istenszülő templom és a Juszupov -palota csempéin és festményein dolgozott.

Ezekben az években szoros kapcsolatba került a "World of Art" művészeti egyesület képviselőivel, igazi esztétákkal, az Empire, a rokokó és a Beardsley nagy rajongóival, és szorosan tanulmányozni kezdte a könyvgrafikát.

Volt már némi tapasztalata a grafika területén. Az 1910 -es években kezdett érdeklődni a politikai karikatúra iránt, de nem sokáig. Inkább a könyvgrafika dekoratív, tisztán esztétikai lehetőségei érdekelték, a típus, a dísz, a ritmus és a szín kísérletei. Valójában Chekhonin volt az első grafikus Oroszországban. Ő tervezte az egész könyvet, teljes egészében, a borítótól és az illusztrációktól, az oszlopoktól és az ex -librisektől … A legjobb nagyvárosi kiadók versengtek egymással, hogy meghívják a fiatal művészt, hogy dolgozzon a klasszikus könyvek tervezésén. és a kortársak. Maga Ivan Bilibin, aki elérhetetlen magasságba emelte az illusztráció művészetét, azzal érvelt, hogy Szergej Csehonin jelentősen felülmúlja őt grafikusként.

A "Művészetek Világa" kevés képviselője higgadtan fogadta az októberi forradalom riasztó változásait. A régi idők elragadtatásával ezek a kifinomult álmodozók igyekeztek lemondani a kemény valóságról, elrejtőzni a matricák és a gyönyörű versek között, de Chekhonin nem ilyen volt. Már a forradalom előtt is tisztában volt azzal, hogy a művésznek nem szabad csak a festészetre és a grafikára korlátozódnia, és azon művészeti emberek közé tartozott, akik képletesen szólva „elmentek a gyárba”. Számos kézműves műhelyt vezetett Rostov Velikyben és Torzhokban - és a kutatók szerint nagyban hozzájárult a helyi mesterségek megőrzéséhez. Az 1917 -es forradalom után Chekhonin még aktívabbá vált a dekoratív és iparművészet területén - immár szocialista árnyalattal, ami kétségeket, sőt némi ellenségeskedést váltott ki a művészet világából származó volt kollégáitól. Feltalálta az RSFSR címerét és a Népbiztosok Tanácsának pecsétjét, vázlatokat rajzolt a szovjet bankjegyek és érmék létrehozásához … egy porcelángyár Petrogradban (akkor Leningrád).

Majdnem tíz évet szentelt ennek a vállalkozásnak, anélkül, hogy más projektekben - könyvborítókban, illusztrációkban, színházi plakátokban - részt vett volna. Szergej Csehonin volt az első vázlata a szovjet propaganda porcelánnak, és a petrográdi Állami Porcelángyárban szűntek meg csak papíron rajzolni.

A gyönyörű fehér porcelánon, ügyes dísztárgyakkal körülvéve, virágok és szalagok között merész szlogenek bújnak ki, mint egy új, szovjet Oroszország első hajtásai - „Áldott a szabad munka”, „Aki nincs velünk, ellenünk van”, A tudomány dolga az emberek kiszolgálása "," Az elme nem tűri a rabságot "…

Úgy tartották, hogy az ilyen, szinte ismerősnek tűnő ételek a lehető legjobb módon közvetítik a szovjet elképzeléseket még a társadalom írástudatlan és felelőtlen tagjai számára is. A lét határozza meg a tudatot - ami azt jelenti, hogy a létet meg kell tölteni olyan képekkel, amelyek mindenki számára közeli és érthetőek lesznek, de ugyanakkor látensen egy új szovjet személy gondolkodását alakítják ki. Ezenkívül Szergej Csehonin bevezetett néhány újítást a porcelángyártási technológiába.

1928 -ban elhagyta hazáját. Örökké. Lelkesedése és a szovjet ipar javát szolgáló aktív munkája ellenére a művész megértette, hogy szabad évei véget érnek, és a brutális cenzúra felhői gyülekeznek a kreatív emberek felett. És nem tudott parancsolni. Akárcsak társa a Művészetek Világa egyesületben, K. A. Somov, Chekhonin önként jelentkezett a szovjet művészet külföldi kiállításának megszervezésére - és nem tért vissza. Franciaországban aktívan részt vett a kreatív munkában, sokat dolgozott a színháznak, érdeklődni kezdett a textiltervezés iránt, és még a többszínű nyomtatás új módszerét is feltalálta. Még mindig aggódva országa sorsa miatt, először a szovjet könnyűiparnak ajánlotta fel a terveket - de elutasították. A művész abban az évben halt meg szívrohamban, amikor még kezdték használni találmányát - bár nem a Szovjetunióban, hanem Németországban. A Szovjetunióban sokáig feledésbe merült a neve, és Chekhonin könyvét és oroszországi színházi grafikáját ma már szinte kizárólag a művészetkritikusok ismerik. A porcelánt vázlatai szerint világszerte múzeumokban őrzik, a gyűjtők a szovjet emblémával ellátott csészealjak és csészék után vadásznak a virágok között, és a "forradalmi" betűtípus határozottan belépett a szocialista propaganda történetébe.