Hogyan jelentek meg a cenotafa üres sírjai, és kit imádnak rajtuk az emberek

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Egy sírkő egy üres vagy nem létező sír felett egy detektív történet kezdetének hangzik. De teljesen lehetséges, hogy cenotafáról beszélünk, és akkor a regény történelmivé válhat. Igaz, egy ilyen szerkezet megjelenése néha valóban összefügg a bűncselekményekkel és a nyomozásokkal.

A cenotafák története

Kenotáfokat állítanak fel egy személy vagy akár több ember emlékére. Az ilyen emlékmű - halom, obeliszk, sír, kripta vagy valami hasonló - sírkőnek számít. Azonban annak a személynek a maradványai, akinek az épületet szentelték, nincsenek a cenotaf alatt: vagy elköltöztették, vagy soha nem voltak ezen a helyen. Úgy gondolják, hogy az első cenotafák az ókori Egyiptomban jelentek meg, nem nehéz találja meg őket - ezek a fáraók piramisai -sírjai. Igen, egy ilyen masszív kőszerkezet általában nem volt az uralkodó nyugvóhelye, sőt, néha több piramist is emeltek egy fáraónak, aztán egy kivételével mindenki cenotafává vált.

Az ókori ember számára különösen fontosak voltak a helyes és teljes temetkezési rituálék. De néha kiderült, hogy az elhunyt holttestét nem lehet megtalálni - és ennek ellenére el kellett végezni az összes szükséges rituálét, amely ilyen esetekben szükséges a halála után. Aztán megjelent a cenotaf.

Az ógörög "cenotaf" -ból fordítva szó szerint "üres sírt" jelent. Az a hagyomány, hogy az elhunytat minden szabály szerint az utolsó útján látja, sokkal korábban létezett, és az ilyen értelemben vett test hiánya nem zavarhatja az akkoriban meglévő szertartást. 1972 -ben Bulgária területén, Várna városában véletlenül fedeztek fel egy ősi temetőt, amely a Kr. E. Ötödik évezredből származik. A tényleges temetkezések mellett, tele aranyból és kerámiából készült ékszerekkel, üres sírokat is felfedeztek ebben a nekropoliszban, a valódihoz hasonló módon rendezve. Szigorúan véve nem voltak teljesen üresek: belül agyagos fejmaszkot találtak, szintén arannyal díszítve. Miért kaptak ilyen kitüntetéseket a hamis holttestek? Talán azért, mert a testük valamiért elveszett.

Úgy tartják, hogy Észak -Európa ősi halmai - a „sír fölé épített nagy töltések - akkor váltak cenotafákká, ha valaki távol halt meg hazájától. fő célja - imádni az elhunytat, búcsúzni és lehetőséget adni neki, hogy végre elhagyja az élők világát - abban az esetben, ha nem lehet testét a földre elárulni minden szabály szerint. A kenótafák olyan kultúrákban is megjelentek, amelyekben nem volt szokás a halottak eltemetése.

Különböző kultúrák - különböző cenotafák

Észak -Indiában, körülbelül öt évszázaddal ezelőtt, hagyomány született különleges műemlékek - chatri - felállítására. Ez a szó szanszkritból fordítva "esernyőt" jelent. A Chatri oszlopokon nyugvó kupolák - egyfajta "pavilon", különböző formájú. Gyakran ilyen szerkezetek láthatók palotákban és mauzóleumokban. Mivel a hinduizmus hagyományai szerint a halál utáni testet nem a földbe, hanem tűzbe temetik, a chatrit a gazdag és befolyásos hinduk hamvasztásának helyén állították fel. Ezeket a "kőernyőket" a földre vagy akár a tetőre lehet helyezni, és emlékeztetőül szolgálnak az elhunytra, és ugyanakkor - építészeti emlék vagy annak eleme.

Nem meglepő, hogy ennyi remekmű van a cenotafák között - elvégre az elhunyt honfitársak iránti őszinte szeretet mindig inspirálta kortársaikat arra, hogy méltó emlékműveket alkossanak. A firenzei Santa Croce -bazilika sok - több mint háromszáz - híres olasz pihenőhelyévé vált. A bazilikában eltemetettek között van Galileo Galilei, Michelangelo Buanarotti, Niccolo Machiavelli. De a firenzei Dante Alighieri "sírja" pontosan a cenotafa.

