Hogyan határozták meg a "vörös komisszárok" a szocialista társadalom divatját és szokásait

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A forradalomból született nők vörös „komiszok”, „parancsnokok” és feministák, akik kiállnak az egyenlő jogok és a szabad szeretet mellett. Nemcsak katonai csaták résztvevői lettek a polgárháborúban, hanem divatot és szokásokat is diktáltak az új proletár társadalomban. Felszabadulva és magabiztosan, egyenrangúan harcoltak és csüggedtek az emberekkel, nem tekintve ezt bűnnek és szégyenletes tettnek.

Milyen szerepet játszottak a női komisszárok a bolsevik kormány megalakításában?

A monarchia 1917 februári megdöntése után Oroszországban megjelentek a szebbik nem aktív és határozott képviselői, akik lelkes lelkesedéssel kezdtek agitálni egyeseket a bolsevikokért, némelyeket a baloldali szocialista-forradalmárokért. A "népszerű nyelven" magyarázva a katonáknak és a munkásoknak, gyakran találtak támogatást és jóváhagyást szenvedélyes beszédeikhez. Férfi bőrkabátba öltözve, ruhás ruha fölött és piros sálakkal a fejükön, ékesszóló Mauserrel a folyóban - az ilyen hölgyek hamar "komiszok" néven váltak ismertté.

Az élénk fiatal hölgyek, akik elvtársakká váltak, valóban nem tévedtek - nem lőttek rosszabbul, mint a férfiak, irigylésre méltó önbizalommal rendelkeztek, és sikeresen kényszerítettek mindenkit, hogy engedelmeskedjenek akaratának. Tehát Jakovleva elvtárs, bőrkabátban és lovaglónadrágban, fiatalos hévvel fegyvereket koboztak el az altisztektől és Szentpétervár határától. Egy másik elvtárs, Lagutin, a Krasznjaja Zvezda alkalmazottja lefegyverezte a katonákat azzal, hogy a februári események során a laktanyába törtek. Tüzes beszédet mondva követelte a forradalom támogatását és fegyverek átadását neki. A férfiak távolról sem voltak félénkek, feltétel nélkül engedelmeskedtek, minden ellenállási kísérlet nélkül.

Számos puskával felfegyverzett biztos foglalkozott a gyárak védelmével és Smolny járőrözésével. Néhányan közülük összecsapásokon vettek részt az ideiglenes kormányhoz hű kadétekkel. Ahogy az akkori forradalmi újságokban írták: "A nők ugyanazon a helyen vannak, mint a férfiak - számukra nincs több akadály."

Amikor a nők hivatalosan megkapták a jogot a harcművészetek tanulmányozására, és mi következett ebből

A kétségbeesett komisszárok mellett az októberi forradalom után parancsnokok is megjelentek - így becézték a népet határozottan bátor megjelenésük, kemény hozzáállásuk és odaadásuk miatt. Trockijnak köszönhetően megjelentek katonai egyenruhás hölgyek: a népbiztos azt szorgalmazta, hogy a nők katonai végzettséggel rendelkezzenek, és a férfiakkal egyenlő alapon szolgálhassanak a hadseregben.

A nőknek ez a joga már 1918 -ban megjelent: január 15 -én aláírták a Dolgozók és Parasztok Vörös Hadseregének (RKKA) megszervezéséről szóló rendeletet, amely az ország minden felnőtt állampolgára számára megnyitotta a hozzáférést a szolgáltatáshoz. Három hónappal később, áprilisban megjelent a "A hadművészet kötelező képzéséről" rendelet - külön sorban rögzítette, hogy "a polgárokat az ő beleegyezésük alapján, általános alapon képezik ki".

Nem csak a volt parasztasszonyok és a gyári munkások siettek a jogi egyenlőség kihasználására - a cári időkben kiváló oktatásban részesült, jól képzett fiatal hölgyek is "parancsnokok" lettek. Egyikük például Larisa Mikhailovna Reisner volt: a professzor lányának, aki aranyéremmel fejezte be a középiskolát, sikerült felkeresnie mind a cserkészt, mind részt venni a polgárháborúban, mint a főhadiszállás felderítő különítményének biztosa. az 5. hadsereg a Volga-Kama flottilla részeként.

Hogyan váltak híressé a vörös amazonok Oroszországban

Pedig a "parancsnokok" többsége a köznépből származott. Rövidre vágott, cserkészek és ingek, ruha sisakkal és sapkával a fejükön, a szebbik nem nem hasonlított a nőkre. Annak érdekében, hogy egyáltalán ne térjenek el a Vörös Hadsereg embereitől, egyes parancsnokok magukra vették a megfelelő neveket és vezetékneveket, miközben igazi hősökként mutatták magukat a csatatéren.

A parancsnok képének szemléltető példája Pinkova géppuskás, aki Ivan Pinkov néven lépett be a Vörös Hadsereg soraiba. Az egykori parasztasszony többször részt vett a csatákban, és kozák pengéktől halt meg, géppisztollyal fedezve szülőegysége visszavonulását.

A polgárháború másik résztvevője, a Tatyana Solodovnikova forradalmi újság szerkesztője Timofej nevet vette fel, amikor belépett a szolgálatba a petrográdi tartalékos ezredben. Az igazság, hogy nő, meglehetősen gyorsan felszínre került, de ez nem akadályozta meg abban, hogy először a lengyel fronton, majd a tambovi hadsereg részeként harcoljon a banditizmussal.

Pavlina Kuznyecova, a "Vörös Amazonas" Budyonny hadosztályának egyik lovas ezredének géppuskája volt. Egyszer ezredcsapata, szemben a fehér gárdákkal, egyenlőtlen csatába keveredett. Abban a pillanatban csak Kuznyecova ereje segített kijutni a nehéz helyzetből, aki nem törődött saját életével, lelőtte az ellenséget. Végtelen tűz alatt az ellenségek visszavonultak, és a kétségbeesett géppuskát átadták a díjnak - 1923 -ban a páva megkapta a Csata Vörös Zászló Rendjét.

Akit Oroszországban "a forradalom piaci nőinek" neveztek

Az orosz forradalom nemcsak társadalmilag, hanem erkölcsileg is szabadságot adott a nőknek. A családi kapcsolatokat már nem tekintették szentnek, hiszen az egyenlőség kezdetével a házasságot elvtársi szakszervezet váltotta fel. Az egymással való együttélés házasságkötés vagy kapcsolat regisztrálása nélkül normává vált, mint a kötelezettségek nélküli szabad szerelem. Néhány, különösen felszabadult nő, aki korábban félt a kritikától az illetlen viselkedés miatt, leplezetlen, feloldott életet kezdett élni. Erre az emberek között megkapták a "forradalom pincérnői" becenevet.

Bekhterev akadémikus levéltárában egy meglehetősen indikatív esetet írnak le arra az időre, ami egy házaspárral történt. A férj panaszkodott, és kérte, hogy gyógyítsa meg a hűtlen feleséget a paráznaságtól, azzal vádolva, hogy állandóan a katonák és a biztonsági tisztek között van. Egy nő, aki először a Vörös Hadseregben, majd a Csehában szolgált, nemcsak katonai lelkesedést tanúsított a csatában, hanem a férfi csapatban is nagy szeretettel jellemezte. A „forradalom pincérnője” nem értett egyet férje állításaival, így válaszolt: „Ha a férfiak megengedettek, akkor a nők is!” Ezt szinte a forradalom utáni idők szlogenjét a gyengébbik nem támogatta a húszas évek közepéig.

És ezek a nők háborúk hőseivé váltak Latin -Amerikában.