A ravennai sír az Isteni vígjáték szerzőjének valódi temetkezési helye lett, és annak ellenére, hogy a firenzeiek régóta ragaszkodnak ahhoz, hogy nagy honfitársuk hamvait átadják nekik, Ravenna nem hajlandó átadni Dante maradványait. A mauzóleum lámpájához csak olajat hoznak hagyományosan minden évben Firenzéből.

Egy másik firenzei székesegyház, a Santa Maria del Fiore pedig egy festői, vagy inkább falfestményes cenotaf helyszíne lett. Az angol páncélos John Hawkwoodot ábrázoló freskót a város lakói rendelték meg, miután a híres katonai vezető maradványait Angliába szállították újratemetésre. A munkát Paolo Uccello, a kora reneszánsz festője végezte.

Nemcsak a városok fejezik ki azt a vágyukat, hogy tehetséges, híres emberek pihenőhelyévé váljanak, néha maguk a hírességek is kifejezik vágyukat, hogy eltemessék őket szeretett városukban. De ezt az akaratot nem mindig lehet végrehajtani. Ez történt például Marina Tsvetajevával, aki arról álmodozott, hogy békét talál a Tarusa temetőben, de meghalt és Elabugában temették el. Ennek eredményeként két cenotafa jelent meg Tsvetaeva költő emlékére. Az egyiket - a temetőben, ahol az utolsó menedéket találta (Tsvetaeva sírjának pontos helye ismeretlen), a második cenotafát - egy nagy követ felirattal - szereltek fel szeretett városába, az Oka partjára.

A Titanicon utazó, és a süllyedő hajót elhagyni nem hajlandó házastársak, Isidor és Ida Strauss halálának történetét szintén egy cenotaf jellemezte. Pontosabban, azon a helyen, ahol az emlékmű található, Isidore még mindig békét talált, de Ida maradványait soha nem találták meg, ezért egy cenotafát telepítettek neki. A bronxi temetőben szimbolikusan eltemették a Titanic becsapódási helyéről származó víztartályt.

Mi a közös az utakon lévő koszorúkban és a Szabadság -szobor fáklyájában?

Nagyon gyakran cenotafákat állítanak fel a háborúk során elhunytak emlékére; minden országnak saját tiszteletbeli tárgyai vannak, ahol az emberek meghajolnak szeretteik előtt, akik életüket adták az ország jövőjéért. Az állami vezetők hivatalos szertartásokat végeznek. Például az angliai Whitehallban az első világháború befejezése után emlékművet állítottak az elesett katonáknak. Ezt a cenotafát azoknak a harcosoknak szentelik, akik holttestét nem találták meg, vagy nem temették el hazájukban.

Akármilyen hatalmas veszteségeket is szenvednek a háborúk, akármennyi emlékmű is van a csatában elesetteknek, létezik egyfajta cenotafa, amely nem kevésbé gyakori, mint az elesett katonák sírkövei. Ezek emlékművek azoknak, akik balesetek, mindenekelőtt - közúti balesetek áldozatai lettek. Koszorúk az utakon és még szilárdabb szerkezetek is cenotafák. A közúti balesetek egyik leghíresebb áldozata - Diana walesi hercegnő - után a tér, ahol a cenotafája található, elnevezték. Igaz, ennek az emlékműnek a története jóval a hercegnő halála előtt kezdődött. Az Amerikai Szabadság -szobor töredékének ezt a másolatát - az "égő" fáklyát - 1989 -ben telepítették a két hatalom közötti barátság jeléül az Alma -híd melletti téren.

Ettől a helytől nem messze, a Szajna alatti alagútban történt egy baleset, amelyben a hercegnő meghalt. Így történt, hogy a fáklya zarándokhellyé vált azok számára, akik meg szeretnének hajolni Diana emléke előtt a francia fővárosban. Ezért kapta később a terület ezt a nevet.

A hírességek sírjai helyett időnként centafákat emelnek - sír, amely nem látogatható: csak nem léteznek.